Introduction
Introduction
Certes, toute louange et tout remerciement sont dus à Allaah. Nous Le louons, nous implorons Son aide et Son pardon. Nous cherchons auprès de Lui protection contre les maux de nos propres âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu'Allaah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul autre guide ne peut l'orienter. J'atteste que rien n'est digne d'être adoré sauf Allaah seul, sans aucun associé, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager ﷺ — que la paix et les bénédictions d'Allaah soient sur lui, sa famille, ses compagnons et ceux qui les suivent dans le bien jusqu'au Jour du Jugement.
Indeed, all praise and thanks are due to Allaah. We praise Him; seek His help and His forgiveness. We seek protection from Him from the evils of our own souls and from our bad deeds. Whomever Allaah guides, no one can misguide him, and whomever He sends astray, there is no other guide for him. I testify that nothing has any right to be worshipped except Allaah alone, having no partner, and I testify that Muhammad is His servant and Messenger-may the peace and blessings of Allaah be upon him, his family, companions and those who follow them in goodness until the Day of Judgment.
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Ceci est une explication concise de l'invocation (Du’a) qui est dite pendant la prière du Witr.² Cette explication a été donnée par Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen, qu'Allah lui fasse miséricorde, lors de ses cours qu'il présentait à la mosquée centrale de La Mecque (al-Masjid al-Haraam) durant le mois béni de Ramadhaan.
This is a concise explanation of the Du’aa, or supplication that is said during the Witr prayer.2 This explanation was given by Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen, may Allaah have mercy on him, during his lectures which he used to present in the central mosque in Mecca (al-Masjid al-Haraam) during the blessed month of Ramadhaan.
Nos remerciements sont adressés à ash-Shaykh Muhammad bin Saalih bin Muhammad al-Harbee, puisse Allah lui récompenser par le bien, pour l'avoir revue avec son éminence, le Shaykh, l'auteur — qu'Allah lui fasse miséricorde — ainsi que pour avoir veillé à sa première publication imprimée en l'an 1417 — puisse Allah le récompenser pour cela.
Thanks is given to ash-Shaykh Muhammad bin Saalih bin Muhammad al-Harbee may Allaah reward him with good for reviewing it over with his eminence, the Shaykh, the author-may Allaah have mercy upon him-as well as his looking after its first printed publication in the year 1417-may Allaah reward him for this.
Afin de répandre le bénéfice de cette simple explication, et après avoir comparé la copie écrite qui a été examinée et sur laquelle son éminence le Shaykh, l'auteur — qu'Allah lui fasse miséricorde — s'est appuyé, la Lajnah ‘Ilmiyyah (Le Comité de Recherche Savante) a ensuite facilité la compilation distincte de ce traité et la reprise de sa publication, accompagnée d'une fatwa donnée par son éminence — qu'Allah lui fasse miséricorde — concernant deux questions liées au sujet.
For the sake of spreading benefit of this simple explanation, and after comparing the written copy that was reviewed and relied upon by his eminence, the Shaykh, the authormay Allaah have mercy upon him, then facilitated for the Lajnah ‘Ilmiyyah (The Committee of Scholarly Research) to combine distinctly this treatise and reinstate it’s publication with a fatwa given by his eminence-may Allaah have mercy upon himconcerning two questions related to the topic.
Nous demandons à Allaah le Très-Haut de placer cette action purement pour Sa Noble Face, comme un bienfait pour Ses serviteurs, et qu'Il récompense son éminence, notre Shaykh, l'Auteur, en plus de l'Islaam et des Musulmans, de la meilleure des récompenses, et qu'Il lui accorde de résider dans Son vaste paradis. Certes, Il est l'Audient, le Proche. Louange à Allaah, Seigneur de l'univers, et que les salutations, la paix et les bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad ﷺ ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons.
We ask Allaah Most High to place this action purely for His Noble Face, as a benefit to His servants, and that He reward his eminence, Our Shaykh, the Author in addition to Islaam and the Muslims, with the best of rewards, and that He place him to dwell in His spacious paradise, Verily He is All Hearing, All Near. All praise is to Allaah, Lord of all the worlds, and may the salutations, peace, and blessings be upon our Prophet Muhammad as well as his family and all of his companions.
Al-Lajnah al-‘Ilmiyyah pour l'organisation caritative ash-Shaykh Muhammad bin Saalih al-Uthaymeen.
Al-Lajnah al-‘Ilmiyyah for the ash-Shaykh Muhammad bin Saalih al-Uthaymeen Charitable Organization.
1 Cette conférence a été fournie par la Muhammd Ibn Saalih al-‘Uthaymeen Charitable Foundation. Pour plus d'informations ou pour écouter ou lire (en arabe) davantage de Shaykh Ibn al-‘Uthaymeen, veuillez visiter :
1 This lecture was provided by the Muhammd Ibn Saalih al-‘Uthaymeen Charitable Foundation. For more information or to listen or read (in Arabic) more from Shaykh Ibn al-‘Uthaymeen, please visit:
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml.
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml.
2 La prière du Witr ou prière « impaire » est la dernière prière que l'on peut accomplir durant la nuit, avant la prière du matin, et elle consiste en un nombre impair de Raka’hs, ou unités de prière. Le Prophète ﷺ avait l'habitude de réciter l'invocation (Du’a) de Qunoot parfois en position debout durant la prière du Witr. Il levait les mains tout en implorant et le faisait parfois avant l'inclinaison ou après l'inclinaison.
2 The Witr or “Odd” prayer is the last prayer one may pray at night, before the Morning Prayer, consisting of an odd number of Raka’hs, or units of prayer. The Prophet () used to say the Du’aa of Qunoot sometimes while standing during the Witr prayer. He would raise his hands while supplicating and would sometimes do it before bowing or after bowing.