(2) Ümmet, Ramazan ayı orucunun farz olduğu konusunda icma etmiştir; bunun delilleri Kur'an'da ve Sünnet'tedir. Allah şöyle buyurur (anlamının tercümesi):

(2) The ummah is agreed that fasting the month of Ramadaan is obligatory, the evidence for which is in the Qur’aan and Sunnah. Allaah says (interpretation of the meaning):

“Ey iman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, takva sahibi olasınız diye size de farz kılındı.” [Bakara 2:183] Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: “İslam beş [esas] üzerine bina edilmiştir…” ve bunlar arasında Ramazan orucunu da saymıştır. (Buhârî, el-Fethu, 1/49'da rivayet etmiştir.) Meşru bir özür olmaksızın Ramazan'da orucunu bozan kimse büyük bir günah işlemiş olur. Peygamber ﷺ gördüğü bir rüyayı anlatırken şöyle buyurmuştur: “… Nihayet bir dağa vardım, orada yüksek sesler duydum. ‘Bu sesler nedir?’ diye sordum. Dediler ki: ‘Bu, Cehennem ehlinin feryadıdır.’ Sonra [başka bir yere] götürüldüm ve bazı insanların topuklarından asılı olduğunu, ağızlarının kenarlarının yırtılmış ve kan akıtır halde olduğunu gördüm. ‘Bunlar kimdir?’ dedim. Dediler ki: ‘Bunlar, orucu vakti gelmeden, yani iftar vaktinden önce bozan kimselerdir.’” (Sahîhu't-Tergîb, 1/420).

“O you who believe! Observing al-sawn (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become al-muttaqoon (the pious).” [al Baqarah 2:183] The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Islam is built on five [pillars]…” among which he mentioned fasting in Ramadaan. (Reported by al-Bukhaari, al Fath, 1/49). Whoever breaks the fast during Ramadaan without a legitimate excuse has committed a serious major sin, The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, describing a dream that he had seen: “… until I was at the mountain, where I heard loud voices. I asked, ‘What are these voices?’ They said, ‘This is the howling of the people of Hellfire.’ Then I was taken [to another place], and I saw people hanging from their hamstrings, with the corners of their mouths torn and dripping with blood. I said, ‘Who are these?’ They said, ‘The people who broke their fast before it was the proper time to do so,’ i.e., before the time of iftaar.” (Saheeh al-Targheeb, 1/420).

El-Hâfız ez-Zehebî (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: "Müminler arasında şu husus kesin olarak bilinmektedir: Mazereti olmaksızın Ramazan orucunu tutmayan kimse, zina eden veya içki içen kimseden daha kötüdür; müminler onun gerçekten Müslüman olup olmadığında şüphe ederler ve onu bir sapkın ve fasık sayarlar." Şeyhülislam [İbn Teymiyye] (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: "Bir kimse Ramazan orucunun haram olduğunu bilerek, ama bunu kendisi için helal kılarak orucu tutmazsa, onu öldürün; eğer bunu ahlaksızlığı yüzünden yapıyorsa [ama haram olduğuna inanıyorsa], o zaman orucu tutmadığı için onu cezalandırın." (Mecmûu'l-Fetâvâ, 25/265).

Al-Haafiz al-Dhahabi (may Allaah have mercy on him) said, “Among the believers it is well-established that whoever does not fast in Ramadaan without a valid excuse is worse than an adulterer or drunkard; they doubt whether he is even a Muslim at all, and they regard him as a heretic and profligate.” Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] (may Allaah have mercy on him) said: “If a person does not fast in Ramadaan knowing that it is haraam but making it halaal for himself to do so, kill him; and if he does it because he is immoral [but believes it is haraam], then punish him for not fasting.” (Majmoo’ al-Fataawa, 25/265).