اکثر مردم باهوش هستند. یافتن کسانی با هوش فوقالعاده یا افراد کودن و احمق در میان آنها کمیاب است. این کمیابیها در اینجا مورد قضاوت قرار نمیگیرند. بنابراین، این بحث درباره مردم عادی، یا اکثریت مردم است. این بحثی درباره هوش فوقالعاده نیست، زیرا اساس هوش فوقالعاده خودجوشی است، پس بهطور طبیعی باید در این افراد وجود داشته باشد. اما درباره افراد کودن و احمق، درمان آنها بیفایده است؛ همانگونه که در گذشته گفته شده است: «فالِجٌ لا تُعالِج» یعنی اگر فلج نیمهای باشد، آن را درمان نکن. بنابراین، ما آنها را هدف قرار نمیدهیم و به درمانشان توجهی نمیکنیم. آنها هر قدر تلاش برای آنها صرف شود، کودن باقی خواهند ماند. هیچ چیز از نظر خودجوشی به آنها سود نمیرساند؛ چه درمان کسانی از آنان که با امور مادی کار میکنند، مانند نجارها و آهنگرها، و چه کسانی که با اندیشه و در اندیشه کار میکنند، مانند معلمان و سیاستمداران ایدئولوژیک. این بدان سبب است که با وجود کارشان در این حوزهها، این چیزی به آنها نمیافزاید؛ زیرا مشکل در سرشت ذاتی است، یعنی شیوهای که آفریده شدهاند.

Most of the people are intelligent. It is rare to find amongst them those of extraordinary intelligence or the stupid, or idiotic. These rarities are not being judged here. Therefore, this discussion is about the common people, or the majority of the people. This is not a discussion on extraordinary intelligence, because the basis of extraordinary intelligence is spontaniety, so it must exist in these people naturally. As for the stupid people and the idiots, their treatment is useless; as it was said in the past, “faalij laa tu’aalij,” which means if it is in semi-paralysis, don’t treat it. Therefore, we do not target them nor pay attention to treating them. They will continue to be stupid whatever efforts are spent on them. Nothing will benefit them regarding spontaniety; whether it is the treatment of those of them who work with physical matters, like the carpenters and blacksmiths, or those who work with and in thought, like the teachers and ideological politicians. This is because, despite their work in these fields, this does not add anything to them; for the problem is in the innate nature, i.e. the way they were created.