A lo largo de los 1300 años de dominio islámico se han hecho muchos intentos por sofocar el poderío y la fuerza del Estado islámico.

Many attempts have been made in the 1300 years of the Islamic rule to quell the might and the power of the Islamic State.

Durante la época del Mensajero de Allah ﷺ, los Quraysh politeístas (mushrikun) intentaron derrotar militarmente a los musulmanes. Así lo demuestran las numerosas batallas que tuvieron lugar, como la batalla de Badr en el año 624, la batalla de Uhud en el año 625 y la batalla de los Ahzab en el año 627. Diversas tribus judías, que con frecuencia se aliaban con los Quraysh, hicieron varios intentos por destruir la unidad de los musulmanes, pero sus esfuerzos también fueron vanos.

During the time of the Messenger of Allah (saw), the mushrik (polythiest) Quraysh tried to militarily defeat the Muslims. This is evident from the many battles that took place such as the battle of Badr in 624, the battle of Uhud in 625 and the battle of Ahzab in 627. Various Jewish tribes who often allied with the Quraysh, made a number of attempts to destroy the unity of the Muslims, but their attempts were also futile.

Los otrora poderosos imperios persa y romano también desafiaron al Islam durante la época del Profeta (saw) y de los Sahabah. Ejemplos de ello fueron la batalla de Mu'tah en 629, Ajnadayn en 634, Yarmuk en 636 y Qadisiyyah en 637. En lugar de derrotar al Estado islámico, los persas y los romanos fueron derrotados y pasaron a formar parte del Estado islámico. Jalid bin Walid dirigió la conquista de las regiones del sur de Siria e Irak en 633; Damasco y el norte de Siria cayeron en 635, seguidos por Egipto y Persia en 639 y 640, respectivamente. Las conquistas continuaron: las regiones de Libia fueron tomadas en 647, y Chipre fue tomada en 649 mediante una guerra naval bajo el mando de Mu'awiyah. Finalmente, la conquista del noroeste de África se completó en 670, y España y Sind fueron tomadas en 711 y 712, respectivamente.

The once mighty Persian and the Roman Empires also challenged Islam during the time of the Prophet (saw) and the Sahabah. Examples of these were the Battle of Mu’tah in 629, Ajnadayn in 634, Yarmuk in 636 and Qadisiyyah in 637. Instead of defeating the Islamic State, the Persians and the Romans themselves were defeated and they became part of the Islamic State. Khalid bin Walid led the conquest of the regions of southern Syria and Iraq in 633, Damascus and northern Syria fell in 635, followed by Egypt and Persia in 639 and 640 respectively. The conquests continued, the regions of Libya were taken in 647, and Cyprus was taken in 649 by sea-warfare under the command of Mu’awiyah. Finally, the conquest of north-west Africa was completed in 670 and Spain and Sind were taken in 711 and 712 respectively.

Los Estados cristianos lanzaron una serie de cruzadas desde Europa a partir del siglo XI. Estas guerras expedicionarias para conquistar el Estado islámico siguieron el llamamiento del papa Urbano II en el Concilio de Clermont en 1095. Aunque los cruzados capturaron Jerusalén en 1099 y crearon un reino cristiano con Godofredo de Bouillon como príncipe, esta fue recuperada por los musulmanes bajo el mando de Salah ud-Din Ayubi en 1187, en la batalla de Hattin, cuando los cruzados fueron finalmente derrotados.

The Christian states launched a series of crusades from Europe starting in the 11th Century. These expeditionary wars to conquer of the Islamic State followed the call of Pope Urban II at the Council of Clarmont in 1095. Although the Crusaders captured Jerusalem in 1099, and created a Christian kingdom with Godfrey of Boulogne as Prince, it was retaken by the Muslims under the command of Salah ud-Din Ayubi in 1187 in the battle of Hitten, when the Crusaders were finally defeated.

Los mongoles iniciaron su campaña contra el Estado Islámico en 1218, y finalmente saquearon Bagdad en 1258; pero también ellos fracasaron, aunque en el proceso mataron a cientos de miles de musulmanes. Sin embargo, en muy poco tiempo estos invasores aceptaron el Islam, se incorporaron al Estado Islámico y llevaron el Islam de regreso al Oriente. Este encuentro no afectó drásticamente la postura del Estado Islámico.

The Mongols started their campaign against the Islamic State in 1218, eventually ransacking Baghdad in 1258, but they too failed, although they killed hundreds of thousands of Muslims in the process. However, within a very short period these invaders accepted Islam and became part of the Islamic State, and took Islam back to the East. This encounter did not drastically effect stance of the Islamic State.

Los rusos también vinieron y se fueron, pero el Estado Islámico se mantuvo majestuosamente sobre los pilares del Haq (la verdad). El poderío de los kuffar nunca logró quebrantar al Estado Islámico.

The Russians also came and went but the Islamic State stood majestically on the pillars of Haq (truth). The might of the Kuffar never dented the Islamic State.

La Europa industrializada probó diversas formas de campañas militares, pero también ella fracasó en su objetivo de conquistar el Estado islámico por la fuerza, aunque las principales potencias europeas lograron invadir algunas partes de la tierra musulmana, como la India y Egipto. Sin embargo, el cuerpo principal del Estado quedó todavía intacto.

Industrialised Europe tried various forms of military campaigns, but it too failed to achieve its objective of conquering the Islamic State by force, although the major European powers did manage to invade some parts of the Muslim land such as India and Egypt. However, the main body of the State was still left untouched.

Por lo tanto, la historia demuestra que, a pesar de estos intentos de los kuffār, los musulmanes no pudieron ser derrotados militarmente. Esto se debió a que los musulmanes siempre combatieron sobre la base del Islam. Comprendían muy bien los conceptos de ajal y rizq, es decir, que la vida, la muerte y el sustento están en manos de Allah (swt), por lo que nunca temieron por sus vidas. En una ocasión, Khalid bin Walid, a quien se le otorgó el título de Saif-Allah (la espada de Allah), dijo a su oponente en una batalla: «Estas personas que están conmigo aman la muerte como ustedes aman la vida». Esto bastó para aterrorizar al enemigo. Además, el valor que mostraron los mujahidin en los campos de batalla nunca pudo ser igualado por los no musulmanes. Existe una narración según la cual, en la batalla de Jandaq, un musulmán perdió una pierna.

It is therefore evident from history, that despite these attempts by the Kuffar, the Muslims could not be militarily defeated. This was due to the fact that the Muslims always fought on the basis of Islam. They understood very well the concepts of ajal and rizq - that is - that life, death and provisions are in the hands of Allah (swt), so they never feared for their lives. Once Khalid bin Walid, who was given the title Saif-Allah (the sword of Allah), said to his opponent in one battle, “These people with me love death the way you love life.” This was enough to terrify the enemy. Also, the courage shown by the mujahideen on the battlefields could never be matched by the non- Muslims. There is a narration that in the Battle of Khandak, one Muslim lost his leg.

Al ver que no tenía una espada en la mano, este muyahid tomó su pierna y golpeó con ella a un kafir, matando al kafir en el proceso. Las actitudes y el inmenso coraje, valentía, bravura y determinación que se muestran en estos ejemplos hicieron que las fuerzas islámicas fueran verdaderamente invencibles a los ojos de los enemigos.

Seeing that he did not have a sword in his hand, this mujahid picked up his leg and struck a kafir with it, killing the kafir in the process. Attitudes and immense courage, bravery, valor and determination as displayed in these example, truly made the Islamic forces invincible in the enemies’ eyes.