Yeryüzünde yürüyen hiçbir canlı ve kanatlarıyla uçan hiçbir varlık yoktur ki (sizin gibi) topluluklar hâlinde olmasın.

“There is not an animal (that lives) on the earth, nor a being that flies on its wings, but (forms part of)

“…sizin gibi ümmetler.” [Kur'an 6:38] Araştırmalar, hayvanların ve kuşların topluluklar halinde yaşadığını, yani örgütlü olduklarını, birlikte yaşayıp birlikte çalıştıklarını göstermiştir.

communities like you.” [Al-Qur’an 6:38] Research has shown that animals and birds live in communities, i.e. they organize, and live and work together.

"Göklerin ortasında, havada süzülüp duran kuşlara bakmıyorlar mı?

“Do they not look at the birds, held poised in the midst of (the air and) the sky?

Onları ayakta tutan, Allah'ın gücünden başka bir şey değildir.

Nothing holds them up but (the power of) Allah.

Şüphesiz bunda, iman edenler için ayetler vardır." [Kur'an 16:79] Bir başka ayet de kuşlara değinir:

Verily in this are Signs for those who believe.” [Al-Qur’an 16:79] Another verse also touches on birds:

"Üstlerindeki kuşlara bakmazlar mı? Kanatlarını açıp kapayarak uçuyorlar."

“Do they not observe the birds above them, spreading their wings and folding them in?

Onları yalnızca (Allah) Rahman olan Allah'tan başkası yerine getiremez:

None can uphold them except (Allah) Most Gracious:

gerçekten O, her şeyi gözeten ve koruyandır.” [Kur'an 67:19] Arapça “emsake” kelimesi, sözlük anlamıyla “elini bir şeyin üzerine koymak, yakalamak, tutmak, birini geri tutmak” demektir ve Allah'ın kuşu kendi kudreti altında tuttuğu fikrini ifade eder. Bu ayetler, kuşların davranışlarının Allah'ın yasalarına ne kadar yakından bağlı olduğunu vurgular. Modern bilimsel veriler, belirli kuş türlerinin hareketlerinin programlanmasında ulaştıkları mükemmelliğin derecesini göstermiştir. Kuşların genetik kodunda bulunan bir göç programının varlığı, çok genç kuşların, daha önceden hiçbir tecrübeleri ve hiçbir rehberleri olmadan gerçekleştirdikleri uzun ve karmaşık yolculuğu açıklayabilecek tek şeydir. Ayrıca belirli bir tarihte kalkış noktasına geri dönebilirler.

truly it is He that watches over all things.” [Al-Qur’an 67:19] The Arabic word amsaka literally means, ‘to put one’s hand on, seize, hold, hold someone back,’ which expresses the idea that Allah holds the bird up in His power. These verses stress the extremely close dependence of the birds’ behaviour on Divine law. Modern scientific data has shown the degree of perfection attained by certain species of birds with regard to the programming of their movements. It is only the existence of a migratory programme in the genetic code of the birds that can explain the long and complicated journey that very young birds, without any prior experience and without any guide, are able to accomplish. They are also able to return to the departure point on a definite date.

Prof. Hamburger, "Power and Fragility" adlı kitabında, Pasifik'te yaşayan ve 8 rakamı şeklinde 24.000 km'den fazla bir yolculuk yapan "mutton-bird" (kuzu kuşu) örneğini verir. Kuş bu yolculuğu 6 ay içinde tamamlar ve en fazla bir haftalık gecikmeyle çıkış noktasına geri döner. Böylesine karmaşık bir yolculuğun talimatlarının kuşların sinir hücrelerinde yer alması gerekir. Bunlar kesinlikle programlanmıştır. O halde bu "Programcı"nın kimliği üzerine en azından düşünmemiz gerekmez mi?

“Ve Rabbin arıya şunu ilham etti: Dağlarda, ağaçlarda ve insanların yaptığı yapılarda evler edin. Sonra her türlü meyveden yiyin ve Rabbinizin kolaylaştırdığı yollarda boyun eğerek gidin.” [Kur’an-ı Kerim 16:68-69] Von Frisch, arıların davranışı ve iletişimi üzerine yaptığı araştırmalar nedeniyle 1973 yılında Nobel Ödülü’ne layık görüldü. Arı, yeni bir bahçe ya da çiçek bulduğunda kovanına döner ve diğer arılara oraya nasıl gidileceğini, yönünü ve haritasını tam olarak anlatır. Bu, “arı dansı” olarak bilinir. İşçi arılar arasında bilgi aktarmak için yaptıkları bu hareketlerin anlamları, fotoğrafçılık ve diğer yöntemler kullanılarak bilimsel olarak keşfedilmiştir. Kur’an, yukarıdaki ayetlerde arının, becerisiyle Rabbinin geniş yollarını nasıl bulduğunu bildirmektedir.

“And thy Lord taught the Bee to build its cells in hills, on trees, and in (men’s) habitations; then to eat of all the produce (of the earth), and find with skill the spacious paths of its Lord.” [Al-Qur’an 16:68-69] Von-Frisch received the Nobel Prize in 1973 for his research on the behaviour and communication of the bees. The bee, after discovering any new garden or flower, goes back and tells its fellow bees the exact direction and map to get there, which is known as ‘bee dance’. The meanings of this insect’s movements that are intended to transmit information between worker bees have been discovered scientifically using photography and other methods. The Qur’an mentions in the above verses how the bee with its skill, finds the spacious paths of its Lord.

Yukarıdaki ayetlerde arıya ait olarak kullanılan cins, dişi cinstir (fa'slukî ve kulî). Bu da yiyecek toplamak için yuvasından ayrılan arının dişi bir arı olduğunu gösterir. Başka bir deyişle, asker veya işçi arı dişi bir arıdır.

The gender used for the bee in the above verses is the female gender (fa’slukî and kulî), indicating that the bee that leaves its home for gathering food is a female bee. In other words the soldier or worker bee is a female bee.

Aslında, Shakespeare'in "Henry the Fourth" adlı oyununda bazı karakterler arılardan söz eder ve arıların asker olduğunu, bir krallarının bulunduğunu belirtir. Shakespeare'in zamanında insanların düşündüğü de buydu. Bal arılarının işçi arıların erkek olduğunu, eve döndüklerinde bir kraliçe arıya değil, bir kral arıya hesap verdiklerini sanıyorlardı. Oysa bu doğru değildir. İşçi arılar dişidir ve bir kral arıya değil, bir kraliçe arıya bağlıdırlar. Ancak bunun keşfedilmesi, son 300 yılda yapılan modern araştırmalar sayesinde mümkün olmuştur.

In fact, in Shakespeare’s play, ‘Henry the Fourth’, some of the characters speak about bees and mention that the bees are soldiers and that they have a king. That is what people thought in Shakespearean times. They thought that the worker bees are male bees and they go home and are answerable to a king bee. This, however, is not true. The worker bees are females and they do not report to a king bee but to a queen bee. But it took modern investigations in the last 300 years to discover this.

“Allah'tan başka dostlar edinenlerin durumu, kendine bir ev yapan örümceğin durumuna benzer; oysa evlerin en zayıfı örümcek evidir – eğer bilselerdi.” [Kur'an 29:41] Kur'an, örümcek ağının çok kırılgan, narin ve zayıf olduğunu fiziksel olarak anlatmakla kalmayıp, örümceğin evindeki ilişkinin de sağlamlıktan yoksun olduğuna dikkat çeker; dişi örümceğin çoğu zaman eşi olan erkek örümceği öldürdüğü gerçeğiyle.

“The parable of those who take protectors other than Allah is that of the Spider, who builds (to itself) a house; but truly the flimsiest of houses is the Spider’s house – if they but knew.” [Al-Qur’an 29:41] Besides giving the physical description of the spider’s web as being very flimsy, delicate and weak, the Qur’an also stresses on the flimsiness of the relationship in the spider’s house, where the female spider many a times kills its mate, the male spider.

Bu benzetme, dünya ve ahiret için Allah'tan başkasına sığınan kimselerin böyle bir ilişkisinin zayıflığına da işaret etmektedir.

The parable also has reference to the weakness of such relationship of the people who seek protection for this world and for the hereafter from those other than Allah.

Süleyman'ın önünde, cinlerden, insanlardan ve kuşlardan oluşan orduları toplanmıştı; hepsi düzenli sıralar halinde tutulurdu.

“And before Solomon were marshalled his hosts – of Jinns and men and birds, and they were all kept in order and ranks.

“Nihayet karınca vadisine geldiklerinde, karıncalardan biri şöyle dedi:

“At length, when they came to a (lowly) valley of ants, one of the ants said :

“Ey karıncalar, yuvalarınıza girin; yoksa Süleyman ve ordusu, farkında olmadan sizi ezmesin.”

‘O ye ants, get into your habitations, lest Solomon and his hosts crush you (under foot)

“... bunu fark etmeden.” [Kur’an-ı Kerim 27:17-18] Geçmişte bazı insanlar muhtemelen Kur’an’a alay ederdi; karıncaların birbirleriyle konuşup karmaşık mesajlar ilettiği masalsı bir kitap sanarak. Oysa son zamanlarda yapılan araştırmalar, karıncaların yaşam tarzına dair, insanlığın daha önce bilmediği birkaç gerçeği bizlere göstermiştir. Araştırmalar, yaşam tarzı insanlarınkine en çok benzeyen hayvanların veya böceklerin karıncalar olduğunu ortaya koymuştur. Bu, karıncalara ilişkin aşağıdaki bulgulardan görülebilir:

without knowing it.’” [Al-Qur’an 27:17-18] In the past, some people would have probably mocked at the Qur’an, taking it to be a book of fairy tales in which ants talk to each other and communicate sophisticated messages. In recent times however, research has shown us several facts about the lifestyle of ants, which were not known earlier to humankind. Research has shown that the animals or insects whose lifestyle is closest in resemblance to the lifestyle of human beings are the ants. This can be seen from the following findings regarding ants:

(a) Karıncalar, ölülerini insanlara benzer bir biçimde gömerler.

(a) The ants bury their dead in a manner similar to the humans.

(b) Onların, yöneticiler, denetçiler, ustabaşılar, işçiler vb. gibi kategorilere ayrılan, gelişmiş bir iş bölümü sistemleri vardır.

(b) They have a sophisticated system of division of labour, whereby they have managers, supervisors, foremen, workers, etc.

(c) Zaman zaman bir araya gelip aralarında bir "sohbet" yaparlar.

(c) Once in a while they meet among themselves to have a ‘chat’.

(d) Kendi aralarında gelişmiş bir iletişim yöntemine sahiptirler.

(d) They have an advanced method of communication among themselves.