عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِيَاحِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، أَبُو حَفْصٍ، الْقُرَشِيُّ، الْعَدَوِيُّ، الْفَارُوقُ.

T mar ibn al-Khattab ibn Nufayl ibn cAbdu’l-cUzza ibn I I Riyah ibn Qart ibn Razah ibn cAdi ibn Kacb ibn Lu’ayy, V / Amir al-Mu’minin, Abu Hafs, al-Qurashi, al-cAdawi, al- Faruq.

قال الذهبي: أسلم في السنة السادسة من البعثة وهو ابن سبع وعشرين سنة.

He accepted Islam in the sixth year of prophecy when he was twenty-seven years old, says adh-Dhahabi.

قال النووي: وُلد عمر بعد الفيل بثلاث عشرة سنة، وكان من أشراف قريش، وكان له منصب السفارة في الجاهلية؛ كانت قريش إذا نشبت بينهم أو بينهم وبين غيرهم حرب أرسلوه سفيراً، أي رسولاً، وإذا دعا إليهم أحدٌ للتحاكم - وكثيراً ما كان ذلك في أمر شرف أو نسب - فإنهم كانوا يرسلونه رداً على ذلك.

An-Nawawi says: cUmar was born thirteen years after the Elephant, he was one of the nobility of Quraysh, and he had the role of ambassador in the Jahiliyyah; Quraysh, whenever war broke out among them or between them and others, would send him as an ambassador, i.e. a messenger, and when someone called them to judgement — often over a matter of standing or lineage - then they sent him as a response to that.

أسلم مبكّرًا جدًّا، بعد أربعين رجلًا وإحدى عشرة امرأة. وقيل: بعد تسعةٍ وثلاثين رجلًا وثلاثٍ وعشرين امرأة، وقيل: بعد خمسةٍ وأربعين رجلًا وإحدى عشرة امرأة. وإنما ظهر الإسلام بمكّة علانيةً بعد أن أسلم، وفرح به المسلمون.

He accepted Islam very early on, after forty other men and eleven women. Some say that it was after thirty-nine men and twenty-three women, and some say, after forty-five men and eleven women. But it was only after he accepted Islam that Islam was shown openly in Makkah and the Muslims rejoiced in him.

قال: كان من السابقين الأولين، ومن العشرة الذين شُهد لهم بالجنة، ومن الخلفاء الراشدين، ومن أصهار النبي ﷺ، ومن كبار العلماء من الصحابة ومن زهادهم.

He said: He was one of the outstripping first ones, one of the ten for whom it was witnessed that they were for the Garden, one of the khulafa’ who took the right way, one of the in-laws of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, one of the great men of knowledge of the Companions and one of their abstinent people.

روی عنه خمسمائة وتسعة وثلاثون حديثًا عن النبي ﷺ.

There are related from him five hundred and thirty-nine hadith from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.

وَرَوَى عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانٍ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَعَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللهِ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ.

cUthman ibn cAffan narrated from him, cAli (ibn Abi Talib), Talhah (ibn cUbaydullah), Sacd (ibn Abi Waqqas), cAbd ar-Rahman ibn cAwf, Ibn Mascud, Abu Dharr, cAmr ibn cAbasah and his son cAbdullah, Ibn cAbbas, Ibn az-Zubayr, Anas, Abu Hurayrah, cAmi ibn al-cAs, Abu Musa al-Ashcari, al-Bara’ ibn cAzib, Abu Sacid al- Khudri, and a great number of the Companions and others, may Allah be pleased with them.

قُلْتُ: أُرْفِقُ هنا بعض الأقسام التي تتضمن مجموعاتٍ مهمةً متعلقةً بسيرته.

I say: I attach here some sections in which there are some collections of interest connected to his biography.