عرب کے مشرکانہ معاشرے کا قوم پرستی پر مبنی ڈھانچہ، جو صدیوں تک قائم رہا، اسلام کی آمد سے ختم ہو گیا۔ اسلام نے لوگوں کو ایک خدا، اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) پر ایمان لانے اور اس (سبحانہ و تعالیٰ) کے احکامات کی پیروی کرنے کی دعوت دی۔

The nationalistic structure of pagan Arabian society, which existed for centuries, was eradicated by the arrival of Islam. Islam invited people to believe in one god, Allah (swt), and to follow His (swt) commands.

کیونکہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے، “اور انہیں بس یہی حکم دیا گیا ہے کہ اللہ کی عبادت کریں، اس کے لیے دین میں اخلاص کے ساتھ دیندار بن کر، اور نماز قائم کریں اور زکوٰۃ دیں، اور یہی دین ہے، سیدھا اور سچا۔” [TMQ سورۃ البینہ (98): آیت 5] اس میں قبائل کے بجائے دین کے ساتھ وفاداری کا مطالبہ کیا گیا ہے، کیونکہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے، “اے ایمان والو! اپنے باپوں اور اپنے بھائیوں کو اپنا حامی نہ بناؤ اگر وہ ایمان سے زیادہ کفر کو پسند کرتے ہوں: اگر تم میں سے کوئی ایسا کرے گا تو وہ ظلم کرنے والا ہوگا۔ کہہ دو، اگر تمہارے باپ، تمہارے بیٹے، تمہارے بھائی، تمہارے دوست، تمہارے رشتہ دار، وہ مال جو تم نے کمایا ہے، وہ تجارت جس کے نقصان سے تمہیں ڈر ہے، یا وہ گھر جن سے تمہیں خوشی ہے— تمہیں اللہ اور اس کے رسول ﷺ سے یا اس کی راہ میں جہاد سے زیادہ عزیز ہوں، تو پھر انتظار کرو یہاں تک کہ اللہ اپنا فیصلہ لے آئے: اور اللہ ظالموں کی رہنمائی نہیں کرتا۔” [TMQ سورۃ التوبہ: 23-24] چنانچہ مسلمانوں کے درمیان تعلقات اسلام کے عقیدہ پر مبنی تھے۔ تمام مسلمانوں کے ساتھ ان کے خاندانی پس منظر سے قطع نظر بالکل یکساں سلوک کیا جاتا تھا، اور جس کسی نے بھی یہ شہادت کہی “لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ” وہ مسلم امت کا حصہ بن جاتا تھا۔

For Allah (swt) says, “And they have been commanded no more than this: to worship Allah, offering Him sincere devotion, being true (in faith); to establish regular prayer and to practise zakat; and this is the deen right and straight.” [TMQ Surah Baiyanah (98): ayah 5] It asked for loyalty to the deen rather than to the tribes, for Allah (swt) says, “O you who believe! Take not for protectors your fathers and your brothers if they love kufr above iman: if any of you do so, they do wrong. Say, if it be that your fathers, your sons, your brothers, your friends, your relatives; the wealth that you have gained; the commerce in which you fear decline, or the dwellings which you delight - are dearer to you than Allah or His messenger, or the jihad in His cause - then wait until Allah brings about His decision: and Allah guides not the wrongdoers.” [TMQ Surah Tauba:23-24] Ties between the Muslims were therefore based upon the ‘aqeedah of Islam. All Muslims were treated exactly the same, irrespective of their family background, and anyone who declared the shahadah “La ilaha illAllahu Muhammad ar-Rasul Allah” became part of the Muslim Ummah.

یہ نظریاتی تعلق ایک ہزار سال سے زائد عرصے تک مسلمانوں کے درمیان تعلقات کی بنیاد رہا۔ اسلام نے عربوں، بربروں، رومیوں، فارسیوں اور ہندوستانیوں کو ایک جگہ اکٹھا کیا اور انہیں ایک امتِ واحدہ، یعنی ایک قوم بنا کر متحد کر دیا، جیسا کہ قرآن میں بیان کیا گیا ہے۔ چنانچہ اسلام نے لوگوں کو ان کے رنگ، نسل، حیثیت یا زبان سے قطع نظر متحد کر دیا۔ یہی وہ تعلق تھا جو اسلام کے عقیدہ پر مبنی تھا، جس نے اسلامی ریاست کو دنیا بھر میں اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کا کلام پھیلانے کی مہم میں طاقت اور قوت فراہم کی۔ درحقیقت، یہ وہی تعلق تھا جسے کفر کے لوگوں نے تباہ کرنے کے لیے اتنی سخت کوشش کی۔

This ideological bond continued to be the basis of the relationships between the Muslims for over a thousand years. Islam brought together the Arabs, the Berbers, the Romans, the Persians and the Indians and united them to form ummatun wahida, one people, as described in the Qur’an1. Islam therefore united people irrespective of their colour, race, status or language. It was this bond, which was based on the ‘aqeedah of Islam, that provided the strength and might to the Islamic State in its campaign to spread the Word of Allah (swt) across the globe. Essentially, it was this bond that the Kuffar worked so hard to destroy.