Закят с серебра и золота, будь то в виде денег или нет, является обязательным в силу Сунны и иджмы' ас-сахабы. Что касается Сунны, то это подтверждается тем, что передал Абу Хурайра: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет владельца золота или серебра, который не отдаёт того, что должен, кроме как в День Суда для него будут сделаны листы из огня. Их раскалят в Геенне, а затем ими будут жечь его бока, лоб и спину. Всякий раз, когда они остынут, их снова раскаляют для него в День, длина которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между людьми, и он не увидит свой путь — либо в Рай, либо в Огонь» (передали пятеро, кроме ат-Тирмизи). Также он ﷺ сказал: «Тот, кому Аллах (SWT) даровал богатство, но не выплачивает с него закят, в День Суда его богатство явится ему в образе лысой змеи с двумя пятнами над глазами, и она будет обвивать его в День Суда. Затем она схватит его за две стороны челюсти и скажет: “Я твоё богатство, я твоё накопленное сокровище”». Затем он ﷺ прочитал:

The Zakat of silver and gold, whether in currency or not, is obliged by the Sunnah and Ijma’a as-Sahabah. As for the Sunnah, this is due to what Abu Hurayra narrated: The Messenger of Allah (saw) said: “No owner of gold or silver who fails to give their due right except that he will have sheets of fire made for him on the Day of Judgement. They will be heated in the Hellfire then used to burn his sides, forehead and back. Whenever they cool they are reheated to him in a Day whose length is 50,000 years long until it is judged between the people and he is shown his path, either to Paradise or to the Fire” (narrated by the five except At-Tirmizi). Also he said: “Whoever is given wealth by Allah (swt) and fails to pay its Zakat then his wealth will be presented to him on the day of judgement as a bald snake with two spots above its eyes and it surrounds him on the Day of Judgement. Then it will hold him by two sides of his jaw and it will say: I am your wealth, I am your hoarded treasure.” Then he recited:

«Пусть те, кто скупится на то, чем Аллах (SWT) одарил их по Своей милости, не думают, что это благо для них. Напротив, то, чем они скупились, будет на их шеях в День Суда, словно ожерелье». [Аль-Имран: 180] (передали пятеро, кроме Абу Дауда).

“Let not those who covetously withhold of the bounties which Allah (swt) has given them of His grace think that it is good for them. Soon shall what they covetously withhold be tied to their necks like a twisted collar on the Day of Judgement.” [Al-Imran: 180] (narrated by the five except Abu Dawud).

Что касается иджма', то сподвижники единогласно пришли к согласию относительно обязательности закята с серебра и золота, и никто из них не выступил с несогласием.

As for Ijma’a, the companions had a consensus without anyone disagreeing upon the obligation of Zakat on silver and gold.

Наименьшее количество серебра, с которого обязателен закят, — пять унций, на основании его слов: «Нет садака́ с чего-либо меньше пяти унций» (согласованный хадис). Его величина составляет 200 дирхамов, поскольку каждая унция равна 40 дирхамам. От Али б. Аби Талиба, который сказал: «С каждых 200 дирхамов — пять дирхамов (обязательны к уплате)». Мухаммад ﷺ б. Абдур-Рахман аль-Ансари передал это в книге Посланника Аллаха ﷺ и в книге ‘Умара ибн аль-Хаттаба о садаке: «Из серебра ничего не берётся, пока оно не достигнет 200 дирхамов». Таким образом, если серебра меньше 200 дирхамов, даже на один дирхам, то закят на него не обязателен, поскольку оно меньше пяти унций. Посланник Аллаха ﷺ не обязывал к закяту то, что меньше пяти унций.

The least amount of silver upon which Zakat is obliged is five ounces due to his saying: “There is no Sadaqah on anything less than five ounces” (agreed upon). Its amount is counted as 200 Dirhams because each ounce is 40 Dirhams. From Ali b. Abi Talib who said: “Five Dirhams (are due) in every 200 Dirhams.” Muhammad (saw) b. Abdur Rahman al-Ansari narrated that in the book of the Messenger of Allah (saw) , and the book of ‘Umar ibn Al-Khattab, on Sadaqah (there was stated): “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams.” Thus if silver is less than 200 Dirhams, even by just one Dirham, then no Zakat is obliged upon it, due to its being less than five ounces. The Messenger of Allah (saw) did not oblige Zakat in what is less than five ounces.

Дирхамы, по которым определяется нисаб, — это дирхамы шариата. Каждые десять из них равны по весу семи мискалям золота. Каждый дирхам равен семи десятым мискаля. Это шариатский дирхам, по которому измеряются нисабы закята, размер джизьи, кровавых выплат (дият), нисаб отсечения руки за кражу и т. д.

The Dirhams against which the Nisab is considered are the Shari’ah Dirhams. Every ten of them are equivalent to the weight of seven Mithqal of gold. Each Dirham is equivalent to seven-tenths of a mithqal. This is the Shari’ah Dirham against which is measured the Nisabs of Zakat, the value of Jizya, blood-monies, the Nisab of cutting for stealing etc.

Вес дирхема, используемый сегодня, составляет 2,975 грамма, поэтому вес нисаба закята в серебре, равный 200 дирхемам, составляет 595 граммов. Он включает как отчеканенное серебро в качестве валюты, так и серебряный песок (тибр) или слитки (сабаик). Если серебро смешано со свинцом, медью или другими минералами, но его чистое содержание достигает нисаба серебра, то закят обязателен и взимается с количества чистого серебра в нём.

The dirham’s weight in grams utilised today is 2.975 grams, so the weight of the Nisab of Zakat in silver-which is 200 Dirhams-becomes 595 grams. It includes the minted silver as currency as well as the dust (Tibr) or ingots (Sabaik). If the silver is mixed with lead, copper or other types of minerals such that its pure content reaches the Nisab of silver, then Zakat is obliged and taken from the amount of pure silver in it.

Если серебро достигает нисаба закята и над ним проходит полный год, то в нём становится обязательным уплатить четверть десятины, то есть пять дирхемов обязательны при нисабе, который составляет 200 дирхемов. Это установлено Сунной. Передаётся со слов Абу Бакра ас-Ṣиддыка, что Пророк ﷺ сказал: «Четверть десятины с риқы». Ар-риқа — это чеканное серебро. Аль-Бухари передал слова Пророка ﷺ: «Выплачивайте садака с риқы: один дирхем с каждых сорока, и на сто девяносто ничего не причитается». От Мухаммада ибн Абдур-Рахмана аль-Ансари, который сказал, что в книге Посланника Аллаха ﷺ и в книге Умара о садака содержится следующее: «Из серебра ничего не берётся, пока оно не достигнет 200 дирхемов». Пять дирхемов, обязательных при нисабе закята, составляют 14,875 грамма, поскольку вес дирхема равен 2,975 грамма.

If silver reaches the Nisab of Zakat and a full year passes over it, then quarter-tithe is obliged in it i.e. five Dirhams are obliged in the Nisab which is 200 Dirhams. This has been established by the Sunnah. On the authority of Abu Bakr As-Siddiq it is narrated that the Prophet (saw) said: “Quarter-tithe in the Riqqa.” Ar-riqqa is the minted silver. Bukhari narrated the Prophet (saw) ’s saying: “Bring the Sadaqah of the Riqqa as a Dirham for every forty, and there is nothing due on one hundred and ninety.” From Muhammad (saw) b. Abdur Rahman al-Ansari who said that in the book of the Messenger of Allah (saw) , and the book of ‘Umar, on Sadaqah there is the following: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams.” The five Dirhams obliged in the Nisab of Zakat are equivalent to 14.875 grams, as the dirham’s weight is 2.975 grams.

Нисаб золота и размер закята, обязательного с него.

The Nisab amount of Gold and what Zakat is Obliged in it.

Наименьшее количество золота, с которого обязателен закят, — 20 динаров. Если его меньше 20 динаров, даже на один киbased (кират), то с него закят не обязателен. Сообщается, что Али ибн Аби Талиб сказал: «Полдинара с каждых 20 динаров, и один динар (подлежит уплате) с каждых сорока динаров». От Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Нет садаки с того, что меньше 20 мисқалей золота». Золото учитывается совокупно во всех его видах: от целого до разрубленного, от чеканного (мадхруба) до пыли (тибр) или слитков (сабаик) — всё это считается единым по количеству.

The least amount of gold in which Zakat is obliged is 20 Dinars. If it is less than 20 Dinars, even by only one (Qirat), then no Zakat is obliged in it. Ali b. Abi Talib was reported to have said: “One-half Dinar in every 20 Dinars, and one Dinar (is due) in every forty Dinars.” From Amru b. Shuaib from his father from his grandfather from the Prophet (saw) who said: “There is no Sadaqah on whatever is less than 20 Mithqal of gold.” Gold is counted together in all its parts, from the unbroken to the broken, the coined (Madhruba), to the dust (Tibr) or ingots (Sabaik), all is counted as one with regards to the amount.