Giriş
Introduction
Dünyada insan hayatının başladığı günden bu yana İnsan, Doğayı, Yaratılış düzeni içindeki yerini ve hayatın kendisinin amacını anlamaya her zaman çalışmıştır. Birçok yüzyıla ve farklı medeniyetlere yayılan bu Hakikat arayışında, örgütlü din insan hayatını şekillendirmiş ve büyük ölçüde tarihin seyrini belirlemiştir. Bazı dinler, takipçilerince ilahi ilhamla geldiği iddia edilen yazılı metinlere dayanırken, diğerleri yalnızca insani tecrübeye güvenmiştir.
Ever since the dawn of human life on this planet, Man has always tried to understand Nature, his own place in the scheme of Creation and the purpose of Life itself. In this quest for Truth, spanning many centuries and diverse civilizations, organized religion has shaped human life and, to a large extent, has determined the course of history. While some religions have been based on written text, claimed by their followers to be divinely inspired, others have relied solely on human experience.
İslam inancının temel kaynağı olan Kur'an-ı Kerim, Müslümanlar tarafından tamamen ilahi kaynaklı olduğuna inanılan bir kitaptır. Müslümanlar ayrıca onun bütün insanlık için bir hidayet rehberi içerdiğine inanırlar. Kur'an'ın mesajının her zaman için geçerli olduğuna inanıldığına göre, her çağa uygun olması gerekir. Peki Kur'an bu sınavdan geçiyor mu?
Al-Qur’an, the main source of the Islamic faith, is a book believed by its followers, the Muslims, to be completely of Divine origin. Muslims also believe that it contains guidance for all humankind. Since the message of the Qur’an is believed to be for all times, it should be relevant to every age. But does the Qur’an pass this test?
Bu kitapçıkta, Kur'an'ın İlahi kaynaklı olduğuna dair Müslüman inancını, özellikle kesinleşmiş bilimsel keşifler ışığında, nesnel bir biçimde incelemeyi amaçlıyorum.
In this booklet, I intend to give an objective analysis of the Muslim belief regarding the Divine origin of the Qur’an, particularly in the light of established scientific discoveries.
Dünya medeniyetinin tarihinde, "mucizeler" ya da mucize sayılan olaylar, insan aklının ve mantığının önüne geçtiği bir dönem olmuştur. Elbette "mucize" kelimesinin olağan tanımı, hayatın normal akışının dışında gerçekleşen ve insanlığın bir açıklamasının bulunmadığı her şeydir.
There was a time, in the history of world civilization, when ‘miracles’, or what were perceived to be miracles, took precedence over human reason and logic. Of course, the normal defination of ‘miracle’ is simply, anything that takes place out of the normal course of life and for which humankind has no explanation.
Ancak bir şeyi mucize olarak kabul etmeden önce dikkatli olmalıyız. 1993'te Mumbai'de yayımlanan ‘The Times of India’, ‘Baba Pilot’ adında bir ‘azizin’ üç ardışık gün ve gece boyunca bir su tankının içinde kesintisiz olarak su altında kaldığını iddia ettiğini bildirdi. Ancak muhabirler, ‘mucizevi başarısını’ gerçekleştirdiğini iddia ettiği su tankının dibini incelemek istediklerinde, bunu yapmalarına izin vermedi. Bir çocuk doğuran bir annenin rahminin nasıl incelenebileceğini sorarak tartıştı.
However, we must be careful before accepting something as a miracle. In 1993, ‘The Times of India’, Mumbai, reported that ‘a saint’ by the name ‘Baba Pilot’ claimed to have stayed continuously submerged under water in a tank for three consecutive days and nights. However, when reporters wanted to examine the bottom of the tank of water in which he claimed to have performed his ‘miraculous feat’, he refused to let them do so. He argued by asking as to how one could examine the womb of a mother that gives birth to a child.
Açıkçası bu "evliya"nın gizleyecek bir şeyi vardı! Onun iddiası sadece ilgi çekmek için bir numaraydı.
Obviously the ‘saint’ had something to conceal! His claim was a gimmick simply to gain publicity.
Elbette, akılcı düşünceye en küçük bir yatkınlığı olan hiçbir modern insan böyle bir "mucize"yi kabul etmez. Eğer bu tür sahte mucizeler ilahiliğin ölçütüyse, o zaman ustaca sihirbazlık numaraları ve illüzyonlarıyla bilinen bütün dünyaca ünlü sihirbazları da gerçek "tanrı-insanlar" olarak kabul etmek zorunda kalırız! İlahi kökenli olduğunu iddia eden bir kitap, fiilen bir mucize olduğunu iddia etmektedir. Böyle bir iddia, her çağda o çağın ölçülerine göre kolayca doğrulanabilir olmalıdır. Müslümanlar, Kur'an'ın Tanrı'nın son ve nihai vahyi, insanlığa bir rahmet olarak indirilmiş mucizelerin mucizesi olduğuna inanırlar.
Surely, no modern person with even the slightest inkling towards rational thinking would accept such a ‘miracle’. If such false miracles are the tests of divinity, then we would have to accept all world famous magicians known for their ingenious magical tricks and illusions, as genuine God-men! A book, claiming to be of Divine origin, is in effect, claiming to be a miracle. Such a claim should be easily verifiable in any age, according to the standards of that age. Muslims believe, that the Qur’an is the last and final revelation of God, the miracle of miracles, revealed as a mercy to mankind.
O halde bu inancın doğruluğunu araştıralım.
Let us therefore investigate the veracity of this belief.
Kur'an'ın Meydan Okuması
The Challenge Of The Qur’an
Edebiyat ve şiir, tüm kültürlerde insan ifadesinin ve yaratıcılığının araçları olmuştur.
Literature and poetry have been instruments of human expression and creativity, in all cultures.
Dünya, edebiyatın ve şiirin, bugün bilim ve teknolojinin sahip olduğuna benzer bir onur mevkiini işgal ettiği bir çağa da tanıklık etti.
The world also witnessed an age when literature and poetry occupied pride of position, similar to that now enjoyed by science and technology.
Müslüman olmayan âlimler bile Kur'an'ın, yeryüzündeki en mükemmel Arapça edebiyat olduğu, yani eşsiz bir Arap edebiyatı örneği olduğu konusunda hemfikirdir. Kur'an, insanlığa onun benzerini meydana getirmeleri için meydan okur:
Even non-Muslim scholars agree that the Qur’an is Arabic literature par excellence – that it is the best Arabic literature on the face of the earth. The Qur’an challenges mankind to produce the likes of it:
{And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Surah like thereunto; and call your witnesses or helpers (if there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.} Note: The text above is a Qur'an verse, so it is kept in the original English as the rules require (no ﷺ inserted within it), and it is enclosed in braces as a quotation marker. Since the verse refers to "Our servant" without naming the Prophet, no honorific is added.
“And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Surah like thereunto; and call your witnesses or helpers (if there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.
"Ama eğer yapamazsanız – ve kesinlikle yapamayacaksınız – o zaman yakıtı insanlar ve taşlar olan Ateş'ten sakının; ki bu Ateş, inkâr edenler için hazırlanmıştır." [Kur'an 2:23-24]1
“But if ye cannot – and of a surety you cannot – then fear the Fire whose fuel is Men and Stones – which is prepared for those who reject Faith.” [Al-Qur’an 2:23-24]1
Kur'an'ın meydan okuması, içerdiği surelerden birinin benzerini ortaya koymaktır. Bu meydan okuma Kur'an'da birkaç kez tekrarlanmaktadır.
The challenge of the Qur’an, is to produce a single Surah (chapter) like the Surahs it contains. The same challenge is repeated in the Qur’an several times.
Bugüne kadar, güzellik, belagat, derinlik ve anlam bakımından Kur'an'ın bir suresine en azından biraz benzeyen bir sure üretme meydan okuması karşılanamamıştır.
1 Al-Qur’an 2:23-24 numarası, 2. sure veya bölüm ile 23. ve 24. ayetleri belirtir. Bu kitap boyunca aynı gösterim takip edilmektedir. Kur’an’dan yapılan atıflar ve çeviriler, Abdullah Yusuf Ali’nin Kur’an çevirisinden alınmıştır; yeni gözden geçirilmiş baskı, 1989, Amana Corporation, Maryland, ABD tarafından yayımlanmıştır.
1 Al-Qur’an 2:23-24 indicates Surah or Chapter No. 2 and Aayaat or Verses 23 and 24. The same notation is followed throughout this book. References and translation of the Qur’an are from the translation of the Qur’an by Abdullah Yusuf Ali, new revised edition, 1989, published by Amana Corporation, Maryland, USA.