در این روز، پس از طلوع آفتاب، همه حاجیان که در حالت احرام حج هستند، به منا خواهند رفت.

On this day, after sunrise, all Hujjaaj will go to Mina after being in the state of Ihraam for Haj.

۱) مُفرِد و قارِن هر دو باید پیش از این احرام‌های خود را بسته باشند.

1) The mufrid and the Qaarin will both have their Ihraams on already.

۲) متمتّع و کسانی که در مکّه سکونت دارند، همگی در این روز برای حج، احرام خود را می‌بندند. پیش از پوشیدن لباس احرام، غسل کردن سنّت است. پس از آن باید دو رکعت نماز احرام خوانده، نیت حج کرد و سپس تلبیه گفت. با خواندن تلبیه، شخص وارد حالت احرام شده است. از این لحظه به بعد، تمام ممنوعیت‌های احرام که پیش‌تر ذکر شد، اعمال می‌شود.

2) The Mutamatti and those residing in Makkah will all adorn their Ihraams for Haj on this day. It is Sunnat to take ghusl before adorning the clothes of Ihraam. Thereafter one should read two rakaats of Ihraam and make the intention for Haj and then recite the Talbiyaah. One has entered the state of Ihraam after reading the Talbiyaah. From this moment, all the previously mentioned prohibitions of Ihraam apply.

در این حالت احتیاط، به سوی منا حرکت کنید. منا حدود سه مایل از مکهٔ مکرمه فاصله دارد. این، میدان وسیعی است میان دو کوه. باید از وقت ظهر روز هشتم ذی‌الحجه تا صبح روز نهم ذی‌الحجه در منا بمانَد. ادای پنج نماز در منا و گذراندن شب در منا سنت است.

In this state of caution proceed to Mina. Mina is about three miles away from Makkah Mukarramah. It is a wide field between two mountains. One should remain in Mina from Zuhr time on the eighth of Zil Haj upto the morning of the ninth of Zil Haj. To perform five salaats in Mina and to stay the night in Mina is Sunnat.

اگر کسی این شب را در مکه بماند یا در همین شب به سوی عرفات برود، این کار مکروه است۔

If one stayed the night in Makkah or went ahead to Arafaat on this night, then it is Makrooh.

در این روز، پس از طلوع آفتاب، همه حجاج، پس از آنکه در حالت احرام برای حج بوده‌اند، به سوی منا خواهند رفت.

On this day,after sunrise,all Hujjaaj will go to Mina after being in the state of Ihraam for Haj.

۱) مُفرِد و قارِن هر دو باید پیش از این احرام‌های خود را بسته باشند.

1) The mufrid and the Qaarin will both have their Ihraams on already.

۲) متمتعین و ساکنانِ مکه، همگی در این روز احرام حج خود را آماده و زیبا می‌کنند.

2) The Mutamatti and those residing in Makkah will all adorn their Ihraams for Haj on this day.

سنت است که پیش از پوشیدن لباس احرام، غسل کرده شود.

It is Sunnat to take ghusl before adorning the clothes of Ihraam.

سپس باید دو رکعت نماز احرام بخواند، نیت حج کند و آنگاه تلبیه بگوید. با خواندن تلبیه، شخص وارد حالت احرام شده است. از این لحظه به بعد، همه ممنوعیت‌های احرام که پیش‌تر ذکر شد، اعمال می‌شوند.

Thereafter one should read two rakaats of Ihraam and make the intention for Haj and then recite the Talbiyaah. One has entered the state of Ihraam after reading the Talbiyaah. From this moment, all the previously mentioned prohibitions of Ihraam apply.

در این حالت احتیاط، به سوی منا حرکت کنید. منا حدود سه مایل از مکهٔ مکرمه فاصله دارد. این، میدان وسیعی است میان دو کوه. باید از وقت ظهر روز هشتم ذی‌الحجه تا صبح روز نهم ذی‌الحجه در منا بمانَد. ادای پنج نماز در منا و گذراندن شب در منا سنت است.

In this state of caution proceed to Mina. Mina is about three miles away from Makkah Mukarramah. It is a wide field between two mountains. One should remain in Mina from Zuhr time on the eighth of Zil Haj upto the morning of the ninth of Zil Haj. To perform five salaats in Mina and to stay the night in Mina is Sunnat.

اگر کسی این شب را در مکه بماند یا در همین شب به سوی عرفات برود، این کار مکروه است۔

If one stayed the night in Makkah or went ahead to Arafaat on this night, then it is Makrooh.

از امکانات توالت در زمان‌های غیرشلوغ استفاده کنید. آب شیر توالتی که پس از قضای حاجت (ادرار و مدفوع) با آن پاک شده‌اید، برای وضو نیز قابل استفاده است. در صف وضو، به کسی که پیش روی شماست کمک کنید: لباس احرام، ساعت، عینک و موارد مشابه او را نگه دارید. از صف جلو نزنید، بلکه به موارد اضطراری اجازه عبور دهید. اگر صف وضو بسیار طولانی است و وقت نماز رو به پایان است، باید تشویق شود که تنها فرائض وضو انجام داده شود. بیشتر اوقات، امکانات واقع در کنار جاده که به اردوگاه‌های ما متصل است، به‌آسانی در دسترس و آرام هستند.

Try to use the toilet facilities in non-busy times. The water in the toilet tap which has made you clean after passing urine and stool can be used for wudhu also. Aid the one in front of you in the wudhu lane, hold his Ihraam cloth, watch, specs etc. Do not jump the queue, but rather allow the emergency cases to go through. If the queue for wudhu is very long and the time of Salaat is running out encouragement towards making only the Fardh of wudhu should be given. Most of the time the facilities along the road attached to our camps are easily accessible and quiet.

خانم‌ها و کسانی که در جابه‌جایی از یک نقطه به نقطه دیگر مشکل دارند باید آموزش ببینند که چگونه به محوطه چادرها و توالت‌ها رفت و برگشت. اگر از محدوده چادرهای آفریقای جنوبی به بیرون می‌روید، گروهی بروید، نشانه‌های ذهنی بسازید و در زمان ازدحام بیرون از چادر از این کار پرهیز کنید.

The ladies and those who have difficulty in moving from one spot to another should be taught how to go to and from the tent/ toilet areas. If you go outside the South African tent area, go in groups, make mental markers and avoid this when there is a rush outside.

از اوقاتی که احتمال وقوع ازدحام و تدافع وجود دارد، مانند زمان‌های قبل و بعد از اوقات آغازین و پایانی رمی جمرات، پرهیز کنید.

Avoid times of possible stampede occurrences like before and after early/late times of stoning jamaraats.

سازماندهی گروه را انجام دهید، در صورت امکان بعد از هر نماز یک عالم قابل اعتماد برای سخنرانی بیاورید. وقت خود را تلف نکنید، تلبیه را بسیار بخوانید.

Organise the group, get a reliable Aalim to lecture after every Salaat, if possible. Do not waste your time, read Talbiyyah a lot.

قرآن کی تلاوت اور ذکر کریں۔ زیادہ کھانے، زیادہ بولنے، غیبت، چغلی، لڑائی جھگڑے، دوسروں کو دھکا دینے، کھانے کو ضائع کرنے یا برباد کرنے، بیت الخلاء یا بسوں میں دھکم پیل کرنے، بلاوجہ چیخنے چلانے اور اسی طرح کی چیزوں سے بچیں۔ اس موقع پر اپنے صبر کے ذخیرے سے کام لیں۔

Make Quraan Tilaawat and zikr. Avoid, over eating, over talking, gossiping, back biting, fighting, quarrelling, dashing and wasting the food, pushing to get into the toilet or busses, shouting unnecessarily etc Your bags of patience can be used here.

نه به کسی زیان برسان، نه به کسی آسیب بزن، و نه بگذار دیگران به تو زیان برسانند۔

Do not harm, hurt or injure anyone and do not let others harm you.

به آنچه گروه‌های دیگر می‌خورند و می‌نوشند نگران نباشید.

Do not worry about what other groups are eating and drinking.

بسیاری از مردم سخنان بی‌پایه‌ای می‌گویند، مانند: «در خیمهٔ ما فلان مولانای بزرگ حضور دارد، تنها اقامت ما در منا پذیرفته است»؛ «تنها در خیمهٔ ما رحمت ویژهٔ الله نازل می‌شود»؛ «تنها در خیمهٔ ما هدف واقعی حج را فهمیده‌ایم، دیگران وقت خود را تلف می‌کنند»؛ «در خیمهٔ ما «گربه‌های» بزرگ حضور دارند» و سخنانی از این دست، به همین ترتیب و بی‌پایان. این فریب شیطان است. از آن بپرهیزید.

Many make ludicrous statements such as ‘in our tent so and so big Moulana is with us, only our stay in Mina is accepted’; ‘Only in our tent the special mercy of Allaah is descending’; ‘Only in our tent we have understood the real purpose of Hajj, others are wasting time’; ‘In our tent the big ‘cats’ are with us’ and so on and so on. This is the Satans deception. Avoid it.

در شب نیز بسیاری از خیمه‌ها به بدعت مشغولند. از حضور در این مجالس بپرهیزید. هر عملی که در خانه بدعت باشد، ناگهان در منا یا عرفات و مانند آن عمل ثواب‌آور نمی‌شود. اگر نمی‌توانید به تلاوت قرآن و مانند آن بپردازید، بخوابید. وقت خود را در سخنان بیهوده و بی‌فایده که به هیچ‌جا نمی‌رسد تلف نکنید. تلاش کنید برای تهجد برخیزید. ارزش خود را بدانید، جایگاه خود را بشناسید، و برای عموم مردم دعا کنید.

Also in the night many tents engage in Bid’at. Avoid attending these gatherings. Any action which is a Bid’at at home does not all of a sudden become an action of ‘Thawaab’ (reward earning) in Mina/ Arafaat etc. If you cannot engage yourself in Tilaawat of Quraan etc, then sleep. Do not waste time in vain and futile talk which leads to nothing. Try to get up for Tahajjud. Value yourself, understand your status, and make duaa for Mankind.