مسلم دنیا کی خصوصیات ناکامی، انتشار، خونریزی، ظلم اور پسماندگی رہی ہیں۔ اس وقت دنیا کا کوئی بھی مسلم ملک انسانی سرگرمیوں کے کسی بھی شعبے میں قائد ہونے کا حق بجانب دعویٰ نہیں کر سکتا۔ درحقیقت، مشرق اور مغرب کے غیر مسلم اب امت مسلمہ کے سماجی، معاشی اور سیاسی ایجنڈے کا تعین کر رہے ہیں۔

The Muslim world has been characterised by failure, disunity, bloodshed, oppression and backwardness. At present, no Muslim country in the world can rightly claim to be a leader in any field of human activity. Indeed, the non-Muslims of the East and the West now dictate the social, economic and political agenda for the Muslim Ummah.

مزید برآں، مسلمان اپنی شناخت ترکی، عرب، افریقی اور پاکستانی کے طور پر کرتے ہیں۔

Furthermore, the Muslims identify themselves as Turkish, Arab, African and Pakistani.

اگر یہ کافی نہیں ہے، تو مسلمان ہر ملک یا براعظم کے اندر مزید گروہوں میں تقسیم ہیں۔

If this is not enough, Muslims are further sub-divided within each country or continent.

مثال کے طور پر، پاکستان میں لوگوں کو پنجابی، سندھی، بلوچی اور پٹھان کے گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

For example, in Pakistan people are classed as Punjabis, Sindhis, Balauchis and Pathans.

مسلمان امت کو ماضی میں اسلامی حکمرانی کے دوران کبھی اس طرح کے معمہ کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔ انہوں نے کبھی انتشار، وسیع پیمانے پر ظلم و ستم، سائنس اور ٹیکنالوجی میں جمود اور یقیناً ان اندرونی تنازعات کا سامنا نہیں کیا جن کے ہم نے اس صدی میں مشاہدہ کیا ہے، جیسے کہ ایران عراق جنگ۔ تو اس صدی میں مسلمانوں کے ساتھ کیا غلط ہوا ہے؟

The Muslim Ummah was never faced with such a dilemma in the past during Islamic rule. They never suffered from disunity, widespread oppression, stagnation in science and technology and certainly not from the internal conflicts that we have witnessed this century like the Iran-Iraq war. So what has gone wrong with the Muslims this century?

ان کے درمیان اتنے زیادہ جھگڑے کیوں ہیں اور انہیں ایک دوسرے سے لڑتے ہوئے کیوں دیکھا جاتا ہے؟ ان کی کمزوری کی وجہ کیا ہے اور وہ موجودہ جمود سے کبھی کیسے نکل پائیں گے؟

Why are there so many feuds between them and why are they seen to be fighting each other? What has caused their weakness and how will they ever recover from the present stagnation?

موجودہ حالات کی صورتحال میں بہت سے عوامل کا ہاتھ ہے، لیکن اہم ترین عوامل میں اسلام کو صحیح طریقے سے سمجھنے اور اجتہاد کرنے کی زبان کے طور پر عربی زبان کو ترک کر دینا، غیر ملکی ثقافتوں مثلاً یونانی، فارسی اور ہندو فلسفوں کا اثر قبول کر لینا، بعض صوبوں پر مرکزی اتھارٹی کا بتدریج خاتمہ، اور انیسویں صدی سے قوم پرستی کا عروج شامل ہیں۔

There are many factors that contributed to the present state of affairs, but the main ones are the abandoning of the Arabic language as the language of understanding Islam correctly and performing ijtihad, the absorption of foreign cultures such as the philosophies of the Greeks, Persian and the Hindus, the gradual loss of central authority over some of the provinces, and the rise of nationalism since the 19th Century.

یہ کتاب مسلم دنیا میں قوم پرستی کے آغاز پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ قوم پرستی مسلم دنیا میں قدرتی طور پر پیدا نہیں ہوئی، اور نہ ہی یہ لوگوں کو درپیش کسی مشکل کے ردعمل میں آئی، اور نہ ہی اس مایوسی کے نتیجے میں پیدا ہوئی جو انہوں نے اس وقت محسوس کی جب صنعتی انقلاب کے بعد یورپ نے دنیا پر غلبہ پانا شروع کیا۔ بلکہ، قوم پرستی مسلم ذہنوں میں یورپی طاقتوں کے ایک سوچے سمجھے منصوبے کے ذریعے اس وقت داخل کی گئی جب وہ طاقت کے ذریعے اسلامی ریاست کو تباہ کرنے میں ناکام ہو گئی تھیں۔ یہ کتاب قوم پرستی پر اسلامی حکم اور ان عملی اقدامات کو بھی پیش کرتی ہے جو مسلم امت سے قوم پرستی کی بیماری کو ختم کرنے کے لیے اٹھائے جا سکتے ہیں تاکہ اسے اس کی سابقہ عظمت پر واپس لایا جا سکے۔

This book focuses on the origins of nationalism in the Muslim world. Nationalism did not arise in the Muslim world naturally, nor did it came about in response to any hardships faced by the people, nor due to the frustration they felt when Europe started to dominate the world after the industrial revolution. Rather, nationalism was implanted in the minds of the Muslims through a well thought out scheme by the European powers, after their failure to destroy the Islamic State by force. The book also presents the Islamic verdict on nationalism and practical steps that can be taken to eradicate the disease of nationalism from the Muslim Ummah so as to restore it back to its former glory.