"Akıp giden iki su kütlesini serbest bırakmış, birbiriyle buluşturmuştur:

“He has let free the two bodies of flowing water, meeting together:

"Aralarında bir engel vardır, birbirlerine tecavüz etmezler." [Kur'an 55:19-20] Arapça metinde barzakh kelimesi bir engel veya bir perde anlamına gelir. Ancak bu engel fiziksel bir bölme değildir. Arapça maraja kelimesi kelimenin tam anlamıyla "ikisi birbiriyle buluşur ve karışır" demektir.

Between them is a Barrier which they do not transgress.” [Al-Qur’an 55:19-20] In the Arabic text the word barzakh means a barrier or a partition. This barrier, however, is not a physical partition. The Arabic word maraja literally means ‘they both meet and mix with each other’.

Erken dönem Kur'an müfessirleri, iki su kütlesi için birbirinin zıddı görünen iki anlamı, yani birbirleriyle buluşup karıştıklarını ve aynı zamanda aralarında bir engel bulunduğunu açıklayamamışlardır. Modern bilim, iki farklı denizin buluştuğu yerlerde aralarında bir engel bulunduğunu keşfetmiştir. Bu engel iki denizi birbirinden ayırır; böylece her denizin kendine özgü sıcaklığı, tuzluluğu ve yoğunluğu olur.1

Early commentators of the Qur’an were unable to explain the two opposite meanings for the two bodies of water, i.e. they meet and mix, and at the same time there is a barrier between them. Modern Science has discovered that in the places where two different seas meet, there is a barrier between them. This barrier divides the two seas so that each sea has its own temperature, salinity and density.1

Okyanusbilimciler artık bu ayeti açıklamak konusunda daha iyi bir konumdadır. İki deniz arasında, bir denizin suyunun diğerine geçtiği, eğik ve görülmeyen bir su bariyeri bulunmaktadır.

Oceanologists are now in a better position to explain this verse. There is a slanted unseen water barrier between the two seas through which water from one sea passes to the other.

Ancak bir denizin suyu diğer denize girdiğinde, kendine özgü niteliğini yitirir ve diğer suyla karışarak türdeşleşir. Bir bakıma bu bariyer, iki su için bir geçiş ve türdeşleşme bölgesi görevi görür.

But when the water from one sea enters the other sea, it loses its distinctive characteristic and becomes homogenized with the other water. In a way this barrier serves as a transitional homogenizing area for the two waters.

Bu olgu, Kur'an'ın şu ayetinde de geçmektedir:

This phenomenon is also mentioned in the following verse of the Qur'an:

“Ve iki akan su kütlesi arasına bir ayırıcı perde koyan (O değil mi)?” [Kur'an-ı Kerim 27:61] Bu olgu birkaç yerde görülmektedir; bunlar arasında Cebelitarık'taki Akdeniz ile Atlantik Okyanusu arasındaki ayırıcı da vardır. Güney Afrika'daki Cape Peninsula'da, Cape Point'te, Atlantik Okyanusu'nun Hint Okyanusu ile buluştuğu yerde de beyaz bir şerit açıkça görülebilir.

“And made a separating bar between the two bodies of flowing water?” [Al-Qur’an 27:61] This phenomenon occurs in several places, including the divider between the Mediterranean and the Atlantic Ocean at Gibralter. A white bar can also be clearly seen at Cape Point, Cape Peninsula, South Africa where the Atlantic Ocean meets the Indian Ocean.

Ancak Kur'an, tatlı su ile tuzlu su arasındaki ayırıcıdan söz ettiğinde, bu bariyerle birlikte "aşılmaz bir engel"in varlığına işaret eder.

But when the Qur’an speaks about the divider between fresh and salt water, it mentions the existence of “a forbidding partition” with the barrier.

"Hem tatlı hem de tuzlu olan iki denizi serbest bırakan O'dur:

“It is He Who has let free the two bodies of flowing water:

biri tatlı ve lezzetli, diğeri tuzlu ve acı; ama yine de aralarında bir engel koymuş ve geçilmesi yasak bir perde kılmıştır.

one palatable and sweet, and the other salty and bitter; yet has He made a barrier between them, and a partition that is forbidden to be passed.

[Kur'an 25:53] Modern bilim, tatlı suyun ve tuzlu suyun buluştuğu haliçlerde durumun, iki tuzlu su denizinin buluştuğu yerlerdeki durumdan biraz farklı olduğunu keşfetmiştir. Haliçlerde tatlı suyu tuzlu sudan ayıran şeyin, "iki tabakayı birbirinden ayıran, belirgin bir yoğunluk süreksizliği bulunan bir piknoklin bölgesi" olduğu tespit edilmiştir.1 Bu ayırıcı bölge (ayrım bölgesi), hem tatlı suyun hem de tuzlu suyun tuzluluğundan farklı bir tuzluluğa sahiptir.2

[Al-Qur’an 25:53] Modern science has discovered that in estuaries, where fresh (sweet) and salt water meet, the situation is somewhat different from that found in places where two salt water seas meet. It has been discovered that what distinguishes fresh water from salt water in estuaries is a “pycnocline zone with a marked density discontinuity separating the two layers.”1 This partition (zone of separation) has a salinity different from both the fresh water and the salt water.2

Bu olgu, Nil Nehri'nin Akdeniz'e döküldüğü Mısır da dahil olmak üzere birkaç yerde görülmektedir.

This phenomenon occurs in several places, including Egypt, where the river Nile flows into the Mediterranean Sea.

Kuran'da zikredilen bu bilimsel olgular, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Colorado Üniversitesi'nde Jeoloji Bilimleri Profesörü ve tanınmış bir deniz bilimci olan Dr. William Hay tarafından da doğrulanmıştır.

These scientific phenomena mentioned in the Qur’an was also confirmed by Dr. William Hay, a wellknown marine scientist and Professor of Geological Sciences at the University of Colorado, U.S.A.

Prof. Durga Rao, Jidde'deki King Abdul Aziz Üniversitesi'nde profesör olarak görev yapmış, Deniz Jeolojisi alanında dünyaca tanınmış bir uzmandır. Kendisinden aşağıdaki ayete yorum yapması istenmiştir:

Prof. Durga Rao is a world renowned expert in the field of Marine Geology and was a professor at King Abdul Aziz University in Jeddah. He was asked to comment on the following verse:

Veya (Kâfirlerin hâli)

“Or (the Unbelievers’ state)

...ve ağır karanlıklar gibidir; geniş ve derin bir okyanusta, kat kat dalgaların, üstlerinde ise (kara) bulutların bastırdığı karanlıklar gibi.

is like the depths of darkness in a vast deep ocean, overwhelmed with billow topped by billow, topped by (dark) clouds:

karanlıklar derinlikleri, birinin üstünde bir diğeri:

depths of darkness, one above another:

"Bir adam elini uzatsa, onu zar zor görebilir! Allah'ın nur vermediği kimse için hiçbir nur yoktur!" [Kur'an 24:40] Prof. Rao, bilim insanlarının ancak şimdi modern ekipmanların yardımıyla okyanusun derinliklerinde karanlık olduğunu doğrulayabildiklerini söyledi.

if a man stretches out his hand, he can hardly see it! For any to whom Allah giveth not light, there is no light!” [Al-Qur’an 24:40] Prof. Rao said that scientists have only now been able to confirm, with the help of modern equipment, that there is darkness in the depths of the ocean.

İnsanlar, yardım almadan suyun altına 20 ila 30 metreden daha derine dalamazlar ve 200 metreden daha derin olan derin okyanus bölgelerinde hayatta kalamazlar. Bu ayet, her denizden söz etmez; çünkü her deniz, üst üste birikmiş karanlıklarla tarif edilemez. Özellikle derin bir deniz ya da derin bir okyanusu anlatır, nitekim Kur'an, "geniş ve derin bir okyanustaki karanlıklar" der. Derin bir okyanustaki bu katmanlı karanlık iki nedenin sonucudur:

Humans are unable to dive unaided underwater for more than 20 to 30 metres, and cannot survive in the deep oceanic regions at a depth of more than 200 metres. This verse does not refer to all seas because not every sea can be described as having accumulated darkness layered one over another. It refers especially to a deep sea or deep ocean, as the Qur’an says, “darkness in a vast deep ocean”. This layered darkness in a deep ocean is the result of two causes:

1. Bir ışık ışını, gökkuşağında görülen yedi renkten oluşur. Bu yedi renk Mor, Çivit Mavisi, Mavi, Yeşil, Sarı, Turuncu ve Kırmızıdır (VIBGYOR). Işık ışını suya çarptığında kırılmaya uğrar. Suyun üst 10 ila 15 metresi kırmızı rengi emer.