1924 میں خلافت کے خاتمے کے بعد سے قوم پرستی - مسلم دنیا میں قوم پرستی کے اسباب | Quran Course

1924 میں خلافت کے خاتمے کے بعد سے قوم پرستی - مسلم دنیا میں قوم پرستی کے اسباب | Quran Course

0% پڑھ لیا · 4 منٹ باقی

مسلم دنیا میں قوم پرستی کے اسباب بک مارک کریں

اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں

اصل متن دکھائیں

1924 میں خلافت کے خاتمے کے بعد سے قوم پرستی

Nationalism Since The Dismantlement Of The Khilafah State In 1924

از Shabir Ahmed4 منٹ کا مطالعہ22 بار دیکھا گیا

1924 میں اسلامی حکمرانی کے خاتمے نے بہت سی ایسی مصنوعی مسلم ریاستیں پیدا کر دیں جنہوں نے اپنے وجود کی بنیاد کے طور پر قوم پرستی کو استعمال کیا۔ تاہم، یہ ریاستیں اس 'آزادی' سے کوسوں دور تھیں جس کے لیے ان کے خالقوں نے عثمانی خلافت کے خلاف جنگ لڑی تھی۔ درحقیقت، مغرب کی جانب سے آزادی کے وعدے سراسر جھوٹ تھے اور حقیقت میں یہ ایک ایسا مہلک جال تھا جس میں مسلمان پھنس گئے۔ مغرب کا اصل مقصد مسلم دنیا کو ثقافتی طور پر غلام بنانا تھا، لیکن جب اسلامی ریاست ان کے ناخنوں کی پہنچ میں آئی، تو وہ مسلم زمین پر جسمانی حملے سے کم پر راضی نہ ہوئے۔ انہوں نے پہلی جنگ عظیم کے بعد لیگ آف نیشنز کے آرٹیکل 22 میں اسے اس طرح درج کیا: "کچھ ایسی برادریاں جو پہلے ترک سلطنت کا حصہ تھیں، وہ اپنی ترقی کے اس مرحلے پر پہنچ چکی ہیں جہاں ان کے آزاد قوموں کے طور پر وجود کو عارضی طور پر تسلیم کیا جا سکتا ہے، بشرطیکہ ایک مینڈیٹری (حاکمِ اعلیٰ) کی جانب سے انتظامی مشورہ اور امداد فراہم کی جائے، یہاں تک کہ وہ خود مختار طور پر قائم ہونے کے قابل ہو جائیں۔"

ان خاندانوں کو انگریزوں کی جانب سے حکمران مقرر کرنے سے جزیرہ نما عرب دوبارہ ان قبل از اسلام کے ایام کی طرف لوٹ گیا جب مختلف قبائل اس خطے پر حکومت کرتے تھے۔ حکومتی ڈھانچے کی اس شکل نے اس خطے کے مسلمانوں کو دوبارہ سے زندہ نہیں کیا ہے۔ درحقیقت، اس علاقے کو قوم پرستی کی بنیادوں پر تقسیم کرنے نے ترقی کی تمام امیدوں کو ختم کر دیا ہے کیونکہ حکمران اپنی پوزیشنوں کو محفوظ بنانے کی کوششوں میں حد سے زیادہ مصروف ہیں۔ اس حقیقت کے باوجود کہ جزیرہ نما عرب کی آمدنی تیل سے اتنی زیادہ ہے جو مغربی ممالک سے بھی کہیں زیادہ ہے، اس کا نتیجہ کسی بھی قسم کی ترقی کی صورت میں نہیں نکلا۔ تیل کے علاوہ، وہاں کوئی صنعت نہیں ہے اور نہ ہی کوئی صنعت قائم کرنے کے منصوبے ہیں۔ 1940 کی دہائی سے تیل نے جو پیسہ لایا ہے، وہ مغربی اقوام کے سوئس بینکوں کے کھاتوں اور سرمایہ کاری کے اداروں میں منتقل کر دیا گیا ہے۔ قوم پرستی نے ان ریاستوں کو بلند نہیں کیا، بلکہ اس نے انہیں پہلے سے کہیں زیادہ کفار کے کنٹرول کے تابع کر دیا ہے۔

The installation of these families as rulers by the British returned the Arabian peninsular to the pre-Islamic days when various tribes were ruling the region. This form of governmental structure has not revived the Muslims of this region. Indeed, dividing the area on nationalistic lines has obliterated any hope of progress because the rulers are all too busy trying to secure their positions. Despite the fact that the Arabian peninsular has income from oil that far exceeds even the Western countries has not resulted in any form of progress. Except the oil, there is no industry or any plans to establish one. The money that oil has brought since the 1940’s has been siphoned off to the Swiss banks accounts and Investment Houses of the Western nations. Nationalism has not elevated these states, rather, it has subjected them to the control of the Kuffar more than ever before.

پاکستان کا قیام مسلمانوں کو متحد کرنے اور انہیں ایک نئی زندگی دینے کے لیے تھا۔ تاہم، یہ تجربہ شروع سے ہی ناقص تھا کیونکہ مشرقی اور مغربی پاکستان کے درمیان اختلافات پیدا ہو گئے۔ اس حقیقت کے باوجود کہ متحدہ پاکستان کے نصف سے زیادہ مسلمان بنگالی بولتے تھے، مغربی پاکستان کے حکمران طبقے نے اردو کو سرکاری زبان کے طور پر اپنا لیا، کیونکہ اردو مغربی پاکستان میں بولی جانے والی زبان تھی۔ اس کے ساتھ ساتھ یہ حقیقت بھی شامل تھی کہ بنگالی لوگوں کو ایک کم تر نسل سمجھا جاتا تھا، اور اس طرح حکمرانی کی ذمہ داری خصوصی طور پر مغربی پاکستان کے ہاتھوں میں تھی۔ زیادہ تر صنعتی ترقی بھی مغربی بازو میں کی گئی اور بنگالی لوگ بہت زیادہ الگ تھلگ ہو گئے۔ ان عوامل اور مسلمانوں کی اتحاد کو تباہ کرنے کے لیے بھارت کی مہم نے مشرقی اور مغربی پاکستان کے درمیان اقتدار کی جنگ کو جنم دیا۔ اپنے عروج پر، یہ اقتدار کی جنگ دو نسلوں کی جنگ بن گئی، یعنی 'پاکستانیوں' اور 'بنگالیوں' کے درمیان۔

The creation of Pakistan was meant to unify and revive the Muslims. However, this experiment was flawed right from the start as differences emerged between East and West Pakistan. Despite the fact that more than half of the Muslims in united Pakistan spoke Bengali, the ruling elites in West Pakistan adopted Urdu as the state language, Urdu being the language spoken in West Pakistan. Added to this was the fact that Bengali people were seen as an inferior race, and responsibility of governance was thus exclusively in the hands of West Pakistan. Most of the industrial development was also carried out in the Western wing and the Bengali people became very alienated. These factors, and the campaign by India to destroy the unity of the Muslims, led to a power struggle between East and West Pakistan. At its zenith, this power struggle became the struggle of two races, namely, the ‘Pakistanis’ and the ‘Bengalis’.

11 وہی، صفحہ 10۔

11 Ibid, page 10.

مائلز کوپلینڈ نے اپنی کتاب 'دی گیم پلیئر' میں یاد دلایا ہے کہ ناصر کی سی آئی اے (CIA) کے ساتھ وابستگی جولائی 1952 میں شاہ فاروق کو اقتدار سے بے دخل کرنے والے فوجی انقلاب سے بھی پہلے شروع ہو گئی تھی۔ اس کے بعد، سی آئی اے نے مخابرات کے قیام میں مدد کی، وزارتِ داخلہ کی تنظیم نو کے بارے میں مشورے دیے اور ناصر کو قاتلانہ حملوں سے تحفظ فراہم کیا۔

12 Miles Copeland, in his book The Game Player, recalls that Nasser’s involvement with the CIA began before coup d’état that ousted King Farook from power in July 1952. Subsequently, CIA assisted in the establishment of Mukhabarat (intelligence service), advised on the reorganisation of Interior Ministry and provided protection for Nasser against assassinations.

فلم 'لارنس آف عربیہ' میں ٹی ای لارنس کو ایک ہیرو کے طور پر دکھایا گیا ہے، جہاں اسے عربوں اور 'ترکوں' کے درمیان جاری تنازع میں پھنسے ہوئے ایک عام آدمی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ حقیقت میں، لارنس ایک برطانوی ایجنٹ تھا جس کا کام اسلامی ریاست کے خلاف بغاوتوں کی تنظیم کرنا تھا۔

13 T.E. Lawrence is portrayed as a hero in the film Lawrence of Arabia, where he is seen as an ordinary man caught up in the conflict between the Arabs and the ‘Turks’. In reality, Lawrence was a British agent whose task was to organise revolts against the Islamic State.

پاکستان کے گورنر جنرل کے طور پر قائد اعظم محمد علی جناح کے 14 خطابات، سند آبزروور پریس، کراچی، 1948ء۔

14 Speeches of Quaid-i-Azam Mohammed Ali Jinnah as Govenor-General of Pakistan, Sind Observor Press, Karachi, 1948.