جب مشروطین (مشنریوں) نے اسلامی ریاست میں اپنے مراکز قائم کرنے میں کامیابی حاصل کر لی، تو انہوں نے اسلامی ریاست کے شہریوں کو اکسانے کے مواقع تلاش کرنا شروع کر دیے۔ ایسا ہی ایک موقع اس وقت سامنے آیا جب ابراہیم پاشا شام سے پیچھے ہٹ گیا۔ ان کی اس حرکت نے لوگوں میں بے چینی اور خوف پیدا کر دیا اور جو انتشار نکلا اس نے انہیں آپس میں تقسیم کر دیا۔ غیر ملکی مندوبین، بالخصوص مشنریوں نے اس موقع سے فائدہ اٹھایا اور خانہ جنگی کو ہوا دینا شروع کر دی۔ مشنری اس طرح کا غدارانہ اقدام کرنے میں اس لیے کامیاب ہو سکے کیونکہ وہ جانتے تھے کہ اس وقت شام میں عثمانی ریاست کا اثر و رسوخ بہت کم تھا۔ محض ایک سال کے عرصے بعد، 1841 میں، لبنان کے پہاڑوں میں مسیحیوں اور دروز کے درمیان شدید فسادات پھوٹ پڑے۔ صورتحال بگڑتی گئی اور غیر ملکی ریاستوں کے دباؤ اور اثر و رسوخ کے تحت عثمانی خلافت کو لبنان کے لیے ایک الگ حکومتی نظام وضع کرنے پر آمادہ کیا گیا، جس کے تحت صوبے کو دو حصوں میں تقسیم کر دیا گیا؛ ایک حصہ مسیحیوں کے قبضے میں ہوگا، جبکہ دوسرا حصہ دروز کے قبضے میں ہوگا۔ عثمانی خلافت نے دونوں حصوں پر ایک والی (گورنر) مقرر کیا، تاکہ دونوں فرقوں کے درمیان کسی بھی قسم کے تصادم سے بچا جا سکے۔ یہ نظام کامیاب نہ ہو سکا۔

Once the missionaries had succeeded in establishing their centres in the Islamic State, they began to look for opportunities of agitating the citizens of the Islamic State. One such opportunity presented itself when Ibrahim Pasha retreated from al-Sham. His move created unrest and fear amongst the people and the anarchy that broke out divided them. The foreign delegates, especially the missionaries, seized the opportunity and began igniting civil strife. The missionaries were able to take such a treacherous action because they knew that the ‘Uthmani State had little influence in al-Sham at that time. After a period of just one year, in 1841, serious disturbances broke out in the mountains of Lebanon between the Christians and the Druze. The situation deteriorated and under the pressure and influence of the foreign states the ‘Uthmani Khilafah was persuaded to design a separate ruling system for Lebanon, dividing the province into two parts; one part would be occupied by the Christians, while the Druze would occupy the other. The ‘Uthmani Khilafah appointed a wali (governor) over both parts, aiming therefore to avoid any clashes between the two sects. This system did not succeed.

برطانیہ اور فرانس اس تنازع میں شامل ہو گئے اور جہاں کہیں بھی سرکاری حکام نے فساد کو دبانے کی کوشش کی، انہوں نے وہاں خانہ جنگی کو ہوا دی۔

Britain and France became involved in the dispute and incited civil strife wherever the official authorities attempted to quell trouble.

ان تصادموں کو انگریزوں اور فرانسیسیوں نے لبنان کے معاملات میں مداخلت کے لیے ایک بہانے کے طور پر استعمال کیا۔ فرانسیسیوں نے مارونیوں کا ساتھ دیا اور انگریزوں نے دروزیوں کا، جس کے نتیجے میں 1845 میں فسادات کا ازسرنو آغاز ہوا۔ حملوں کا دائرہ بڑھ کر گرجا گھروں اور خانقاہوں تک پھیل گیا۔ چوری، قتل و غارت اور لوٹ مار ایک عام معمول بن گیا، جس نے عثمانی حکومت کو مجبور کیا کہ وہ اپنے خارجہ امور کے انسپکٹر کو لبنان بھیجے تاکہ وہ اس فتنے کو ہمیشہ کے لیے ختم کرنے کے لیے اپنے تفویض کردہ اختیارات استعمال کر سکے۔ تاہم، وہ کوئی نمایاں کامیابی حاصل نہ کر سکے، اگرچہ وہ تناؤ کو کچھ حد تک کم کرنے میں کامیاب رہے۔ اسی دوران، مشنریوں نے اپنی سرگرمیاں تیز کر دیں اور 1857 میں مارونیوں نے انقلاب اور مسلح جدوجہد کی پکار لگانی شروع کر دی۔ مارونی پادریوں نے کسانوں کو جاگیرداروں کے خلاف اکسایا اور ملک کے شمالی حصے میں ان پر شدید حملے کیے، اس طرح انقلاب بھڑک اٹھا اور یہ جنوب تک پھیل گیا۔ اب مسیحی کسان دروزی جاگیرداروں کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے اور انگریزوں اور فرانسیسیوں نے اپنے متعلقہ اتحادیوں کی حمایت کی۔ اس کے نتیجے میں خانہ جنگی تیزی سے پورے لبنان میں پھیل گئی۔ دروزیوں نے تمام مسیحیوں کو بلا امتیاز مارنا شروع کر دیا، خواہ وہ پادری ہوں یا عام لوگ۔ اس خانہ جنگی کے نتیجے میں دس ہزار سے زائد مسیحی ہلاک ہوئے، اور بہت سے لوگ یا تو بے گھر ہو گئے یا بے آوار۔

These clashes were used as an excuse by the British and the French to interfere in Lebanon’s affairs. The French sided with the Maronites and the British sided with the Druze, leading to the renewal of disturbances in 1845. The attacks were extended to include churches and monasteries. Theft, killing and pillage became common practice, prompting the ‘Uthmani government to send her foreign affairs inspector to Lebanon in order to use his mandatory powers to quell the trouble once and for all. He, however, could not achieve anything significant, although he managed to reduce the tension a little. Meanwhile, the missionaries intensified their activities and in 1857 the Maronites began calling for revolution and armed struggle. The Maronite clergy incited the farmers against the feudal lords and attacked them fiercely in the North of the country, thus the revolution was ignited and it spread to the South. The Christian farmers now rose against the Druze feudal lords and the British and the French backed their respective allies. Civil strife rapidly spread all over Lebanon as a result of this. The Druze began to kill all Christians indiscriminately, whether they were clergy or ordinary people. This civil strife led to the death of over ten thousand Christians, and many more were either displaced or became homeless.

لبنان کے علاقے میں ہونے والے خانہ جنگی کے اثرات شام کے دیگر حصوں تک پھیل گئے۔ دمشق میں وہاں کے مسلم اور مسیحی باشندوں کے درمیان شدید نفرت کی ایک ایسی مہم چھیڑی گئی جس کے نتیجے میں بالآخر 1860 میں مسلمانوں نے مسیحی علاقے پر حملہ کر دیا۔

The civil strife in the area of Lebanon spilled over to rest of al-Sham. In Damascus a fierce campaign of deep hatred was waged between its Muslim and Christian inhabitants which finally led to the Muslims attacking the Christian district in 1860

جس کے نتیجے میں انہوں نے قتل و غارت کا سلسلہ شروع کر دیا۔ اس کے ساتھ ساتھ لوٹ مار اور بڑے پیمانے پر تباہی مچائی گئی یہاں تک کہ ریاست کو ان فسادات کو ختم کرنے کے لیے فوجی مداخلت کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اگرچہ ریاست امن و امان بحال کرنے میں کامیاب رہی، لیکن مغربی ممالک نے اسے شام میں مداخلت کے ایک موقع کے طور پر دیکھا اور چنانچہ انہوں نے اپنے جنگی جہاز اس کے ساحلوں کی طرف روانہ کر دیے۔ اگست 1860 میں فرانس نے اپنی علاقائی فوج کا ایک دستہ بیروت بھیجا جس نے انقلاب کو کچلنے کا کام شروع کیا۔

resulting in them committing a massacre. This was accompanied by pillaging and mass destruction until the State was forced to intervene militarily in order to put an end to the disturbances. Although the State managed to restore calm and order, the Western countries saw it as an opportunity to interfere in al-Sham and so they dispatched their warships to its shores. In August 1860 France sent a division of her territorial army to Beirut which began the task of quashing the revolution.

اسی طرح شام اور لبنان میں خانہ جنگی کے ذریعے عثمانی ریاست کو مفلوج کیا گیا۔ اس کی اصل وجہ مغربی ریاستیں تھیں جو عثمانی خلافت کے اندرونی معاملات میں مداخلت کرنے کی کوشش کر رہی تھیں۔ انہوں نے یہی کیا اور وہ عثمانی ریاست کو شام کے لیے ایک خاص حکومتی نظام وضع کرنے پر مجبور کرنے میں کامیاب ہو گئے، جس کے تحت شام کو دو صوبوں میں تقسیم کر دیا گیا اور لبنان کو خصوصی مراعات دے دی گئیں۔ ان واقعات کے نتیجے میں لبنان بقیہ شام سے الگ ہو گیا اور اسے مقامی خود مختاری دے دی گئی، جس کا نظم و نسق ایک مسیحی حکمران کی سربراہی میں ایک مقامی انتظامیہ کے ذریعے چلایا جاتا تھا اور مقامی باشندوں کی نمائندگی کرنے والے ایک انتظامی کونسل کی مدد حاصل تھی۔ تب سے، غیر ملکی ممالک نے لبنان کے معاملات کو سنبھالا ہے اور اسے اپنی سرگرمیوں کا مرکز بنا لیا ہے۔ چنانچہ لبنان وہ بنیاد بن گیا جہاں سے غیر ملکی طاقتوں نے عثمانی ریاست اور مسلم سرزمین کے قلب میں قدم جما لیا۔

This was how the ‘Uthmani State was infested by civil strife in Syria and Lebanon. Its true cause was the Western states who were trying to meddle in the internal affairs of the ‘Uthmani Khilafah. This they did and they managed to force the ‘Uthmani State to design a special ruling system for Syria, dividing her into two provinces and giving Lebanon special privileges. From out of these events Lebanon became separated from the rest of al-Sham and it was granted local autonomy, governed by a local administration headed by a Christian ruler and assisted by an administrative council representing the local residents. Since then, foreign countries have managed the affairs of Lebanon and have made it the centre for their activities. Lebanon therefore became the bridgehead from which the foreign powers infiltrated into the heart of the ‘Uthmani State and Muslim land.