روى البيهقي في الدلائل عن عبد الله بن بريدة قال:

Al-Bayhaqi narrated in ad-Dala’U that cAbdullah ibn Buraydah said:

أرسل رسولُ اللهِ ﷺ عمرَو بنَ العاصِ في سريةٍ كان فيها أبو بكرٍ وعمرُ، فلما وصلوا إلى مكانِ الحربِ أمرهم عمرُو بنُ العاصِ ألّا يوقدوا نارًا. فغضب عمرُ، وأراد أن يأتيَه، لكنّ أبا بكرٍ منعه، وأخبره أنّ رسولَ اللهِ ﷺ إنما ولّاه لعلمه بالحربِ، فسكن عمرُ.

The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent cAmr ibn al-cAs in a raiding party in which were Abu Bakr and cUmar. When they reached the place of the war, cAmr told them not to light a fire. TJmar became angry, and he wanted to come to him, but Abu Bakr forbade him. He told him that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, only appointed him because of his knowledge of war. So he (cUmar) became calm.

رَوَى البَيْهَقِيُّ أَنَّ أَبَا مَعْشَرٍ رَوَى عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «أُمِّرُ عَلَى قَوْمٍ رَجُلًا وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، لِأَنَّهُ أَيْقَظُ عَيْنًا وَأَبْصَرُ بِالْحَرْبِ».

Al-Bayhaqi narrated that Abu Macshar narrated from one of his shaykhs that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I put a man in charge of a people, among whom there is one who is better than him, because he is more alert of the eye and more perceptive about war.’

خليفة بن خياط، وأحمد بن حنبل، وابن عساكر رووا عن يزيد بن الأصم أنه قال: قال النبي ﷺ لأبي بكر: «أنا أكبر أم أنت؟» فقال: «أنت أكبر وأفضل، وأنا أكثر منك سنًّا». هذا مرسل وحديث غريب جدًّا. فإن صحّ، عُدّ هذا الجواب دليلًا على عُلوّ فطنته وحسن أدبه ﷺ. لكن المشهور أنّ هذا الجواب صدر عن العباس، وأنّ مثله وقع لسعيد بن يربوع بهذا اللفظ: أنّ رسول الله ﷺ قال له: «أينا أكبر؟» فقال: «أنت أكبر وأفضل مني، وأنا أكبر سنًّا». وروى أبو نعيم أنه قيل لأبي بكر: «يا خليفة رسول الله ﷺ، ألا تولّي أهل بدر؟» فقال: «أعرف مكانتهم، لكني أكره أن أُلطّخهم بالدنيا». وروى أحمد في الزهد عن إسماعيل بن محمد أنّ أبا بكر قسم بعض المال بين الناس بالتساوي.

Khalifah ibn Khayyat, Ahmad ibn Hanbal and Ibn cAsakir narrated that Yazid ibn al-Asamm narrated that: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to Abu Bakr, Am I older (akbar also: greater) or you?’ He said, ‘You are greater and more noble and I have more years than you.’ This is a mursal and very unusual t radition. If it is authentic this answer is counted as evidence of the high degree of his intelligence and courtesy. But it is well known that this reply was made by al-cAbbas, and that similarly it happened for Sacid ibn Yarbuc in this wording: That the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, ‘Which of us is older (akbar)?’ He said, ‘You are greater and better than me and I am older.’ Abu Nucaym narrated that it was said to Abu Bakr, ‘Khalifah of the Messenger of Allah, will you not confer authority on the people of Badr?’ He said, ‘I know their rank, but I dislike to sully them with the world.’ Ahmad narrated in az-Zuhd from Ismacil ibn Muhammad that Abu Bakr divided up some property equally among the people.

قال له عمرُ: أتسوّي بين أصحاب بدرٍ وغيرهم من الناس؟ فقال له أبو بكرٍ: إنما الدنيا كفافٌ، وخيرُ الكفاف أوسعُه، وإنما فضلُهم في أجورهم.

TJmar said to him, ‘Do you make the companions of Badr and other people equal?’ Abu Bakr said to him, ‘The world is only a sufficiency and the best sufficiency is the vastest. Their merit is only in their wages.’

رواه أحمد في الزهد، قال أبو بكر بن حفص: بلغني أن أبا بكر كان يصوم في الصيف ويفطر في الشتاء.

Ahmad narrated in az-Zuhd that Abu Bakr ibn Hafs said: It has reached me that Abu Bakr used to fast in summertime and break his fast in wintertime.

روى ابن سعد أن حيان الصائغ قال: كان نقش خاتم أبي بكر: "نِعْمَ القادرُ اللهُ". تنبيه: روى الطبراني أن موسى بن عقبة قال: "لا نعلم أربعة وصلوا إلى النبي ﷺ وأبناؤهم كذلك، إلا هؤلاء الأربعة: أبو قحافة، وابنه أبو بكر الصديق، وابنه عبد الرحمن، وأبو عتيق بن عبد الرحمن واسمه محمد".

Ibn Sacd narrated that Hayan as-Sa’igh said: The engraving on the signet ring of Abu Bakr was, ‘Blessed as the One Who Decrees is Allah.’ Note: At-Tabarani narrated that Musa ibn cUqbah said, ‘We don’t know of four who reached the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and their sons as well, except for these four: Abu Quhafah, his son Abu Bakr as-Siddiq, his son cAbd ar-Rahman and Abu cAteeq ibn cAbd ar-Rahman whose name was Muhammad.

روى ابن مندة وابن عساكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لم يُسلم أحدٌ من آباء المهاجرين إلا أبو بكر.

Ibn Mandah and Ibn cAsakir narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said: None of the Muhajirun s fathers became Muslims except for Abu Bakr’s.

ملاحظة: روى ابن سعد والبزار بسند حسن أن أنس قال: كان أقدم أصحاب رسول الله ﷺ إسلامًا أبو بكر الصديق وسهيل بن عمرو بن بيضاء.

Note: Ibn Sacd and al-Bazzar narrated with a good isnad that Anas said: The oldest of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, were Abu Bakr as-Siddiq and Suhayl ibn cAmr ibn Bayda’.

ملاحظة: روى البيهقي في الدلائل أن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما كان عام الفتح

Note: Al-Bayhaqi narrated in ad-Dala’il that Asma’ bint Abi Bakr said: When it was the year of the Opening (of Makkah to Islam)

بنتٌ لأبي قُحافة خرجت، فلقيتها الخيل، وعليها قلادة من فضة في عنقها، فنزعها رجل من عنقها. فلما دخل النبي ﷺ المسجد، قام أبو بكر فقال: «أُنشد الله وأُنشد الإسلام (أن تردّوا) قلادة أختي». فوالله ما أجابه أحد. فقال ذلك الثانية، فلم يجبه أحد. فقال: «أختاه، ارجِي الأجر في قلادتك، فوالله إن الأمانة في الناس اليوم لقليلة». ملاحظة: رأيتُ بخط الحافظ الذهبي:

a daughter of Abu Quhafah went out and the cavalry met her. She was wearing a neck-ring of silver around her neck, and a man tore it off her neck. When the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, entered the mosque, Abu Bakr stood and said, ‘I adjure you (the Muslims) by Allah and Islam, (to return) my sister’s neckring.’ By Allah, no-one answered him. He said it a second time and no-one answered him. Then he said, ‘Sister, hope for a recompense (from Allah) for your neck-ring, for, by Allah, trustworthiness this day among people is very scarce.’ Note: I have seen in the handwriting of al-Hafidh adh-Dhahabi: