ما الذي ينبغي أن نفعله لتحقيق المثال الذي يضعه الإسلام أمامنا؟

What ought we to do for the realization of the ideal Islam sets forth before us?

بعد التسليم بأنّ الإسلام أفضل نظامٍ على وجه هذه الأرض، وأنّ موقعنا التاريخيّ والجغرافيّ والدوليّ يُبيّن أنّ الإسلام هو وسيلتنا الوحيدة لاستعادة العزّة والقيادة والعدالة الاجتماعيّة في هذا العالم، يبقى السؤال: أيّ طريقٍ يُفضي إلى تحقيق المبدأ الإسلاميّ في عالمٍ معادٍ له، وفي ظلّ حكّامٍ مستبدّين في بعض البلاد الإسلاميّة يحاربونه بشراسةٍ تفوق شراسة أعدائه من الخارج؟

Granted that Islam is the best system to be found on this earth and that as our historical, geographical as well as international position shows, Islam is our only means to regain honor, leadership and social justice in this world, the question is whither lies the way that leads to the realization of Islamic ideology in a world hostile to it and in the presence of the dictatorial rulers in some Muslim lands who fight against it even more furiously than its enemies from abroad do?

أجل، إلى أين يكون الطريق؟ وماذا ينبغي أن نفعل؟ والجواب أن هناك طريقًا واحدًا لا غير لبلوغ الهدف الإسلامي، كما كان الحال دائمًا مع جميع الحركات التي نشأت في التاريخ البشري، وذلك في كلمة واحدة هي: الإيمان.

Yes, whither is the way? What ought we to do? The answer is that there is one and only one way to attain the Islamic goal as there has always been the case with all the movements springing up in human history and that in one word is: Faith.

هذا الإيمان نفسه هو الذي أعان المسلمين الأوائل، وهو لا يزال القوة الوحيدة القادرة على أن تعين جيلهم الحاضر. ولا يختلف موقفنا اليوم بوصفنا مسلمين عن الموقف الذي وقفه المسلمون الأوائل قليلًا. لقد كانوا نفرًا قليلًا من الرجال، لكنهم عزموا على قتال أقوى دولتين وأشدهما كبرياءً في ذلك الزمان: الإمبراطورية الرومانية عن يسارهم، والفارسية عن يمينهم. وكان كلا الخصمين يفوقهم بكثير في عدد الرجال، والثروة المادية، وفنون الحرب، والعلوم العسكرية، وكذلك في البصيرة السياسية. ومع ذلك وقعت المعجزة العظيمة، فتغلب هذا النفر القليل من المسلمين على القيصرين والكسرويين معًا في أقل من نصف قرن، واستولوا على أراضيهم الشاسعة الممتدة من المحيط الهندي إلى المحيط الأطلسي. فكيف حدثت هذه المعجزة؟

It was this very faith that helped the early Muslims: it still remains the only force that can help their present generation. Our stand and position today as Muslims is not in the least different from that taken up by the early Muslims. They were just a handful of men but were out to fight against two of the most powerful and proud states of that time, the Roman Empire on their left and the Persian to their right. Both of these adversaries were far superior to them in men, material wealth, art of war, military science as well as political insight. But despite this the great miracle happened and the handful of Muslims overpowered both the Caesars as well as the Kosroes in less than half a century. They captured their vast territories stretching from the Indian Ocean to the Atlantic. How did this miracle happen?

لا يستطيع أي تفسير مادي للتاريخ أن يفسر هذه المعجزة العظيمة تفسيرًا كافيًا.

No materialistic interpretation of history can adequately explain this great miracle.

إن السرَّ الذي يُمكن به حلُّ هذا اللغز هو الإيمانُ وحده لا غير. وكان هذا الإيمانُ نفسُه هو الذي دفع أحدَ أولئك المسلمين الأوائل إلى أن يقوم قائلاً: «أليس بيني وبين الجنة إلا أن أذهب فأقتل هذا الرجل (أي الكافر المقاتل للمسلمين) أو يقتلني؟» ثم يتقدم بعد أن يقول ذلك نحو ساحة القتال بقلبٍ ثابتٍ مطمئن، كأنه ذاهبٌ ليعانق عروسه. أو يثب إلى الميدان قائلاً لخصومه:

The one thing with which we can unravel its mystery is faith and faith alone. It was this very faith that made one of these early Muslims stand up saying: "Is it not true that nothing intervenes between me and paradise but that I should go and kill this man (i.e. the unbeliever fighting against Muslims) or get killed by him?" And then saying this he would advance towards the battlefield as tight-heartedly as if he were going to embrace his bride. Or he would jump into the field saying to his adversaries:

هَلْ تَتَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ: النَّصْرَ أَوِ الشَّهَادَةَ؟ وَهٰذَا هُوَ السَّبِيلُ إِلَى تَحْقِيقِ أَهْدَافِنَا، إِذْ كَانَ دَائِمًا السَّبِيلَ الوَحِيدَ أَمَامَ أَيِّ حَرَكَةٍ أُخْرَى نَشَأَتْ فِي التَّارِيخِ.

"Do you await for us but one of the two most excellent things: victory or martyrdom?" That then is the way to realize our objectives as this has always been the only course before any other movement originating in history.

هناك أشخاصٌ يسألوننا، بعضهم عن إخلاص وبعضهم بدافع من عقلية الانهزام، أين هو العتاد اللازم لهذا الغرض؟ أسلحةٌ؟

There are certain people who ask us, some out of sincerity and others because of their defeatist mentality, as to where is the necessary weaponry for this purpose. Weapons?

نعم، نحن بحاجة إلى الأسلحة، لكن لا ينبغي أن نغفل عن أن أول ما نحتاج إليه وأهمه ليس الأسلحة، فإن الأسلحة وحدها لا تنفع أمةً في هذا الشأن ولو قليلاً. خلال الحرب العالمية الأخيرة كان لدى الإيطاليين أفتك الأسلحة وأشدها فعالية، ومع ذلك لم تنقذهم، ولم يحققوا بها أي نصر مجيد. لقد برعوا في شيء واحد فقط: الفرار من ساحة المعركة تاركين أسلحتهم كلها في أيدي أعدائهم. ما كانوا يحتاجونه لم يكن السلاح، بل الإيمان والإلهام.

Yes, we do need weapons, but we must not overlook the fact that the first and the foremost requisite for us is not the weapons, for weapons only can not in this respect help a nation in the least. During the last World War the Italians possessed most effective and deadly weaponry, but still it could not save them, nor could they achieve with it any glorious success. They excelled in one thing only: running away from the battlefield leaving all their weapons in the hands of their enemies. What they wanted was not weapons but faith and inspiration.

وفي المقابل نجد أن نفراً قليلاً من المجاهدين الملهَمين، لم يتجاوز مجموع قوتهم مائة رجل على الأكثر، ولم تضم غارات الليل التي كانوا يشنونها أكثر من ستة أو سبعة رجال في الفرقة الواحدة في كل مرة، قد أقلق قادة الإمبراطوريات الهرمة المتهالكة إلى حد أنهم فضّلوا مغادرة البلاد على أن يتصدّوا لذلك النفر القليل من الرجال ليقهروهم. لم تكن لدى هذه الطائفة المؤمنة المخلصة من المحاربين أسلحةٌ فتّاكة؛ فلم يكن لديهم مدفعية ثقيلة ولا طائرات مقاتلة ولا فرق مدرّعة. كانوا يقاتلون بالمسدسات والبنادق والبنادق الآلية العادية، لكن كان معهم سلاحٌ أشدّ فتكاً بكثير مما كان لدى أعدائهم: كان معهم الإيمان! كان فيهم الروح نفسها التي كانت لدى النفر القليل من المسلمين الأوائل، إذ كانوا يقاتلون في سبيل الله، فيقتلون الكافرين أو يُقتلون على أيديهم. وبذلك تمكّنوا من النجاح في مواجهة تلك الظروف العسيرة الشديدة.

On the other hand, we find that a handful of inspired fighters whose total strength did not exceed a hundred men at the most and whose nocturnal raiding parties never included more than six or seven men in a party at a time, so perturbed the leaders of senile old empires that they preferred leaving the country to those handful of men rather than conquer them. This faithful band of warriors did not possess deadly weapons; they did not have heavy artillery, jet-fighters or the armored corps. They fought with ordinary revolvers, guns and rifles but they had with them a weapon far deadlier than what their enemies possessed: they possessed faith! They had in them the spirit the early handful of Muslims had, fighting in the way of God killing the non-believers or themselves getting killed by them. That is how they succeeded against such heavy odds.

نحن نعلم أنّ الطريق الذي اخترناه لأنفسنا ليس مفروشًا بالورود، بل هو طريقٌ يستدعي العرقَ والدمَ والدموع. إنه يتطلّب التضحياتِ والبذلَ بالنفس، والابتلاءاتِ، والاستعدادَ لبذل الجهد إلى أقصى حدّ. ولكن ليس في ذلك ما هو غريب، فإنّ الحال كذلك في كل حركةٍ أخرى. فالتضحيات لا مناصَ منها، وليس للنجاح طريقٌ مختصر.

We know that the path we have chosen for ourselves is not strewn with flowers. It is rather a way that calls for sweat, blood and tears. It demands sacrifices, self-immolation, tribulations and a readiness to exert ourselves to the utmost. But there is nothing strange in this, for similar is the case with every other movement. Sacrifices are inevitable. There is no short cut to success.

لماذا إذن لا نجاهد بجد ونكون مستعدين لتحمّل المعاناة من أجل القضية السامية التي أمامنا، من أجل الشرف والمجد والعدالة الاجتماعية، ما دامت التضحيات التي عشناها بالفعل بسبب الازدراء والتشهير والفقر والضعف والتفكك لا تقل عظمة وشدة عن التضحيات التي يفرضها الإسلام؟ لقد قُتل ملايين الرجال من مختلف الجنسيات العربية في الحرب العالمية الأخيرة؛ وهلك الآلاف غيرهم بقصف الطائرات الحليفة؛ ودُمّرت الممتلكات وأُسر عدد كبير من الرجال؛ وصودرت كل الموارد المادية دون أي قتال من أصحابها ضد الغزاة. ومع ذلك، وبعد كل هذا العناء، السيد

But why should we not strive hard and be ready to suffer for the lofty cause before us-for honor, glory and for social justice when the sacrifices already experienced by us because of opprobrium, obloquy, poverty, weakness and disintegration are no less great and severe than the sacrifices called for by Islam? Millions of men from different Arab nationalities were killed in the last World War; thousands more perished by the bombardment of the Allied planes; properties were destroyed and a large number of men were made prisoners; all material resources were confiscated without any fighting against the conquerors on the part of their possessors. But still after suffering all this Mr.

قال لنا تشرشل بصراحة لا مواربة فيها: «لقد أنقذناكم، فادفعوا الآن ثمن ذلك». ولم يمضِ زمن قصير حتى كانت القوى الغربية حريصة أشد الحرص على أن تحمل العرب على عقد حلف دفاعي مشترك معها. وكان غرضها الحقيقي أن تُدمج في قواتها المسلحة نصف مليون عربي على الأقل، لتجرب فيهم أسلحتها الفتاكة، فتقي بذلك رجال البيض في أمريكا وإنجلترا آثارها المميتة. وبذلك استولت بالقوة على كل إنتاج الغذاء في العالم العربي، وعرّضت أهله للمهانة والذل، ولما لم تعد بحاجة إلى خدماتهم، لفظتهم وطردتهم.

Churchill was not satisfied with us. He told us bluntly: "We have saved you. Now pay us the price for it." It was only a short while ago that the western powers were so anxious to get the Arabs agree to conclude a joint defense pact with them. Their real purpose was to incorporate at least half a million Arabs in their armed forces so as to try their deadly weapons on them and thus save the white men of America and England from their deadly effects. In doing so they forcibly captured all the food production of the Arab world, exposed its people to dishonor and disgrace and when at last they no longer needed their services, kicked them out.

بلاشک موت سے، قربانیوں اور آزمائشوں سے کوئی مفر نہیں۔ لوگ ذلت اور بے عزتی کے لیے بھی مرے: پچھلی عظیم جنگ میں کم از کم پانچ لاکھ آدمیوں نے اتحادیوں کے لیے لڑتے ہوئے اپنی جانیں دیں۔ پھر ہم اسلام، عزت اور حق کی خاطر اپنی جانیں قربان کرنے سے کیوں پیچھے ہٹیں؟ جب پانچ لاکھ آدمی (اتحادیوں کے لیے مرنے والوں کی تعداد جتنے!) اسلام کے لیے اپنی جانیں قربان کرنے کو تیار ہوں گے تو نتائج یقیناً مختلف ہوں گے۔ پھر اس زمین پر ایک بھی گستاخ آمر اور ظالم باقی نہیں رہے گا، اور نہ ہی کوئی عیسائی یا بت پرست سامراج باقی رہے گا جو اکڑ کر دنیا میں گھومے۔ کیا یہ بات ظاہر نہیں کرتی کہ ہم اپنا مقصد کیسے حاصل کر سکتے ہیں؟ راستہ یہی ہے۔

There is, of course, no escaping from death, from sacrifices and tribulations. Men died even for ignominy and ingloriousness: half a million at least laid their lives in the last Great War fighting for the Allies. Why should we then flinch back from laying down our lives for Islam, for glory and truth? When there are half a million men (as many as died for the Allies!) ready to lay down their lives for Islam the results will surely be different. There shall not remain even a single insolent dictator and tyrant on this earth, there will be no Christian or heathen imperialism to strut abroad then. Doesn't that show how we can achieve our goal? There is the way.

بعض الناس يشعرون بالقلق إزاء انتشار الشيوعية في العالم الحديث. لكن في الحقيقة لا يوجد ما يدعو إلى ذلك القلق، فبالنسبة للإسلام لم يتغير وضع العالم بأي شكل من الأشكال. فالبلدان الخاضعة للحكم الشيوعي في الوقت الحاضر كانت تشكل جزءًا من النصرانية قبل ظهور الشيوعية، وكانت بالتالي معادية للإسلام والمسلمين كما هي اليوم. فروسيا، على سبيل المثال، حتى قبل الثورة الشيوعية، كانت ترسل جماعات من المتسللين إلى الدول الإسلامية لتبذر الفتنة والشقاق بين المسلمين.

Some people are perturbed over the spread of communism in the modern world. But in fact there is nothing to he upset about that, for so far as Islam is concerned the world situation has not undergone any change whatsoever. The countries under communist control at present are what formed a Part of Christendom before the advent of communism and were as such as hostile to Islam and Muslims are they are today. Russia, for instance, even before the Communist Revolution used to send groups of infiltrators into the Muslim states to sow dissension and discord among the Muslims.

وكانت الحال مماثلة مع أوروبا؛ فقد خاضت حروب الصليب ضد العالم الإسلامي في الماضي، وما زالت منخرطة في تلك الحرب حتى اليوم. ولم يتغير شيء منذ ذلك الحين فيما يتعلق بالمسلمين أو الإسلام.

Similar was the case with Europe. It fought crusades against the Muslim world in the past and is still engaged in that war. Nothing has changed since then so far as the Muslims or Islam is concerned.

في مثل هذا الوضع، يجب أن يبقى موقفنا أيضاً على حاله. نحن نقف تماماً في الموضع الذي وقف فيه المسلمون الأوائل حين كانوا محاصرين من اليمين والشمال بين أقوى دولتين في ذلك الزمان.

In such a situation, our standpoint must also remain unchanged. We stand exactly where the early Muslims stood when they were hemmed in from right and left by two of the most powerful countries of that time.

من المبهج أن نلاحظ أنه على الرغم من جميع العقبات والمعارضة الشديدة، فإن القوى الإسلامية تزداد قوةً يومًا بعد يوم. وفي المجمل، يبدو أن إحياء الإسلام أمر لا مفر منه.

It is heartening to note that despite all hurdles and ruthless opposition, Islamic forces are gathering strength day by day. On balance, the revival of Islam seems but inevitable.

في العالم اليوم، من المقدّر للإسلام أن يؤدّي دورًا مجيدًا لا يقلّ عن الدور الذي أدّاه في أيامه الأولى من تاريخه. إنّه يَعِد بالسلام والطمأنينة للعالم المعاصر، الذي انشغل كلّيًّا بالملذّات والمكاسب المادّية، وقد أصابته نتيجةً لذلك الصراعات والاضطرابات. والإسلام يوازن بين المادّة والروح، ولذلك فهو الأمل الوحيد للإنسانية للخروج من هذا المأزق الراهن. وعليه، فإنّ العالم لا بدّ أن يدرك عاجلًا أو آجلًا أهمية الإسلام، وأن يتبنّى مبادئه، وإن لم يعتنقه رسميًّا دينًا له.

In the world today, it is destined to playas glorious a role as it played in the first days of its history. It promises peace and tranquility to the world of today which is wholly taken up with material pleasures and gains, and is as a result thereof stricken with conflicts and disruptions. Islam strikes a balance between matter and spirit, and is thus the only hope for humanity to get out of the present mess. As such the world is bound sooner or later to realize the importance of Islam and adopt its principles even if it does not formally embrace it as its religion.

أما نحنُ — عاملو الإسلام — فإننا نُدركُ تماماً أنَّ الطريقَ أمامنا ليس مفروشاً بالورود. سيتعيّنُ علينا نحنُ المسلمين أن نُقدّمَ التضحياتِ — تضحياتٍ عظيمةً وكثيرةً — لكي نُقنعَ العالمَ بالصلاحِ الذاتيِّ للإسلامِ وبحقيقتِه. لكن لنتذكّرْ دائماً أنَّ السبيلَ الوحيدَ إلى ذلك الهدفِ ليس إلا سبيلَ التضحيةِ بالنفسِ.

As to ourselves-the workers of Islam-we admit that we are fully alive to the fact that the path before us is not a bed of roses. We Muslims will have to offer sacrifices-great and many sacrifices, in order to convince the world of the intrinsic goodness and truth of Islam. But let us ever bear in mind that the only way towards that end is but that of self-immolation:

إِنَّ اللَّهَ لَيَنصُرَنَّ مَن يَنصُرُهُ ۥ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (الحج: 40)

"God will certainly aid those who aid His (cause): for verily God is full of strength, Exalted in might, (Able to enforce His will) (xxii: 40).