« Par les cieux aux constellations ; par le Jour Promis ; par le témoin et le témoigné ; maudits soient les creuseurs du fossé, abondamment pourvus de combustible, alors qu'ils étaient assis près de celui-ci et observaient ce qu'ils faisaient aux Croyants. Ils n'étaient indignés contre eux que parce qu'ils croyaient en Dieu, le Tout-Puissant, le Digne de toute louange, à qui appartient la domination des cieux et de la terre. Et Dieu est Témoin de toute chose. »

"By the heavens with constellations; by the Promised Day; by the witness and the witnessed; doomed were the makers of the pit, abundantly supplied with fuel, as they sat by it and watched what they did with the Believers. They were outraged with them only because they believed in God, the All-Powerful, the All- Praiseworthy, He to Whom belongs the dominion of the heaven and the earth. And God is Witness over everything.

« Certes, pour ceux qui persécutent les hommes et les femmes croyants, et qui ne se repentent pas ensuite, il y a le châtiment de l'Enfer ; pour eux est le châtiment du feu brûlant. Quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, il y a des Jardins à travers lesquels coulent des ruisseaux, et voilà le grand succès. »

"Indeed, for those who persecute the believing men and women, and later do not repent, is the penalty of Hell; for them is the penalty of burning. As for those who believe and do good deeds, there are Gardens through which rivers flow, and that is the great triumph.

« Certes, la prise de ton Seigneur est redoutable. C'est Lui qui crée et qui recommence. Et c'est Lui le Pardonneur, le Plein d'amour, le Seigneur du Trône, Celui qui fait ce qu'Il veut. » (85:1-16)

"Most certainly, strong is the grip of your Lord. It is He Who originates and repeats. And He is the Forgiving, the Loving, the Lord of the Throne, Performer of what He desires." (85:1-16)

L'histoire des Gens du Fossé, telle que racontée dans la sourate « Al-Buruj » (« Les Constellations »), nécessite une réflexion profonde de la part de ceux parmi les Croyants, quelle que soit leur époque et leur lieu, qui appellent les gens à Dieu.

The story of the Makers of the Pit as told in the chapter "Al-Buruj" ("The Constellations") requires deep thought by those among the Believers, to whatever time and place they belong, who invite people to God.

L'histoire, avec son introduction, sa description, ses commentaires et sa morale, telle qu'elle est relatée dans le Qur'an, souligne certaines vérités profondes concernant la nature de l'Appel vers Dieu, la réaction des gens face à cet Appel, et les conséquences qui sont possibles dans le vaste champ de cet Appel — un champ dont l'immensité englobe le monde entier, cette vie et la vie au-delà. Le Qur'an, à travers cette histoire, indique aux Croyants la voie qui se trouve devant eux et les prépare à accepter avec force tout ce qui se présentera sur leur chemin, bien qu'encore inconnu d'eux, avec la permission du Dieu Tout-Sage.

The story, with its introduction, description, comments and moral, as related in the Qur'an, points out some profound truths concerning the nature of the Call toward God, the reaction of people to this Call, and the consequences which are possible in the vast scope of this Call-the scope whose vastness encompasses the whole world, this life and the life beyond it. The Qur'an through this story, points out to the Believers the road which lies before them and prepares them to accept with fortitude whatever comes their way, as yet unknown to them, with the permission of the All-Wise God.

Ceci est l'histoire d'un groupe de personnes qui ont cru en Dieu et ont proclamé ouvertement leur foi. Ils ont rencontré des ennemis tyranniques et oppresseurs, déterminés à nier le droit d'un être humain à croire en le Dieu Tout-Puissant et Tout-Louable. Ils avaient l'intention de priver l'homme de cette dignité que Dieu lui a accordée et sans laquelle il est réduit à un simple jouet entre les mains des tyrans, pour être torturé, brûlé vif et servir de divertissement à ses bourreaux par ses cris d'agonie.

This is the story of a group of people who believed in God and openly proclaimed their belief. They encountered tyrannical and oppressive enemies who were bent upon denying the right of a human being to believe in the All-Mighty, the All-Praiseworthy God. They intended to deprive man of that dignity which has been bestowed upon him by God and without which he is reduced to a mere plaything in the hands of tyrants, to be tortured, burned alive, and provide entertainment to his tormentors by his cries of agony.

Mais la foi dans les cœurs des Croyants les a élevés au-dessus de toutes les persécutions. La croyance a triomphé de la vie.

But the faith in the hearts of the Believers raised them above all persecution. Belief triumphed over life.

La menace de la torture ne les a pas ébranlés, ils n'ont jamais renoncé, et ils ont brûlé dans le feu jusqu'à la mort.

The threat of torture did not shake them, they never recanted, and they burned in the fire until death.

En vérité, leurs cœurs étaient libérés de l'adoration de cette vie. Ni l'amour de la vie ni la peur d'une mort agonisante ne purent les contraindre à accepter le déshonneur. Ils se sont affranchis de cette terre et de toutes ses séductions, triomphant de la vie par une foi sublime.

Indeed, their hearts were liberated from the worship of this life. Neither the love of life nor the fear of an agonizing death could make them yield to accept dishonor. They freed themselves from this earth and all its attractions, triumphing over life through a sublime faith.

Contre ces âmes croyantes, vertueuses, sublimes et honorables étaient opposées des personnes arrogantes, malicieuses, criminelles et dégradées. Et ces criminels s'asseyaient au bord de la fosse de feu, regardant comment les Croyants souffraient et se tordaient de douleur. Ils s'asseyaient là pour savourer la vue du feu consumant les êtres vivants et la manière dont les corps de ces nobles âmes étaient réduits en braises et en cendres. Et lorsqu'un jeune homme ou une jeune femme, un enfant ou un vieillard parmi ces Croyants vertueux était jeté dans le feu, leur plaisir diabolique atteignait un nouveau sommet, et des cris de joie démente s'échappaient de leurs lèvres à la vue du sang et des morceaux de chair.

Against these believing, righteous, sublime and honorable souls were pitted arrogant, mischievous, criminal and degraded people. And these criminals sat by the pit of fire, watching how the Believers suffered and writhed in pain. They sat there to enjoy the sight of how fire consumes living beings and how the bodies of these noble souls were reduced to cinders and ashes. And when some young man or woman, some child or old man from among these righteous Believers was thrown into the fire, their diabolical pleasure would reach a new height, and shouts of mad joy would escape their lips at the sight of blood and pieces of flesh.

Cet incident à donner le frisson montre que ces gens rebelles avaient sombré dans de tels niveaux de dépravation, cherchant le plaisir à travers la torture d'autrui, des niveaux que même aucune bête sauvage n'atteint. Une bête sauvage tue sa proie pour se nourrir, et jamais pour tirer du plaisir de son tourment.

This hair-raising incident shows that these rebellious people had sunk to those levels of depravity, seeking pleasure through torturing others, which are not even reached by any wild beast. A wild beast kills its prey for food, never to derive pleasure through tormenting it.

Le même incident montre également la hauteur vers laquelle l'esprit d'un Croyant peut s'élever, libéré et libre — cette hauteur, dont l'atteinte a été le plus grand honneur en toutes générations et en toutes époques.

The same incident also shows the height to which the spirit of a Believer can soar, liberated and free - that height, the attainment of which has been the highest honor in all generations and in all periods.

Selon le calcul terrestre, la tyrannie a triomphé de la foi, et cette foi, bien qu'elle ait atteint son apogée dans les cœurs de ce groupe vertueux, noble, ferme et sublime, n'avait aucun poids dans la lutte entre la tyrannie et la foi.

By earthly reckoning, tyranny triumphed over faith, and this faith, although it reached its zenith in the hearts of this righteous, noble, steadfast and sublime group, had no weight in the struggle between tyranny and faith.

Les traditions relatives à cet incident, tout comme le texte du Coran, ne disent rien quant à savoir si Dieu a puni ces tyrans dans cette vie pour leurs crimes, comme Il a puni le peuple de Noah, le peuple de Hud, le peuple de Salih, le peuple de Sh'uaib et le peuple de Lot, ou comme Il a saisi Pharaoh avec son armée dans toute sa splendeur et sa puissance.

The traditions relating to this incident, like the text of the Qur'an, say nothing concerning whether God punished these tyrants in this life for their crimes as He punished the people of Noah, the people of Hud, the people of Salih, the people of Sh'uaib, and the people of Lot, or as He caught Pharaoh with his army in all his splendor and power.

Ainsi, d'un point de vue terrestre, la fin fut pitoyable et tragique.

Thus from the earthly point of view, the end was pitiful and tragic.

Mais cette affaire s'est-elle arrêtée là ? Le groupe des Croyants, avec toute la sublimité de leur foi, a-t-il disparu — disparu dans la fosse de feu avec leurs tourments ? Et le groupe des criminels, avec toute la dépravation de leur crime, est-il resté impuni ?

But did this matter finish here? Did the group of Believers, with all the sublimity of their faith, vanish - vanish in the pit of fire with their torments? And did the group of criminals, with all the depravity of their crime, go unpunished?

D'un point de vue terrestre, cette fin tragique trouble le cœur ! Mais le Coran enseigne autre chose aux Croyants, leur révèle une autre réalité, leur montre une autre balance avec laquelle peser toutes choses, et les éclaire quant à la portée de la lutte.

From the earthly point of view, this tragic end troubles the heart! But the Qur'an teaches the Believers something else, reveals to them another reality, shows them another scale with which to weigh all matters, and enlightens them concerning the scope of the struggle.

Les plaisirs et les peines de la vie, les réussites et les frustrations, n'ont aucun poids considérable dans la balance, et ne déterminent ni le profit ni la perte. Le triomphe ne se limite pas à la victoire immédiate, qui n'est qu'une des nombreuses formes de triomphe.

Life's pleasures and pains, achievements and frustrations, do not have any great weight in the scale, and do not determine the profit or loss. Triumph is not limited to immediate victory, which is but one of the many forms of triumph.

Dans la balance de Dieu, le véritable poids est celui de la foi ; sur le marché de Dieu, la seule marchandise demandée est la marchandise de la foi. La forme la plus élevée de triomphe est la victoire de l'âme sur la matière, la victoire de la croyance sur la douleur, et la victoire de la foi sur la persécution. Dans l'incident décrit ci-dessus, les âmes des Croyants furent victorieuses de la peur et de la douleur, des séductions de la terre et de la vie, et elles obtinrent une victoire sur la torture qui est un honneur pour toute l'humanité pour tous les temps — et c'est là la véritable victoire.

In the scale of God, the true weight is the weight of faith; in God's market the only commodity in demand is the commodity of faith. The highest form of triumph is the victory of soul over matter, the victory of belief over pain, and the victory of faith over persecution. In the incident described above, the souls of the Believers were victorious over fear and pain, over the allurements of the earth and of life, and they gained such victory over torture which is an honor for all mankind for all times-and this is the true victory.

Tous les hommes meurent, et de diverses causes ; mais tous ne remportent pas une telle victoire, ni n'atteignent de tels sommets, ni ne goûtent une telle liberté, ni ne s'élèvent vers de telles limites de l'horizon. C'est le choix de Dieu et l'honneur qu'Il accorde à un groupe de personnes qui partagent la mort avec le reste de l'humanité, mais qui sont distinguées des autres par l'honneur — un honneur parmi les plus nobles des anges, et même parmi toute l'humanité, si nous les mesurons selon les critères de l'histoire totale des générations d'hommes.

All men die, and of various causes; but not all gain such victory, nor reach such heights, nor taste such freedom, nor soar to such limits of the horizon. It is God's choosing and honoring a group of people who share death with the rest of mankind but who are singled out from other people for honor -honor among the noblest angels, nay, even among all mankind, if we measure them by the standards of the total history of generations of men.

Il était possible pour ces Croyants de sauver leur vie en renonçant à leur foi ; mais avec quelle perte pour eux-mêmes, et avec quelle immense perte pour toute l'humanité ? Ils auraient perdu et auraient tué cette grande vérité, que la vie sans la croyance est sans valeur, que sans la liberté elle est dégradante, et que si l'on permet aux tyrans de dominer les âmes des hommes tout comme leurs corps, alors elle est entièrement dépravée.

It was possible for these Believers to save their lives by giving up their faith; but with how much loss to themselves, and with what a great loss to all mankind? They would have lost and would have killed this great truth, that life without belief is worthless, without freedom is degrading, and if tyrants are allowed to dominate men's souls as well as their bodies, then it is entirely depraved.

C'était cette noble vérité, la grande vérité, que les Croyants ont réalisée alors qu'ils étaient vivants sur terre ; ils l'ont réalisée et trouvée alors que le feu les léchait et brûlait leurs corps mortels. Cette noble vérité a triomphé du tourment du feu.

This was that noble truth, the great truth, which the Believers realized while they were alive on the earth; they realized and found it while the fire was licking them and burning their mortal frames. This noble truth triumphed over the torment of the fire.

La portée de cette lutte ne se limite pas à cette terre ni à cette vie. Les observateurs de cette lutte ne sont pas simplement une génération d'hommes. Les anges sont également des participants aux événements sur terre ; ils les observent et en sont les témoins, et ils les pèsent dans une balance qui est différente de la balance d'une génération ou même de toutes les générations d'hommes. Les anges sont des âmes nobles qui sont bien plus nombreuses que les habitants de la terre. Sans aucun doute, la louange et le respect des anges sont bien plus grands dans cette balance que l'opinion et le jugement des gens sur la terre.

The scope of this struggle is not limited to this earth or to this life. The observers of this struggle are not merely a generation of men. The angels are also participants in the happenings on earth; they observe them and are a witness to them, and they weigh them in a scale which is other than the scale of a generation or even of all generations of men. The angels are noble souls who number many times more than the people on the earth. Without question the praise and respect of the angels is far greater in this scale than the opinion and judgment of the people on the earth.

Et puis il y a l'Au-delà. Ce sera la véritable sphère qui est adjacente à la sphère terrestre et qui n'en est pas séparée, en réalité tout comme dans la perception de cette réalité par les croyants.

And then there is the Hereafter. That will be the real sphere which is adjacent to the earthly sphere and is not separated from it, in actuality as well as in the believers' perception of this reality.

Ainsi, la lutte ne s'arrête pas ici, et la véritable décision ne peut être prise ici. Tout jugement basé sur cette partie qui s'est déroulée sur terre est donc incorrect, car ce jugement ne concernera qu'une petite et plutôt insignifiante partie de cette lutte.

Thus the struggle does not end here, and the real decision cannot be reached here. Any judgment based on that part of it which took place on earth is therefore incorrect, as this judgment will concern only a small and rather insignificant part of this struggle.

Le point de vue précédent, c'est-à-dire celui de l'échelle terrestre, est limité et étroit, entretenu par un homme hâtif.

The former viewpoint, that is, that of the earthly scale, is limited and narrow, entertained by a hasty man.

Ce dernier point de vue est exhaustif et clairvoyant, et une telle perspective est nourrie chez le croyant par les enseignements du Qur'an, car il est le miroir de la réalité et le fondement de la croyance correcte.

The latter viewpoint is comprehensive and far-sighted, and such a viewpoint is nurtured in a believer by the teachings of the Qur'an, as it is the mirror of reality and the basis of correct belief.

Parmi les récompenses que Dieu a promises aux Croyants pour leur foi, leur obéissance, leur fermeté face à la calamité et leur victoire sur la persécution, figure la satisfaction du cœur :

Among the rewards which God has promised to the Believers for their faith, obedience, steadfastness in the face of calamity, and victory over persecution is contentment of heart:

« Ceux qui croient, et dont les cœurs trouvent la satisfaction dans le rappel de Dieu. Certes, c'est par le rappel de Dieu que les cœurs trouvent la satisfaction. » (13:28)

"Those who believe, and their hearts find satisfaction in remembrance of God. Indeed, remembrance of God brings contentment to the hearts". (13:28)

Et c'est le plaisir et l'amour du Tout-Miséricordieux :

And it is the pleasure and love of the All-Merciful:

« Certes, ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout-Miséricordieux leur accordera Son amour. » (19:96)

"Surely upon those who believe and do good deeds the All-Merciful shall assign love." (19:96)

Et c'est un rappel pour celui qui est élevé :

And it is remembrance on High:

Le Messager de Dieu ﷺ a dit : « Lorsqu'un enfant d'une certaine personne meurt, Dieu demande aux anges : Avez-vous pris l'âme de l'enfant de Mon serviteur ? Ils répondent : oui. Puis Il dit : Avez-vous pris la prunelle de ses yeux ? Ils répondent : oui. Puis Il dit : Qu'a dit Mon serviteur ? Ils répondent : Il Vous a loué et a dit : "Certes, nous appartenons à Dieu et c'est à Lui que nous retournerons". Puis Il dit : Construisez une maison pour Mon serviteur dans le Jardin et appelez-la "La Maison de la Louange". » (Tirmidhi)

The Messenger of God-peace be on him-said: "When a certain person's child dies, God asks the angels: Did you take away the soul of My servant's child? They say: yes. Then He says: Did you take away the apple of his eye? They say Yes. Then He says: What did My servant say? They say: He praised You and said, 'Indeed, we belong to God and to Him shall we return'. Then He says: Build a house for My servant in the Garden and call it 'The House of Praise." (Tirmidhi)

Il a également dit : « Dieu le Très-Haut dit : Je suis selon ce que Mon serviteur pense de Moi ; lorsqu'il se souvient de Moi, Je suis avec lui ; lorsqu'il se souvient de Moi en lui-même, Je me souviens de lui en Moi-même ; lorsqu'il Me mentionne au sein d'un groupe, Je le mentionne au sein d'un meilleur groupe. S'il vient vers Moi d'une largeur de main, Je viens vers lui d'une longueur de bras ; s'il vient vers Moi d'une longueur de bras, Je viens vers lui d'un pas ; s'il marche vers Moi, Je cours vers lui. » (Bukhari et Muslim)

He also said: "God Most High says: I am to My servant according to his thought concerning Me; when he remembers Me, I am with him; when he remembers Me to himself, I remember him to Myself; when he mentions Me among a group, I mention him in a better group. If he comes toward Me one span, I come toward him an arm's length; if he comes toward Me one arm's length, I come toward him one step; if he walks toward Me, I run toward him." (Bukhari and Muslim)

Et c'est l'intérêt vif des anges pour les affaires des Croyants sur terre :

And it is the keen interest of the angels in the affairs of the Believers on earth:

« Ceux qui portent le Trône et ceux qui sont autour de celui-ci célèbrent les louanges de leur Seigneur, croient en Lui et demandent pardon pour les croyants : "Notre Seigneur ! Ta miséricorde et Ta science embrassent toute chose. Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ton chemin, et préserve-les du châtiment de l'Enfer." » (40:7)

"The bearers of the Throne and those around it engage in their Lord's praise, and they believe in Him, and ask forgiveness for the Believers: 'Our Lord! Your mercy and knowledge encompass everything. Then forgive those who repent and follow Your path, and save them from the torment of Hell." (40:7)

Et c'est une vie auprès de Dieu pour les martyrs :

And it is life from God for the martyrs:

« Ne considérez pas comme morts ceux qui ont été tués dans le sentier de Dieu ; ils sont vivants et reçoivent leur subsistance de leur Seigneur. Ils jouissent de ce que Dieu leur a donné de Sa grâce, et se réjouissent de ceux qui sont restés en arrière (sur terre) et ne les ont pas encore rejoints, car ils n'auront ni crainte ni tristesse. Ils sont dans l'allégresse grâce à la faveur de Dieu et à Sa grâce ; en vérité, Dieu ne détruit pas la récompense des croyants. »

"Do not consider those as dead who were killed in the way of God; they are living and find sustenance from their Sustainer. They enjoy what God has given them from His bounty, and are glad for those who are left behind (on earth) and have not reached there yet, that they shall have no fear nor shall they grieve. They are jubilant at the favor from God and His bounty; indeed, God does not destroy the reward of the Believers".

(3:169-171)

(3:169-171)

Quant aux rejetteurs de la foi, aux tyrans et aux criminels, Dieu a promis à plusieurs reprises qu'Il les saisira dans l'Au-delà, tout en leur accordant un délai limité de vie sur terre : bien qu'Il en ait également saisi certains dans ce monde, l'accent est mis sur l'Au-delà pour le châtiment final :

And as to rejectors of faith, the tyrants and the criminals, God has repeatedly promised that He will catch them in the Hereafter, while giving them a limited period of living on earth: although He has caught some of them in this world too, yet for the final punishment emphasis is on the Hereafter:

« Ne vous laissez pas tromper par les mécréants qui errent sur la terre ; un enjoyment limité, puis leur demeure est l'Enfer, et quelle mauvaise demeure ! » (3:196-197)

"Do not let yourself be deceived that the unbelievers walk about in the land; a limited enjoyment, and then their abode is Hell and what an evil place!" (3:196-197)

« Ne pense pas que Dieu soit ignorant des agissements des gens pervers. Il a laissé (le jugement)

"Do not think that God is unaware of the doings of the wicked people. He has deferred (judgement for)

« ...ce jour-là, les yeux seront écarquillés, et leurs têtes seront dressées, leurs regards ne reviendront pas vers eux-mêmes, et leurs cœurs seront vides. » (14:42-43)

them to the Day when the eyes shall stare, and they shall run with necks outstretched and heads erect, their sight never returned to themselves, their hearts void". (14:42-43)

« Laisse-les se livrer aux divertissements et aux jeux jusqu'à ce que vienne le Jour qu'on leur a promis. En ce Jour-là, ils sortiront des tombes et courront comme s'ils se précipitaient vers un but fixé — les yeux baissés, les visages humiliés. Ce sera le Jour qu'on leur a promis. » (70:42-44)

"Leave them to fun and play until the Day comes which they have been promised. On that Day they will come out of the graves and run as if hastening toward a fixed goal -eyes downcast, faces degraded. It will be the Day which they were promised". (70:42-44)

Ainsi, la vie de l'humanité est liée à celle des anges ; cette vie se poursuit dans la vie de l'Au-delà ; et le champ de lutte entre le bien et le mal, entre la vérité et le faux, et entre la foi et la tyrannie, ne se limite pas à cette terre. Cette affaire ne s'achève pas ici, et le jugement n'est pas rendu dans ce monde.

Thus the life of mankind is adjoined with that of the angels; this life proceeds into the life Hereafter; and the field of struggle between good and evil, between the truth and falsehood, and between faith and tyranny, is not limited to this earth. This matter does not finish here, nor is the decision made in this world.

Cette vie et tous ses plaisirs et ses douleurs, ses réussites et ses frustrations, ne pèsent pas lourd dans la balance.

This life and all its pleasures and pains, achievements and frustrations, do not weigh much in the scale.

Le champ de la lutte est très vaste dans l'espace et dans le temps, en mesures et en échelles. Cette prise de conscience élargit les horizons du Croyant et accroît ses aspirations, de sorte que cette terre et tout ce qu'elle contient, cette vie et ses attachements, rétrécissent à ses yeux. La grandeur du Croyant augmente proportionnellement à ce qu'il voit et comprend des portées et des horizons. Pour créer un concept de foi aussi large, complet, noble et pur, l'histoire des Gens de la Fosse est un grand exemple.

The field of struggle is very broad in space and in time, in measures and in scales. This realization enlarges the Believer's horizons and heightens his aspirations, so that this earth and whatever is in it, this life and its attachments, shrink in his sight. The Believer's greatness increases in proportion to what he sees and understands of the scopes and horizons. To create such a broad, comprehensive, noble and pure concept of faith, the story of the Makers of the Pit is a great example.

La lumière est également jetée sur un autre aspect de l'Appel vers Dieu et sa situation par rapport à toutes les possibilités dans l'histoire des Gens de la Fosse et le chapitre « Les Constellations » (« al-Buruj »).

Light is also thrown on another aspect of the Call toward God and its situation with respect to all possibilities in the story of the Makers of the Pit and the chapter "Constellations" ("al-Buruj") .

L'histoire de l'Appel vers Dieu a connu diverses fins en ce monde dans sa lutte contre d'autres mouvements.

The history of the Call toward God has witnessed various endings in this world in its struggle with other movements.

Il a été témoin de l'anéantissement du peuple de Noah, du peuple de Hud, du peuple de Sh'uaib et du peuple de Lot, ainsi que de la fuite — la fuite pure et simple — d'un petit groupe de croyants. Mais le Qur'an ne précise pas ce que ces rescapés ont fait dans le monde et dans la vie après leur fuite. Ces exemples nous enseignent que parfois Dieu le Très-Haut donne aux rebelles et aux tyrans un avant-goût du châtiment dans ce monde, tandis que le châtiment complet les attend toujours dans l'Au-delà.

It has witnessed the annihilation of the people of Noah, the people of Hud, the people of Sh'uaib, and the people of Lot, and the escape-the bare escape-of a small group of believers. But the Qur'an does not state what these escapees did in the world and life after their escape. These examples tell us that sometimes God Most High gives the rebels and tyrants a taste of punishment in this world, while the full punishment still awaits them in the Hereafter.

Cette histoire de l'Appel a été le témoin de l'anéantissement de Pharaon et de son armée, de l'évasion de Moses et de son peuple, et de l'établissement de leur autorité dans le pays. Ces gens de cette époque furent les plus vertueux de toute leur histoire (celle des Israélites), bien qu'ils n'aient pas atteint une fermeté complète ni établi la religion de Dieu sur terre dans son intégralité ; et cet exemple est différent des précédents.

This history of the Call witnessed the annihilation of Pharoah and his army, and the escape of Moses and his people and the establishment of their authority in the land. Those people of that time were the most righteous in all their (the Israelites') history, although they did not attain complete steadfastness nor establish the religion of God on earth in its entirety; and this example is different from the previous ones.

Cette histoire de l'Appel a été le témoin de l'anéantissement des polythéistes qui se sont détournés de la guidance et de la croyance en Muhammad ﷺ, et elle a été le témoin de la victoire complète des Croyants, avec l'incroyable victoire de la foi dans leurs cœurs. Et pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, la voie de Dieu a été établie avec une telle plénitude qu'elle n'a jamais été vue par l'homme, ni avant ni après.

This history of the Call witnessed the annihilation of the polytheists who turned away from the guidance and belief in Muhammad -peace be on him -and it witnessed the complete victory of the Believers, with the amazing victory of belief in their hearts. And for the first time in the history of mankind the way of God was established in such completeness as was not seen by man, either before or after.

Et elle a témoigné, comme nous l'avons vu, de l'exemple des Gens de la Fosse.

And it witnessed, as we have seen, the example of the Makers of the Pit.

Et cela a été témoigné par de nombreux autres exemples à des époques antérieures ou ultérieures, avec peu de mentions dans l'histoire de la foi.

And it witnessed many other examples in earlier or later times with little mention in the history of faith.

Et même aujourd'hui, il est témoin de tels exemples, qui atteignent l'une ou l'autre des fins possibles enregistrées à travers l'histoire depuis des siècles.

And even today it is witnessing such examples, which reach one or another of the possible endings recorded throughout history for centuries.

Parmi les divers exemples antérieurs ou ultérieurs, l'exemple des Faiseurs du Fossé ne doit pas être oublié.

Among the various earlier or later examples, the example of the Makers of the Pit must not be forgotten.

L'exemple ne doit pas être oublié, dans lequel les Croyants n'ont point d'issue et les mécréants ne sont point châtiés ! Ceci afin que les Croyants — les appelants vers Dieu — demeurent pleinement conscients qu'ils peuvent eux aussi rencontrer cette fin extrême dans la voie de Dieu, et qu'ils n'y ont aucun droit de regard. Leur affaire et l'affaire de la foi reposent auprès de Dieu.

The example must not be forgotten in which the Believers have no escape and the unbelievers are not punished! This is so that the Believers-the callers toward God -should remain fully aware that they can also meet this extreme end in the way of God, and they have no say in it. Their matter and the matter of belief rests with God.

Leur tâche est d'accomplir leur obligation, puis de partir. Leur obligation est de choisir Dieu, de préférer la foi à la vie, de s'élever au-dessus de la persécution par la foi, et de témoigner pour Dieu par l'acte autant que par l'intention. Il incombe ensuite à Dieu de se charger d'eux et de leurs ennemis, de Sa Religion et de Son Appel, comme Il le juge convenable. Il peut leur choisir l'une des fins connues dans l'histoire, ou une autre fin que Lui seul connaît et voit.

Their task is to fulfill their obligation, and go. Their obligation is to choose God, prefer belief over life, raise themselves above persecution through faith, and to testify to God with deed as well as intention. Then it is up to God to deal with them and with their enemies, with His Religion and His Call, as He deems proper. He may choose for them any one of the endings known in history, or some other ending which only He knows and sees.

Ils sont des serviteurs de Dieu. Chaque fois, peu importe la manière dont Il veut qu'ils accomplissent leur travail, ils doivent l'accomplir et recevoir la récompense connue. Décider de l'aboutissement de leur effort ne relève ni de leur pouvoir, ni de leur responsabilité. Cela relève de la responsabilité de Celui qui détient l'autorité, et non de ceux qui ne sont que de simples travailleurs.

They are workers for God. Whenever, whatever, however He wants them to do their work, they should do it and take the known reward. To decide what will be the ending of their endeavor is neither in their power nor is it their responsibility. This is the responsibility of the One in authority, not of those who are mere workers.

Ils reçoivent la première partie de leur récompense sous la forme de la satisfaction du cœur, de la profondeur de la compréhension, de la beauté des idées, de la libération des désirs et des attirances, ainsi que de la délivrance de la peur et de la tristesse, quelle que soit leur condition. Ils reçoivent la seconde partie de leur récompense sous la forme de louanges, de commémoration et d'honneur parmi les anges, en plus de cela parmi les gens de cette terre.

They receive the first part of their reward in the form of contentment of heart, height of understanding, beauty of ideas, liberation from desires and attractions, and freedom from fear and sorrow, in whatever condition they may be They receive the second part of their reward in praise; remembrance and honor among the angels, in addition to these among the people of this earth.

Ensuite, ils recevront la plus grande et la dernière partie de leur récompense dans l'Au-delà : un jugement facile et de grands bienfaits.

Then they receive the greater and the last part of their reward in the Hereafter: easy accounting and great favors.

Avec chaque type de récompense, ils reçoivent également la plus grande des récompenses : l'agrément de Dieu. C'est par Sa grâce envers eux qu'Il les a choisis pour Son dessein, comme instruments de Sa puissance, afin qu'Il fasse usage d'eux sur cette terre comme Il le juge opportun.

With every kind of reward, they also receive the greatest of rewards: the pleasure of God. It is His bounty on them that He chose them for His purpose, an instrument for His power, so that He makes use of them on this earth as He deems proper.

L'éducation coranique de la première noble génération de musulmans présentait ce caractère au plus haut degré.

The Qur'anic training of the first noble generation of Muslims was of this character to the highest degree.

Ils ont perdu leurs personnalités et leurs identités dans cette affaire, agissant comme des serviteurs de Celui qui détient l'autorité, et étaient satisfaits de Dieu dans chaque décision et dans chaque condition.

They lost their personalities and identities in this matter, acting as workers for the One in authority, and were pleased with God in every decision and in every condition.

L'entraînement dispensé par le Prophète ﷺ allait de pair avec les enseignements coraniques, tournant leurs cœurs et leurs regards vers le Jardin, et vers la persévérance patiente dans la tâche qui leur était assignée jusqu'à ce que Dieu décrète ce qu'Il veut dans ce monde ainsi que ce qui Lui est agréable dans l'Au-delà. Le Prophète ﷺ vit l'intensité des tortures infligées à 'Ammar, à son père et à sa mère — que Dieu soit satisfait d'eux — mais il ne dit rien de plus que ceci : « Patience, famille de Yasir ! Le Jardin vous est promis. » Et Khabbab bin al-Aratt — que Dieu soit satisfait de lui — rapporta : « Nous nous sommes plaints au Messager de Dieu ﷺ alors qu'il se reposait à l'ombre de la Ka'aba, en disant : "Pourquoi ne demandez-vous pas à Dieu de nous aider ? Pourquoi ne priez-vous pas pour nous ?" Alors il dit : "Avant vous, il y avait des gens qui saisissaient un homme, l'enterraient à moitié dans un trou creusé dans le sol, puis sciaient sa tête jusqu'à ce qu'elle se fende en deux ; ou passaient des peignes de fer entre sa chair et ses os ; pourtant cela ne le détournait pas de sa religion. Par Dieu ! Dieu achèvera cette affaire, et un temps viendra où un cavalier voyagera seul de Santa à Hadramut et il n'aura de crainte que de Dieu, ou d'un loup contre ses moutons ; mais vous, vous êtes dans la précipitation". » (Bukhari)

The training by the Prophet- peace be on him - went side by side with the Qur'anic teachings, turning their hearts and eyes toward the Garden, and toward patiently persevering in their assigned task until God ordains what He intends in this world as well as what is pleasing to Him in the Hereafter The Prophet - peace be on him - saw the intensity of tortures heaped upon 'Ammar, his father and his mother - may God be pleased with them-but he said nothing more than this: "Patience, family of Yasir! The Garden is promised for you." And Khabbab bin al-Aratt-may God be pleased with him - reported: "We complained to the Messenger of God - peace be upon him -while he was resting in the shadow of Ka'aba, saying, 'Why do you not ask God to help us? Why do you not pray for us? Then he said: 'Before you, there were people who would catch a man, bury him halfway in a hole dug in the ground, then saw his head until it split in two; or would comb with iron combs between his flesh and bones; yet this would not turn him away from his religion. By God! God will bring this matter to completion, and a time will come when a rider will ride alone from Santa to Hadramut and he will have no fear except of God, or of a wolf against his sheep; but you people are in a hurry". (Bukhari)

La sagesse de Dieu sous-tend chaque décision et chaque condition. Il administre l'univers entier, et Il est informé de son commencement et de sa fin, contrôlant ses événements et ses interrelations. Il connaît la sagesse, cachée pour nous derrière les voiles de l'Invisible — la sagesse qui, conjointement avec Sa volonté, déploie le long processus de l'histoire.

God's wisdom underlies every decision and every condition. He administers the entire universe, and, He is informed of its beginning and its end, controlling its events and its interrelationships. He knows the wisdom, hidden from us behind the curtains of the Unseen-the wisdom which, in conjunction with His will, unfolds the long process of history.

Parfois, après des générations et des siècles, Dieu nous dévoile la sagesse d'un événement qui n'avait pas été compris par les contemporains. Ils ont pu se demander : Pourquoi cela ? Ô Seigneur ! Pourquoi cela est-il arrivé ? La question elle-même est due à l'ignorance dont le Croyant se préserve. Il sait déjà que derrière chaque décision réside une sagesse. Son souffle conceptuel et sa vision lointaine dans l'espace et le temps, ainsi que dans les valeurs et les échelles, l'élèvent au-dessus de cette incrédulité dont le commencement réside dans une telle question. Il chemine sur la voie ordonnée par Dieu avec soumission et contentement.

Sometimes, after generations and centuries, God unveils to us the wisdom of an event which was not understood by the contemporary people. They might have wondered: Why this? O Lord! Why did this happen? The question itself is due to ignorance from which the Believer saves himself. He already knows that behind every decision there is wisdom. His breath of concept and his far-seeing vision in space and time, and in values and scales, raises him above this unbelief whose beginning is in such a question. He journeys on God's ordained course with submission and contentment.

Le Coran créait des cœurs dignes de porter le dépôt d'être les représentants de Dieu sur terre. Il était nécessaire que ces cœurs soient si solides, si forts et si purs, délaissant tout et endurant tout avec patience, afin de ne pas fixer leur regard sur quelque chose de cette terre, mais de regarder au-delà vers l'Au-delà, ne cherchant rien d'autre que l'agrément de Dieu et étant prêts à parcourir le chemin de la vie jusqu'à la mort dans la pauvreté, la difficulté, la frustration, le tourment et le sacrifice. Ils ne devaient chercher aucune récompense hâtive sur cette terre, qu'il s'agisse de la récompense de la victoire de l'Appel, de la dominance de l'Islam et de la gloire des Musulmans, ou même que cette récompense soit l'anéantissement des tyrans, comme le Tout-Puissant, le Tout-Fort avait traité avec les générations précédentes de mécréants. Lorsqu'on trouvait de tels cœurs qui savaient que durant le cours de cette vie ils n'auraient aucune attente, et que la décision entre la vérité et le faux serait prise dans l'Au-delà — lorsque de tels cœurs furent trouvés, et que Dieu connut la sincérité de leurs intentions concernant lesquelles ils s'étaient engagés, Il leur donna la victoire sur la terre et leur accorda le dépôt. Ce dépôt n'était pas pour leur propre bénéfice, mais afin qu'ils puissent établir le système Divin.

The Qur'an was creating hearts worthy of bearing the trust of being God's representatives on earth. It was necessary that these hearts be so solid, so strong and so pure, leaving behind everything and bearing everything patiently, as not to fix their sights on something of this earth, but looking beyond to the Hereafter, not seeking anything except the pleasure of God and being willing to traverse the path of life until death in poverty, difficulty, frustration, torment and sacrifice. They were not to seek any hasty reward on this earth, whether it was the reward of the victory of the Call, the dominance of Islam, and the glory of the Muslims, or even that this reward be the annihilation of the tyrants, as the All Mighty, the All Powerful had dealt with former generations of unbelievers. When such hearts were found which knew that during the course of this life they would have no expectations, and that the decision between the truth and falsehood would be made in the Hereafter-when such hearts were found, and God knew the sincerity of their intentions concerning which they had pledged, he gave them victory in the earth and bestowed upon them the trust. This trust was not for their benefit, but so that they might establish the Divine system.

Ils sont devenus les porteurs de ce dépôt alors qu'aucune promesse de bénéfices mondains qu'ils auraient pu exiger ne leur avait été faite, et que leurs regards n'étaient pas fixés sur l'acquisition de tels avantages. Ils étaient des serviteurs dévoués de Dieu dès l'instant où ils ne connaissaient d'autre récompense que Son agrément.

They became the bearers of this trust when no promise was made to them of worldly benefits which they could have demanded, nor were their sights fixed on acquiring such benefits. They were dedicated servants of God from the day they knew of no reward except His pleasure.

Tous les versets du Qur'an dans lesquels la victoire est promise, ou dans lesquels le butin est mentionné, ou encore là où il est dit que les polythéistes seront punis dans ce monde par les mains des Croyants, ont été révélés à Medina. Ceux-ci n'ont été révélés qu'après que toutes ces choses ont été exclues du champ d'action, de l'attente et du désir du Croyant. L'aide de Dieu est venue d'elle-même, quand Dieu a voulu que ce mode de vie devienne effectif dans la vie de l'humanité, afin que les générations d'hommes puissent le voir sous une forme pratique et concrète, et non comme une récompense pour les efforts, le travail acharné, le sacrifice et les souffrances. C'était en effet une décision de Dieu, dont nous essayons de comprendre la sagesse aujourd'hui.

All the verses of the Qur'an in which victory is promised, or in which spoils are mentioned or where it is told that the polytheists will be punished in this world by the hands of the Believers, were revealed in Medina. These were revealed only after all these matters were excluded from the Believer's scope of action, his expectation and his desire. God's help came on its own, when God intended that this way of life become actual in the life of mankind, so that generations of men could see it in a practical and concrete form, and not as a reward for the endeavors, the hard work, the sacrifice and the sufferings. This was indeed a decision of God, the wisdom of which we are trying to fathom today.

Ce point complexe nécessite une réflexion profonde de la part de tous ceux qui appellent vers Dieu, quel que soit le pays ou l'époque auxquels ils appartiennent ; car cela leur garantit de pouvoir voir clairement les jalons de la route sans ambiguïté, et établit le chemin pour ceux qui souhaitent le parcourir jusqu'au bout, quel que soit ce bout ; ensuite, ce que Dieu entend faire de Son Appel et d'eux appartient à Lui. Ils ne seront alors pas anxieux, tout en parcourant cette route toujours pavée de crânes, de membres, de sang et de sueur, de trouver secours et victoire, ni désireux que la décision entre la vérité et le faux soit rendue sur cette terre. Cependant, si Dieu Lui-même entend accomplir la complétude de Son appel et de Sa religion à travers leurs efforts, Il accomplira Sa volonté — mais non pas comme une récompense pour leurs souffrances et leurs sacrifices. En effet, ce monde n'est pas un lieu de récompense.

This intricate point requires deep thought by all callers toward God, to whatever country or period of time they belong; for this guarantees that they will be able to see the milestones of the road clearly and without ambiguity, and establishes the path for those who wish to traverse it to the end, whatever this end may be; then what God intends to do with His Call and with them is up to Him. Then they will not be anxious, while traversing this road ever paved with skulls and limbs and blood and sweat, to find help and victory, or desirous that the decision between the truth and falsehood be made on this earth. However, if God Himself intends to fulfill the completion of His call and His religion through their efforts, He will bring about His will- but not as a reward for their sufferings and sacrifices. Indeed, this world is not a place of reward.

Un autre fait à méditer ici est un commentaire du Coran sur l'histoire des Gens de la Fosse, où Dieu le Très-Haut dit :

Another fact to ponder here is a comment of the Qur'an on the story of the Makers of the Pit where God Most High says:

« Et ils se sont mis en colère contre les Croyants, seulement parce qu'ils croyaient en Dieu, le Tout-Puissant, le digne de toute louange. » Les appelants à Dieu, de n'importe quelle époque ou génération, se doivent de méditer sur cette profonde vérité.

"And they were angered with the Believers, only because they believed in God, the All-Powerful, the All- Praiseworthy." The callers to God, of any period or generation, ought to think over this deep truth.

La lutte entre les Croyants et leurs ennemis est, par essence, une lutte de foi, et en aucun cas une lutte pour autre chose. Les ennemis ne sont en colère qu'à cause de leur foi, et ne sont enragés qu'à cause de leur croyance.

The struggle between the Believers and their enemies is in essence a struggle of belief, and not in any way of anything else. The enemies are angered only because of their faith, enraged only because of their belief.

Ce n'était pas une lutte politique, économique ou raciale ; si elle l'avait été, son règlement aurait été facile et la résolution de ses difficultés aurait été simple. Mais, par essence, il s'agissait d'une lutte entre des croyances — soit l'incrédulité ou la foi, soit l'ignorance préislamique (Jahiliyyah) ou l'Islam.

This was not a political or an economic or a racial struggle; had it been any of these, its settlement would have been easy, the solution of its difficulties would have been simple. But essentially it was a struggle between beliefs-either unbelief or faith, either Jahiliyyah or Islam.

C'est pourquoi les chefs des polythéistes de La Mecque ont offert au Messager de Dieu ﷺ des richesses, une royauté et des biens mondains en échange d'une seule chose : qu'il abandonne la lutte de la foi et qu'il s'accorde avec eux dans cette affaire. S'il avait accepté — que Dieu nous pardonne de dire cela — ce qu'ils lui demandaient, il n'y aurait eu absolument aucune différence entre eux et lui.

This is why the leaders of the polytheists of Mecca offered the Messenger of God - peace be on him - wealth, kingship and worldly things against only one thing: that he give up the struggle of belief and settle with them in this affair. Had he accepted - may God forgive us for saying this - what they asked of him, no difference whatsoever would have remained between them and him.

En vérité, il s'agissait d'une question de foi et d'une bataille de foi. Les Croyants se doivent d'en être certains, quelle que soit la déclaration de leurs ennemis. Ils sont leurs ennemis uniquement en raison de leur foi — « seulement parce qu'ils croient en Dieu, le Tout-Puissant, le digne de toute louange » — et parce qu'ils consacrent à Lui seul leur obéissance et leur soumission.

Indeed, this was a question of belief and a battle of belief. The Believers ought to be certain of this, whatever be the declaration of their enemies. They are their enemies only because of their belief-"only because they believe in God, the All-Powerful, the All-Praiseworthy" - and because they purify for Him alone their obedience and submission.

Les ennemis des Croyants peuvent souhaiter transformer cette lutte en une lutte économique, politique ou raciale, afin que les Croyants soient confus quant à la véritable nature de la lutte et que la flamme de la foi dans leurs cœurs s'éteigne. Les Croyants ne doivent pas être trompés et doivent comprendre qu'il s'agit d'un piège. L'ennemi, en changeant la nature de la lutte, a l'intention de les priver de leur arme de la véritable victoire, la victoire qui peut prendre n'importe quelle forme, qu'il s'agisse de la victoire de la liberté de l'esprit, comme ce fut le cas pour les Croyants dans l'histoire du Faiseur du Puits, ou de la dominance dans le monde — comme conséquence de la liberté de l'esprit — comme cela s'est produit dans le cas de la première génération de musulmans.

The enemies of the Believers may wish to change this struggle into an economic or political or racial struggle, so that the Believers become confused concerning the true nature of the struggle and the flame of belief in their hearts becomes extinguished. The Believers must not be deceived, and must understand that this is a trick. The enemy, by changing the nature of the struggle, intends to deprive them of their weapon of true victory, the victory which can take any form, be It the victory of the freedom of spirit as was case of the Believers in the story of the Maker of the Pit, or dominance in the world -as a consequence of the freedom of spirit-as happened in the case of the first generation of Muslims.

Nous en voyons un exemple aujourd'hui dans les tentatives de la Chrétienté pour essayer de nous tromper en déformant l'histoire et en affirmant que les Croisades étaient une forme d'impérialisme. La vérité de la question est que l'impérialisme de nos jours n'est qu'un masque pour l'esprit de croisade, puisqu'il ne lui est pas possible d'apparaître sous sa forme véritable, comme cela était possible au Moyen Âge. L'esprit de croisade démasqué a été fracassé contre le roc de la foi de la direction musulmane qui provenait de divers éléments, incluant Salahuddin le Kurde et Turan Shah le Mamelouk, qui ont oublié les différences de nationalités et se sont souvenus de leur croyance, et furent victorieux sous la bannière de l'Islam.

We see an example of this today in the attempts of Christendom to try to deceive us by distorting history and saying that the Crusades were a form of imperialism. The truth of the matter is that the latter-day imperialism is but a mask for the crusading spirit, since it is not possible for it to appear in its true form, as it was possible in the Middle Ages. The unveiled crusading spirit was smashed against the rock of the faith of Muslim leadership which came from various elements, including Salahuddin the Kurd and Turan Shah the Mamiuk, who forgot the differences of nationalities and remembered their belief, and were victorious under the banner of Islam .

« Ils ne se sont mis en colère contre les Croyants que parce qu'ils croyaient en Dieu, le Tout-Puissant, le digne de toute louange. » Dieu Tout-Puissant a dit la vérité, et ces trompeurs traîtres sont des menteurs !

"They were angered with the Believers only because they believed in God, the All-Powerful, the All- Praiseworthy." Almighty God spoke the truth, and these treacherous deceivers are liars!