L'humanité aujourd'hui est au bord d'un précipice, non pas à cause du danger d'une annihilation complète qui plane au-dessus d'elle — cela n'étant qu'un symptôme et non la véritable maladie — mais parce que l'humanité est dépourvue de ces valeurs vitales qui sont nécessaires non seulement à son développement sain, mais aussi à son véritable progrès.

Mankind today is on the brink of a precipice, not because of the danger of complete annihilation which is hanging over its head-this being just a symptom and not the real disease -but because humanity is devoid of those vital values which are necessary not only for its healthy development but also for its real progress.

Même le monde occidental réalise que la civilisation occidentale est incapable de présenter des valeurs saines pour la guidance de l'humanité. Elle sait qu'elle ne possède rien qui puisse satisfaire sa propre conscience et justifier son existence.

Even the Western world realises that Western civilization is unable to present any healthy values for the guidance of mankind. It knows that it does not possess anything which will satisfy its own conscience and justify its existence.

La démocratie en Occident est devenue stérile à un point tel qu'elle emprunte aux systèmes du bloc de l'Est, particulièrement en ce qui concerne le système économique, sous le nom de socialisme. Il en va de même pour le bloc de l'Est. Ses théories sociales, au premier rang desquelles le marxisme, ont attiré au début non seulement un grand nombre de personnes de l'Est mais aussi de l'Ouest, car c'était un mode de vie fondé sur un credo. Mais aujourd'hui, le marxisme est vaincu sur le plan de la pensée, et s'il est affirmé qu'aucune nation au monde n'est véritablement marxiste, ce ne sera pas une exagération. Dans l'ensemble, cette théorie entre en conflit avec la nature humaine et ses besoins. Cette idéologie ne prospère que dans une société dégénérée ou dans une société qui est devenue intimidée à la suite d'une forme de dictature prolongée. Mais désormais, même dans ces circonstances, son système économique matérialiste est en échec, bien que ce fût le seul fondement sur lequel sa structure était bâtie. La Russie, qui est le leader des pays communistes, souffre elle-même de pénuries de nourriture. Bien qu'à l'époque des Tsars, la Russie produisait des surplus alimentaires, elle doit maintenant importer de la nourriture de l'étranger et doit vendre ses réserves d'or à cette fin. La raison principale de cela est l'échec du système d'agriculture collective, ou, peut-on dire, l'échec d'un système qui est contraire à la nature humaine.

Democracy in the West has become infertile to such an extent that it is borrowing from the systems of the Eastern bloc, especially in the economic system, under the name of socialism. It is the same with the Eastern bloc. Its social theories, foremost among which is Marxism, in the beginning attracted not only a large number of people from the East but also from the West, as it was a way of life based on a creed. But now Marxism is defeated on the plane of thought, and if it is stated that not a single nation in the world is truly Marxist, it will not be an exaggeration. On the whole this theory conflicts with man's nature and its needs. This ideology prospers only in a degenerate society or in a society which has become cowed as a result of some form of prolonged dictatorship. But now, even under these circumstances, its materialistic economic system is failing, although this was the only foundation on which its structure was based. Russia, which is the leader of the communist countries, is itself suffering from shortages of food. Although during the times of the Tsars Russia used to produce surplus food, it now has to import food from abroad and has to sell its reserves of gold for this purpose. The main reason for this is the failure of the system of collective farming, or, one can say, the failure of a system which is against human nature.

Il est essentiel pour l'humanité d'avoir un nouveau leadership ! Le leadership de l'humanité par l'homme occidental est aujourd'hui en déclin, non pas parce que la culture occidentale est devenue pauvre matériellement ou parce que sa puissance économique et militaire est devenue faible. La période du système occidental est arrivée à sa fin principalement parce qu'elle est dépourvue de ces valeurs vivifiantes qui lui ont permis d'être le leader de l'humanité.

It is essential for mankind to have new leadership! The leadership of mankind by Western man is now on the decline, not because Western culture has become poor materially or because its economic and military power has become weak. The period of the Western system has come to an end primarily because it is deprived of those life-giving values which enabled it to be the leader of mankind.

Il est nécessaire pour la nouvelle direction de préserver et de développer les fruits matériels du génie créateur de l'Europe, et également de fournir à l'humanité des idéaux et des valeurs si élevés qu'ils sont restés jusqu'à présent ignorés par l'humanité, et qui permettront aussi de faire connaître à l'humanité un mode de vie harmonieux avec la nature humaine, positif, constructif et réalisable.

It is necessary for the new leadership to preserve and develop the material fruits of the creative genius of Europe, and also to provide mankind with such high ideals and values as have so far remained undiscovered by mankind, and which will also acquaint humanity with a way of life which is harmonious with human nature, which is positive and constructive, and which is practicable.

L'Islam est le seul système qui possède ces valeurs et ce mode de vie.

Islam is the only System which possesses these values and this way of life.

La période de la renaissance de la science est également arrivée à sa fin. Cette période, qui a commencé avec la Renaissance au seizième siècle après Jésus-Christ et a atteint son apogée aux dix-huitième et dix-neuvième siècles, ne possède pas d'esprit de renouveau.

The period of the resurgence of science has also come to an end. This period, which began with the Renaissance in the sixteenth century after Christ and reached its zenith in the eighteenth and nineteenth centuries, does not possess a reviving spirit.

Toutes les idéologies nationalistes et chauvinistes apparues à l'époque moderne, ainsi que tous les mouvements et théories qui en découlent, ont également perdu leur vitalité. En résumé, toutes les théories individuelles ou collectives d'origine humaine se sont révélées être des échecs.

All nationalistic and chauvinistic ideologies which have appeared in modern times, and all the movements and theories derived from them, have also lost their vitality. In short, all man-made individual or collective theories have proved to be failures.

À ce tournant crucial et déroutant, le renouveau de l'Islam et de la communauté musulmane est arrivé — le renouveau de l'Islam, qui ne prohibe pas les inventions matérielles. En effet, il le considère comme une obligation pour l'homme depuis le commencement des temps, lorsque Dieu l'a établi comme Son représentant sur terre, et le considère, sous certaines conditions, comme un acte d'adoration de Dieu et l'un des buts de la création de l'homme. « Et quand Ton Seigneur dit aux anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire.", » (Qur'an 2:30)

At this crucial and bewildering juncture, the turn of Islam and the Muslim community has arrived -the turn of Islam, which does not prohibit material inventions. Indeed, it counts it as an obligation on man from the very beginning of time, when God deputed him as His representative on earth, and regards it under certain conditions a5 worship of God and one of the purposes of man's creation. "And when Your Sustainer said to the angels, I am going to make My representative on earth.," (Qur'an 2:30)

« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » (2:143)

"And I have not created jinns and men except that they worship Me." (2:143)

Ainsi, le tour de la communauté musulmane est venu pour accomplir la tâche pour l'humanité que Dieu lui a prescrite.

Thus the turn of the Muslim community has come to fulfill the task for mankind which God has enjoined upon it.

« Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour l'humanité : vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable, et vous croyez en Dieu. » (3:110)

"You are the best community raised for the good of mankind. You enjoin what is good and forbid what is wrong, and you believe in God." (3:110)

« Ainsi Nous vous avons établi une communauté de milieu, afin que vous soyez témoins pour les hommes, comme le Messager ﷺ est témoin pour vous. » (2:143)

"Thus We have made you a middle community, so that you be witnesses for mankind as the Messenger is a witness for you." (2:143)

L'Islam ne peut remplir son rôle qu'en prenant une forme concrète au sein d'une société, ou plutôt, d'une nation ; car l'homme n'écoute pas, surtout à notre époque, une théorie abstraite qui ne se voit pas matérialisée dans une société vivante. De ce point de vue, nous pouvons dire que la communauté musulmane a disparu depuis quelques siècles, car cette communauté musulmane ne désigne pas le nom d'une terre où réside l'Islam, ni un peuple dont les ancêtres vivaient sous le système islamique à une époque antérieure. Elle est le nom d'un groupe de personnes dont les mœurs, les idées et les concepts, les règles et les réglementations, les valeurs et les critères, sont tous dérivés de la source islamique. La communauté musulmane présentant ces caractéristiques a disparu au moment où les lois de Dieu ont été suspendues sur terre.

Islam cannot fulfill its role except by taking concrete form in a society, rather, in a nation; for man does not listen, especially in this age, to an abstract theory which is not seen materialized in a living society. From this point of view, we can say that the Muslim community has been extinct for a few centuries, for this Muslim community does not denote the name of a land in which Islam resides, nor is it a people whose forefathers lived under the Islamic system at some earlier time. It is the name of a group of people whose manners, ideas and concepts, rules and regulations, values and criteria, are all derived from the Islamic source. The Muslim community with these characteristics vanished at the moment the laws of God became suspended on earth.

Si l'Islam doit à nouveau jouer le rôle de leader de l'humanité, il est alors nécessaire que la communauté musulmane soit restaurée dans sa forme originelle.

If Islam is again to play the role of the leader of man- kind, then it is necessary that the Muslim community be restored to its original form.

Il est nécessaire de faire revivre cette communauté musulmane qui est ensevelie sous les débris des traditions humaines de plusieurs générations, et qui est écrasée sous le poids de ces fausses lois et coutumes qui n'ont même pas le moindre rapport avec les enseignements islamiques, et qui, malgré tout cela, se qualifie de « monde de l'Islam ». Je suis conscient qu'entre la tentative de « renaissance » et l'atteinte de la « direction », il existe une grande distance, car la communauté musulmane a disparu depuis longtemps de l'existence et de l'observation, et la direction de l'humanité est passée depuis longtemps à d'autres idéologies et d'autres nations, d'autres concepts et d'autres systèmes.

It is necessary to revive that Muslim community which is buried under the debris of the man-made traditions of several generations, and which is crushed under the weight of those false laws and customs which are not even remotely related to the Islamic teachings, and which, in spite of all this, calls itself the 'world of Islam.' I am aware that between the attempt at 'revival' and the attainment of 'leadership' there is a great distance, as the Muslim community has long ago vanished from existence and from observation, and the leadership of mankind has long since passed to other ideologies and other nations, other concepts and other systems.

Ce fut l'époque durant laquelle le génie de l'Europe créa ses œuvres merveilleuses en science, en culture, en droit et en production matérielle, grâce auxquelles l'humanité a progressé vers de grands sommets de créativité et de confort matériel. Il n'est pas facile de trouver des reproches à faire aux inventeurs de choses aussi merveilleuses, d'autant plus que ce que nous appelons le « monde de l'Islam » est totalement dépourvu de toute cette beauté.

This was the era during which Europe's genius created its marvellous works in science, culture, law and material production, due to which mankind has progressed to great heights of creativity and material comfort. It is not easy to find fault with the inventors of such marvellous things, especially since what we call the 'world of Islam' is completely devoid of all this beauty.

Mais malgré tout cela, il est nécessaire de faire revivre l'Islam. L'écart entre la renaissance de l'Islam et l'accession au leadership mondial peut être vaste, et il peut y avoir de grandes difficultés en chemin ; mais le premier pas doit être franchi pour la renaissance de l'Islam.

But in spite of all this, it is necessary to revive Islam. The distance between the revival of Islam and the attainment of world leadership may be vast, and there may be great difficulties on the way; but the first step must be taken for the revival of Islam.

Si nous voulons accomplir notre tâche avec discernement et sagesse, nous devons d'abord connaître clairement la nature de ces qualités sur la base desquelles la communauté musulmane peut remplir son obligation en tant que leader du monde.

If we are to perform our task with insight and wisdom, we must first know clearly the nature of those qualities on the basis of which the Muslim community can fulfill its obligation as the leader of the world.

Ceci est essentiel afin que nous ne commettions aucune erreur dès la toute première étape de sa reconstruction et de sa renaissance.

This is essential so that we may not commit any blunders at the very first stage of its reconstruction and revival.

La communauté musulmane d'aujourd'hui n'est ni capable, ni tenue de présenter à l'humanité un grand génie en matière d'inventions matérielles, qui ferait incliner la tête du monde devant sa suprématie et rétablirait ainsi, une fois de plus, son leadership mondial. L'esprit créatif de l'Europe est bien en avance dans ce domaine, et du moins pour les quelques siècles à venir, nous ne pouvons espérer rivaliser avec l'Europe et atteindre la suprématie sur elle dans ces domaines.

The Muslim community today is neither capable of nor required to present before mankind great genius in material inventions, which will make the world bow its head before its supremacy and thus re-establish once more its world leadership. Europe's creative mind is far ahead in this area, and at least for a few centuries to come we cannot expect to compete with Europe and attain supremacy over it in these fields.

Par conséquent, nous devons posséder une autre qualité, cette qualité que la civilisation moderne ne possède pas.

Hence we must have some other quality, that quality which modern civilization does not possess.

Mais cela ne signifie pas que nous devions négliger le progrès matériel. Nous devons également accorder toute notre attention et tous nos efforts dans cette direction, non pas parce qu'à ce stade il s'agit d'une exigence essentielle pour atteindre le leadership de l'humanité, mais parce qu'il s'agit d'une condition essentielle à notre existence même ; et l'Islam lui-même, qui élève l'homme au rang de représentant de Dieu sur terre, et qui, sous certaines conditions, considère les responsabilités de ce représentant comme l'adoration de Dieu et le but de la création de l'homme, rend le progrès matériel obligatoire pour nous.

But this does not mean that we should neglect material progress. We should also give our full attention and effort in this direction, not because at this stage it is an essential requirement for attaining the leadership of mankind, but because it is an essential condition for our very existence; and Islam itself, which elevates man to the position of representative of God on earth, and which, under certain conditions, considers the responsibilities of this representative as the worship of God and the purpose of man's creation, makes material progress obligatory for us.

Pour atteindre le leadership de l'humanité, nous devons avoir quelque chose à offrir en plus du progrès matériel, et cette autre qualité ne peut être qu'une foi et un mode de vie qui, d'une part, conservent les bienfaits de la science et de la technologie modernes et, d'autre part, comblent les besoins humains fondamentaux avec le même niveau d'excellence que la technologie les a comblés dans la sphère du confort matériel. Et ensuite, cette foi et ce mode de vie doivent prendre une forme concrète dans une société humaine — en d'autres termes, dans une société musulmane.

To attain the leadership of mankind, we must have something to offer besides material progress, and this other quality can only be a faith and a way of life which on the one hand conserves the benefits of modern science and technology, and on the other fulfills the basic human needs on the same level of excellence as technology has fulfilled them in the sphere of material comfort. And then this faith and way of life must take concrete form in a human society - in other words, In a Muslim society.

Si nous examinons les sources et les fondements des modes de vie modernes, il devient clair que le monde entier est imprégné d'ignorance préislamique (Jahiliyyah), [l'ignorance de la guidance divine], et que tous les merveilleux confort matériels et les inventions de haut niveau ne diminuent pas cette ignorance. Cette ignorance préislamique (Jahiliyyah) est fondée sur la rébellion contre la souveraineté de Dieu sur terre. Elle transfère à l'homme l'un des plus grands attributs de Dieu, à savoir la souveraineté, et fait de certains hommes des seigneurs sur d'autres. Elle ne se présente plus sous la forme simple et primitive de l'ancienne ignorance préislamique (Jahiliyyah), mais prend la forme de la prétention que le droit de créer des valeurs, de légiférer des règles de comportement collectif et de choisir n'importe quel mode de vie appartient aux hommes, sans égard pour ce que Dieu a prescrit. Le résultat de cette rébellion contre l'autorité de Dieu est l'oppression de Ses créatures. Ainsi, l'humiliation de l'homme ordinaire sous les systèmes communistes et l'exploitation des individus et des nations due à la cupidité pour la richesse et à l'impérialisme sous les systèmes capitalistes ne sont que le corollaire de la rébellion contre l'autorité de Dieu et du déni de la dignité de l'homme qui lui a été donnée par Dieu.

If we look at the sources and foundations of modern ways of living, it becomes clear that the whole world is steeped in Jahiliyyah, [Ignorance of the Divine guidance] and all the marvellous material comforts and high-level inventions do not diminish this ignorance. This Jahiliyyah is based on rebellion against God's sovereignty on earth. It transfers to man one of the greatest attributes of God, namely sovereignty, and makes some men lords over others. It is now not in that simple and primitive form of the ancient Jahiliyyah, but takes the form of claiming that the right to create values, to legislate rules of collective behavior, and to choose any way of life rests with men, without regard to what God has prescribed. The result of this rebellion against the authority of God is the oppression of His creatures. Thus the humiliation of the common man under the communist systems and the exploitation of individuals and nations due to greed for wealth and imperialism under the capitalist systems are but a corollary of rebellion against God's authority and the denial of the dignity of man given to him by God.

À cet égard, le mode de vie de l'Islam est unique, car dans les systèmes autres que l'Islam, certaines personnes en adorent d'autres d'une manière ou d'une autre. Ce n'est que dans le mode de vie islamique que tous les hommes deviennent libres de la servitude de certains hommes envers d'autres et se consacrent à l'adoration de Dieu seul, tirant leur guidance de Lui seul, et s'inclinant devant Lui seul.

In this respect, Islam's way of life is unique, for in systems other that Islam, some people worship others in some form or or another. Only in the Islamic way of life do all men become free from the servitude of some men to others and devote themselves to the worship of God alone, deriving guidance from Him alone, and bowing before Him alone.

C'est ici que les chemins se séparent, et voici ce nouveau concept que nous possédons et que nous pouvons présenter à l'humanité — ce concept et le mode de vie qu'il organise pour tous les aspects pratiques de la vie de l'homme. Tel est ce message vital dont l'humanité ignore tout. Ce n'est ni le produit d'une invention occidentale, ni celui du génie européen, qu'il soit oriental ou occidental.

This is where the roads separate, and this is that new concept which we possess and can present to mankind - this and the way of life which this concept organizes for all the practical aspects of man's life. This is that vital message of which mankind does not know. It is not a product of Western invention nor of European genius, whether eastern or western.

Sans aucun doute, nous possédons cette chose nouvelle qui est parfaite au plus haut degré, une chose dont l'humanité ignore tout et qu'elle est incapable de « produire ».

Without doubt, we possess this new thing which is perfect to the highest degree, a thing which mankind does not know about and is not capable of 'producing'.

Mais comme nous l'avons affirmé précédemment, la beauté de ce nouveau système ne peut être appréciée que s'il prend une forme concrète. Par conséquent, il est essentiel qu'une communauté organise ses affaires selon celui-ci et le montre au monde. Afin de parvenir à cela, nous devons initier le mouvement de la renaissance islamique dans un pays musulman.

But as we have stated before, the beauty of this new system cannot be appreciated unless it takes a concrete form. Hence it is essential that a community arrange its affairs according to it and show it to the world. In order to bring this about, we need to initiate the movement of Islamic revival in some Muslim country.

Seul un tel mouvement revivaliste parviendra finalement au statut de leadership mondial, que l'échéance soit proche ou lointaine. Comment est-il possible de commencer la tâche de la renaissance de l'Islam ?

Only such a revivalist movement will eventually attain to the status of world leadership, whether the distance is near or far. How is it possible to start the task of reviving Islam?

Il est nécessaire qu'il y ait une avant-garde qui s'élance avec cette détermination et qui continue ensuite de marcher sur le chemin, progressant à travers le vaste océan de l'ignorance préislamique (Jahiliyyah) qui a enveloppé le monde entier. Au cours de son parcours, elle doit se tenir quelque peu à l'écart de cette ignorance préislamique (Jahiliyyah) omniprésente tout en maintenant certains liens avec elle.

It is necessary that there should be a vanguard which sets out with this determination and then keeps walking on the path, marching through the vast ocean of Jahiliyyah which has encompassed the entire world. During its course, it should keep itself somewhat aloof from this all-encompassing Jahiliyyah and should also keep some ties with it.

Il est nécessaire que cette avant-garde connaisse les points de repère et les étapes de la route vers ce but, afin qu'elle puisse reconnaître le point de départ, la nature, les responsabilités et l'objectif ultime de ce long voyage. Non seulement cela, mais elle doit être consciente de sa position par rapport à cette ignorance préislamique (Jahiliyyah), qui a planté ses piquets à travers la terre : quand coopérer avec les autres et quand se séparer d'eux ; quelles caractéristiques et quelles qualités elle doit cultiver, et avec quelles caractéristiques et quelles qualités l'ignorance préislamique (Jahiliyyah) qui l'entoure immédiatement est armée ; comment s'adresser aux gens de l'ignorance préislamique (Jahiliyyah) dans le langage de l'Islam, quels sujets et quels problèmes doivent être abordés ; et où et comment obtenir la guidance dans toutes ces questions.

It is necessary that this vanguard should know the landmarks and the milestones of the road toward this goal so that they may recognize the starting place, the nature, the responsibilities and the ultimate purpose of this long journey. Not only this, but they ought to be aware of their position as opposed to this Jahiliyyah, which has struck its stakes throughout the earth: when to co-operate with others and when to separate from them: what characteristics and qualities they should cultivate, and with what characteristics and qualities the Jahiliyyah immediately surrounding them is armed; how to address the people of Jahiliyyah in the language of Islam, and what topics and problems ought to be discussed; and where and how to obtain guidance in all these matters.

Les étapes seront nécessairement déterminées par la lumière de la première source de cette foi — le Saint Qur'an — et par ses enseignements fondamentaux, ainsi que par le concept qu'il a instauré dans l'esprit du premier groupe de musulmans, ceux que Dieu a élevés pour accomplir Sa volonté, ceux qui ont autrefois changé le cours de l'histoire humaine dans la direction ordonnée par Dieu.

The milestones will necessarily be determined by the light of the first source of this faith-the Holy Qur'an - and from its basic teachings, and from the concept which it created in the minds of the first group of Muslims, those whom God raised to fulfill His will, those who once changed the course of human history in the direction ordained by God.

J'ai écrit « Milestones » pour cette avant-garde, que je considère comme une réalité en attente sur le point de se matérialiser. Quatre chapitres [Ces chapitres sont « La nature de la méthode coranique », « Concept et culture islamiques », « Le jihad dans la cause de Dieu » et « Le renouveau de la communauté musulmane et ses caractéristiques »] sont tirés de mon commentaire, Fi Jilal al-Qur'an, [In the Shades of the Qur'an, un commentaire du Coran], que j'ai légèrement modifié ici et là pour l'adapter au sujet. Cette introduction et les autres chapitres ont été écrits à des moments différents. En écrivant ces chapitres, j'ai consigné les vérités profondes que j'ai saisies lors de mes méditations sur le mode de vie présenté dans le Saint Coran. Ces pensées peuvent paraître aléatoires et déconnectées, mais une chose est commune entre elles ; ceci est que ces pensées sont des « jalons sur la route », et il est de la nature des signes le long de la route d'être déconnectés. Prises ensemble, ces écrits constituent un premier volet d'une série, et avec l'aide de Dieu, j'espère écrire d'autres recueils sur ce sujet.

I have written "Milestones" for this vanguard, which I consider to be a waiting reality about to be materialized. Four chapters [ These chapters are "The Nature of the Qur'anic Method". "Islamic Concept and Culture", "Jihaad in the Cause of God", and "Revival of the Muslim Community and its characteristics.] are taken from my commentary, Fi Jilal al-Qur'an, [ In the Shades of the Qur'an, a commentary on the Qur'an.] which I have changed here and there slightly to suit the topic. This introduction and the other chapters I wrote at various times. In writing these chapters I have set down the deep truths which I grasped during my meditations over the way of life presented in the Holy Qur'an. These thoughts may appear random and disconnected, but one thing is common among them; that is, these thoughts are milestones on the road,' and it is the nature of signs along the road to be disconnected. Taken together, these writings are a first installment of a series, and with God's help I hope to write some more collections on this topic.

Et la guidance vient de Dieu.

And the guidance is from God.