(6) Ardışık günlerde tutulması gereken bir oruç türü vardır; örneğin Ramazan orucu, yanlışlıkla bir kişiyi öldürmenin kefareti olan oruç, zıhar yoluyla boşamanın [zıhar: cahiliye dönemine ait bir boşama biçimi olup, erkeğin eşine “Sen bana annemin sırtı gibisin” demesidir – Çeviren] kefareti olan oruç veya Ramazan'da gündüz vakti cinsel ilişkiye girmenin kefareti olan oruç. Ayrıca ardışık günler oruç tutmaya adak adayan kişi, adağını yerine getirmelidir.

(6) There is the kind of fasting that must be done on consecutive days, like fasting in Ramadaan, or fasting to expiate for killing someone by mistake, divorcing one’s wife by zihaar [a jaahili form of divorce in which a man says to his wife, “You are to me as the back of my mother” – Translator], or having intercourse during the day in Ramadaan. Also, one who makes a vow to fast consecutive days must fulfil it.

Oruç tutmanın bir de ardışık günlerde yapılması gerekmeyen türü vardır. Bunlara, Ramazan'da kaçırılan günleri telafi etmek, kurban kesemeyen kişinin on gün oruç tutması, yemin kefareti için (çoğunluğun görüşüne göre) oruç tutmak, ihram yasaklarını ihlal etmenin kefareti olarak (en doğru görüşe göre) oruç tutmak ve ardışık gün tutma niyeti olmadığı durumlarda adak gereği oruç tutmak örnek verilebilir.

There is also the other kind of fasting which does not have to be done on consecutive days, such as making up days missed in Ramadaan, fasting ten days if one does not have a sacrifice, fasting for kafaarat yameen (according to the majority), fasting to compensate for violating the conditions of ihraam (according to the most correct opinion), and fasting in fulfilment of a vow in cases where one did not have the intention of fasting consecutive days.

(7) Nafile oruçlar, farz oruçlardaki eksikliklerin telafisi niteliğindedir. Nafile oruçlara örnek olarak Aşure orucu, Arafe orucu, Eyyamı Beyz [her hicri ayın 13., 14. ve 15. günleri – Çevirmen] orucu, pazartesi ve perşembe günleri tutulan oruçlar, Şevval ayında altı gün oruç tutmak ile Muharrem ve Şaban aylarında daha fazla oruç tutmak sayılabilir.

(7) Voluntary fasts make up for any shortfall in obligatory fasts. Examples of voluntary fasts include ‘Aashooraa, ‘Arafaah, Ayyaam al-Beed [the 13th, 14th and 15th of the hijri months – Translator], Mondays and Thursdays, six days of Shawwaal, and fasting more during Muharram and Sha’baan.

(8) Cuma gününü oruç tutmak için özellikle seçmek caiz değildir (el-Buhârî, Fethu'l-Bârî, no. 1985), ayrıca Cumartesi günü oruç tutmak da caiz değildir; ancak farz olan bir oruç ise bu durum farklıdır (et-Tirmizî rivayet etmiş ve hasen olduğuna hükmetmiştir, 3/111). Buradaki kastedilen, bu günü bir sebep olmaksızın özellikle seçmektir. Ömür boyu oruç tutmak caiz değildir; ayrıca arada ara vermeksizin iki gün veya daha fazla oruç tutmak da caiz değildir, yani arada ara vermeden iki veya üç gün oruç tutmak.

(8) It is not permitted to single out a Friday for fasting (al-Bukhaari, Fath al-Baari, no. 1985), or to fast on a Saturday, unless it is an obligatory fast (reported and classed as hasan by al-Tirmidhi, 3/111) – what is meant is singling it out without a reason. It is not permitted to fast for an entire lifetime, or to fast for two days or more without a break, i.e., to fast two or three days without a break in between.

İki bayram gününde, ya da Teşrik Günleri'nde, yani Zilhicce'nin 11., 12. ve 13. günlerinde oruç tutmak haramdır; çünkü bu günler yeme, içme ve Allah'ı anma günleridir. Ancak kurban kesmeyen kimse için Mina'da bulunduğu sürece bu günlerde (Teşrik Günleri'nde) oruç tutmasına izin verilmiştir.

It is haraam to fast on the two Eid days, or on the Ayyaam al-Tashreeq, which are the 11th , 12th and 13th of Dhoo’l-Hijjah, because these are the days of eating and drinking and remembering Allaah, but it is permissible for the one who does not have a sacrifice to fast them (Ayyaam al-Tashreeq) in Mina.