2ème Jour – Vers Arafaat Puis La Nuit À Muzdalifah
2nd Day – To Arafaat Then The Night In Muzdalifah
LE DEUXIÈME JOUR DU HAJ. 9ème Zil Haj.
THE SECOND DAY OF HAJ. 9th Zil Haj.
En ce jour, le plus grand rite du Hajj est accompli, à savoir le séjour à Arafaat ou « Wuqoof e Arafaat ». Sans ce séjour, le Hajj est invalide et ne pourra être racheté par une expiation.
On this day, the greatest rite of Haj is carried out, that is the stay at Arafaat or "Wuqoof e Arafaat". Without this stay, the Haj is invalid and will not be redeemed through penalty.
Après le lever du soleil, lorsque celui-ci s'est un peu élevé, quittez Mina et dirigez-vous vers Arafaat. Arafaat se trouve à environ six milles de Mina. Certains anciens ont consigné la lecture de l'invocation (Du’a) suivante lors du déplacement vers Arafaat.
After sunrise, when the sun has spread a little, leave Mina and proceed to Arafaat. Arafaat is about six miles from Mina. Some elders have recorded the reading of the following duaa when proceeding to Arafaat.
« Ô Allah, je me tourne vers Toi, je m'en remets à Toi et j'ai l'intention de Te plaire. Pardonne donc mes péchés, fais que mon Hajj soit Mabroor, fais-moi miséricorde, ne me prive pas, fais que mon voyage soit béni et comble mes besoins à Arafaat. Certes, Tu as le Pouvoir (le contrôle) sur toute chose. Ô Allah, fais que mon déplacement ce matin soit une cause pour obtenir Ton Agrément et un moyen de dissiper Ton Mécontentement. Je me tourne vers Toi, je m'en remets à Toi et j'ai l'intention de Ton Agrément, alors place-moi parmi ceux devant qui Tu Te glorifieras, devant ceux qui sont meilleurs et plus supérieurs que moi. Je Te demande un pardon permanent ainsi que la sécurité dans ce monde et dans l'Aakhirat, et accorde le Durood sur la meilleure des créatures, Muhammed ﷺ, ainsi que sur sa famille et sur ses compagnons. » Lors de la vue du Jable Rahmat (qui est une montagne à Arafaat)
"Yaa Allaah, I turn towards You and rely on You and have intended to please You. Thus forgive my sins and make my Haj Mabroor (accepted), and have Mercy on me and do not deprive me and make my journey a blessed one and fulfill my needs in Arafaat. Definitely, You have Power (control) over all things. Yaa Allaah, make my moving in this morning a cause for obtaining Your Pleasure and a means of removing Your Displeasure. I move towards You and rely upon You and I have intended for Your Pleasure, so make me amongst those in front of whom You will boast, in front of those who are better and more superior than me. I ask of You, permanent forgiveness and security in this world and in the Aakhirat and send Durood upon the best of creations, Muhammed r and upon his household and upon his companions." On sighting the Jable Rahmat (which is a mountain in Arafaat)
récitez « Alhamdulillah, Subhaanallah, Allahu Akbar » et faites l'invocation (Du’a) que vous désirez, ou bien faites l'invocation (Du’a) suivante.
LA MÉTHODE MASNOON DU WUQOOF E ARAFAAT.
THE MASNOON METHOD OF WUQOOF E ARAFAAT.
On peut effectuer le Wuqoof en n'importe quel endroit du champ d'Arafat, du Zawwal jusqu'au coucher du soleil. Le meilleur endroit pour effectuer le Wuqoof est le Jabl e Rahmat, qui est la célèbre montagne près de laquelle Rasulullaah ﷺ a effectué le Wuqoof. Si l'on ne peut trouver l'emplacement spécifique, plus on s'en rapproche, mieux c'est. Cependant, si l'on éprouve des difficultés à se rendre au Jabl e Rahmat ou si l'on craint d'avoir du mal à retrouver sa tente, alors on peut effectuer le Wuqoof dans la tente.
One can make Wuqoof in any place in the field of Arafaat, from after Zawwal until sunset. The best place to perform the Wuqoof is the Jabl e Rahmat, which is the famous mountain near which Rasulullaah r made Wuqoof. If one cannot find the specific location, then the nearer one gets to it the better. However, if one has difficulty in going to Jabl e Rahmat or fears that he will find it difficult to find his tent, then one may perform the Wuqoof in the tent.
La meilleure et la plus supérieure des choses à faire est de se tenir debout face à la direction de la prière (Qiblah) jusqu'au Maghrib, les mains levées, en faisant l'invocation (Du’a). Si l'on ne peut pas rester debout durant toute la durée, on peut alors s'asseoir un moment et, lorsque ses forces reviennent, se relever. Durant toute la durée, on doit s'occuper par l'évocation (Dhikr), la Tilaawat du Qur'aan, le Durood Shareef et l'Istighfaar. Cela doit être fait avec une humilité totale, de la sincérité et d'une manière suppliante. À intervalles réguliers, on doit réciter la Talbiyaah. Faites l'invocation (Du’a) pour vos besoins Deeni et mondains, ainsi que pour vos connaissances, vos amis, pour ceux qui vous ont spécifiquement demandé des invocations (Du’aas) et pour tous les Musulmans en général. C'est un moment spécial pour l'acceptation des invocations (Du’aas) et il ne doit pas être manqué. En ce jour, on ne doit pas s'engager dans des paroles inutiles mais doit passer tout son temps dans l'évocation (Dhikr) et l'invocation (Du’a).
The best and most superior thing to do is to stand facing the Qibla until Maghrib with raised hands making duaa. If one cannot stand for the whole duration, then one may sit for a while and when one's strength returns, stand again. For the whole duration, one should be engaged in Zikr, Tilaawat of the Qur'aan, Durood Shareef and Istighfaar. This must be done with utter humility, sincerity and in a pleading manner. At intervals one should recite the Talbiyaah. Make duaa for both Deeni and worldly needs and for your acquaintances, friends and for those who had specifically requested for duaas from you and for all the Muslims in general. This is a special time for the acceptance of duaas and should not be missed. On this day one should not engage in unnecessary talk but should spend all one's time in Zikr and duaa.
DUAAS À ARAFAAT.
DUAAS IN ARAFAAT.
Dans Tirmidhi, il est écrit que le Messager d'Allah ﷺ a dit que la meilleure invocation (Du’a) est l'invocation (Du’a) du Jour d'Arafat et la meilleure que moi et les Ambiyaaa avant moi ayons faite est :
In Tirmidhi, it is written that Rasulullaah r said that the best duaa is the duaa of the Day of Arafaat and the best that I and the Ambiyaaa before me prayed is:
« Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allaah. Il est Seul. Il n'a pas d'associé. À Lui appartient la royauté et à Lui appartient la louange, et Il est Capable de toute chose. » Dans Manasikh, Mulla Ali Qari rapporte d'après Tibrani que parmi les douas du Prophète (Nabi) ﷺ durant son séjour à Arafaat, se trouve celle-ci :
"There is no one worthy of worship but Allaah. He is Alone. He has no partner. For Him is the Kingdom and for Him is the Praise and He has Power over all things." In Manasikh, Mulla Ali Qari t reports from Tibrani that amongst the duaas of Nabi r during the time at Arafaat, is this one:
« Ô Allah, Tu vois certainement ma situation et Tu écoutes mes paroles, et Tu sais ce qui est en dehors de moi et ce qui est en moi, et rien de mes affaires ne Te reste caché. Je suis plongé dans les restrictions (difficulté). Je suis dépendant. Je suis dans le besoin, cherchant refuge, admettant les péchés effroyables et les reconnaissant. Je Te demande comme celui qui est dénué de tout. Je Te supplie humblement devant Toi comme un pécheur humilié et je T'invoque comme celui qui invoque face à une calamité effrayante, et comme celui qui T'invoque en courbant le cou, les larmes coulant, le corps amaigri pour Toi et le nez souillé par la poussière. Ô mon Rabb, ne me prive pas et sois un immense Secours et une immense Miséricorde. Ô Celui qui est le meilleur des Exaucés, et ô le meilleur de ceux qui donnent généreusement. » L'imam Bayhiqi a écrit dans Shu'ubatul Imaan que Hadhrat Jabir rapporte du Messager d'Allah ﷺ que quiconque, parmi les musulmans, le jour d'Arafat, après Zawwal, tout en faisant face à la direction de la prière (Qiblah) dit :
"Yaa Allaah, definitely You see my place and are listening to my words and You Know that which is outside of me and that which is inside me and nothing is hidden from You about my affairs. I am steeped in restrictions (difficulty).I am dependent. I am in need, seeking refuge, admitting to the fearful sins and acknowledging it. I ask of You like one who is destitute. I plead humbly in front of You like a humiliated sinner and I call You like one who calls in fearful calamity and like one who calls You bowing his neck and whose tears are rolling and whose body is thin for You and whose nose is soiled by dust. Oh my Rabb, do not deprive me and be a great Aid and a great Mercy. Oh One Who is the best of Answerers(of requests),and Oh the best One Who gives Generously." Imaam Bayhiqi t has written in Shu'batul Imaan, that Hadhrat Jabir t narrates from Rasulullaah r, that whichever Muslim, on the day of Arafaat, after Zawwal, while facing the Qibla says: