مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

“He has let free the two bodies of flowing water, meeting together:

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ۝ [القرآن ٥٥:١٩-٢٠] — ليس هذا النص قرآنًا بين { }، فيُترجم الكلام كما هو: "بينهما حاجز لا يتجاوزانه." [القرآن ٥٥:١٩-٢٠] في النص العربي، كلمة «البرزخ» تعني الحاجز أو الفاصل. غير أن هذا الحاجز ليس فاصلًا ماديًا. وكلمة «مَرَجَ» في العربية تعني حرفيًا: «التقى الشيئان واختلط أحدهما بالآخر».

Between them is a Barrier which they do not transgress.” [Al-Qur’an 55:19-20] In the Arabic text the word barzakh means a barrier or a partition. This barrier, however, is not a physical partition. The Arabic word maraja literally means ‘they both meet and mix with each other’.

لم يستطع المفسرون الأوائل للقرآن تفسير المعنيين المتضادين للمسطحين المائيين، أي أنهما يلتقيان ويختلطان، وفي الوقت نفسه يوجد حاجز بينهما. وقد اكتشف العلم الحديث أنه في الأماكن التي يلتقي فيها بحران مختلفان، يوجد بينهما حاجز. ويفصل هذا الحاجز بين البحرين بحيث يكون لكل بحر درجة حرارته وملوحته وكثافته الخاصة.1

Early commentators of the Qur’an were unable to explain the two opposite meanings for the two bodies of water, i.e. they meet and mix, and at the same time there is a barrier between them. Modern Science has discovered that in the places where two different seas meet, there is a barrier between them. This barrier divides the two seas so that each sea has its own temperature, salinity and density.1

يَتَمَكَّنُ علماءُ المحيطات الآنَ من تفسير هذه الآية على نحوٍ أفضل. فهناك حاجزٌ مائيٌّ غيرُ مرئيٍّ ومائلٌ بين البحرين، يمرُّ من خلاله الماءُ من أحد البحرين إلى الآخر.

Oceanologists are now in a better position to explain this verse. There is a slanted unseen water barrier between the two seas through which water from one sea passes to the other.

لكنّ الماءَ من بحرٍ حين يدخل البحرَ الآخر يفقد خاصيّتَه المميّزة ويتجانس مع الماء الآخر. وبهذا المعنى يكون هذا الحاجز بمثابة منطقةٍ انتقاليةٍ للتجانس بين الماءين.

But when the water from one sea enters the other sea, it loses its distinctive characteristic and becomes homogenized with the other water. In a way this barrier serves as a transitional homogenizing area for the two waters.

وَقَدْ ذُكِرَ هَذَا الْمَظْهَرُ أَيْضًا فِي الْآيَةِ الْقُرْآنِيَّةِ التَّالِيَةِ:

This phenomenon is also mentioned in the following verse of the Qur'an:

"أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" [القرآن ٢٧:٦١] يَحْدُثُ هَذَا الظَّاهِرُ فِي عِدَّةِ أَمَاكِنَ، مِنْهَا الْحَاجِزُ الْفَاصِلُ بَيْنَ الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ وَالْمُحِيطِ الْأَطْلَسِيِّ عِنْدَ جِبْرَالْتَر. كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يُرَى بِوُضُوحٍ حَاجِزٌ أَبْيَضُ عِنْدَ رَأْسِ النُّقْطَةِ فِي شِبْهِ جَزِيرَةِ الرَّأْسِ، جَنُوبُ أَفْرِيقِيَا، حَيْثُ يَلْتَقِي الْمُحِيطُ الْأَطْلَسِيُّ بِالْمُحِيطِ الْهِنْدِيِّ.

“And made a separating bar between the two bodies of flowing water?” [Al-Qur’an 27:61] This phenomenon occurs in several places, including the divider between the Mediterranean and the Atlantic Ocean at Gibralter. A white bar can also be clearly seen at Cape Point, Cape Peninsula, South Africa where the Atlantic Ocean meets the Indian Ocean.

لكنّ القرآن الكريم حين يتحدّث عن الفاصل بين الماء العذب والماء المالح، يذكر وجود «برزخ» و«حجرٌ محجور» يمنع اختلاطهما.

But when the Qur’an speaks about the divider between fresh and salt water, it mentions the existence of “a forbidding partition” with the barrier.

هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ

“It is He Who has let free the two bodies of flowing water:

أَحَدُهُمَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا

one palatable and sweet, and the other salty and bitter; yet has He made a barrier between them, and a partition that is forbidden to be passed.

[القرآن الكريم ٢٥:٥٣] اكتشف العلم الحديث أنّ مصبّات الأنهار، حيث يلتقي الماء العذب بالماء المالح، تختلف حالها نوعًا ما عمّا يوجد في الأماكن التي يلتقي فيها بحران من الماء المالح. وقد تبيّن أنّ ما يميّز الماء العذب عن الماء المالح في المصبّات هو "منطقة بيكنوكلاين ذات انقطاع كثافة واضح يفصل بين الطبقتين".١ ولهذا الحاجز (منطقة الفصل) ملوحة تختلف عن ملوحة الماء العذب والماء المالح معًا.2

[Al-Qur’an 25:53] Modern science has discovered that in estuaries, where fresh (sweet) and salt water meet, the situation is somewhat different from that found in places where two salt water seas meet. It has been discovered that what distinguishes fresh water from salt water in estuaries is a “pycnocline zone with a marked density discontinuity separating the two layers.”1 This partition (zone of separation) has a salinity different from both the fresh water and the salt water.2

يحدث هذا الظاهرة في عدة أماكن، منها مصر، حيث يصب نهر النيل في البحر الأبيض المتوسط.

This phenomenon occurs in several places, including Egypt, where the river Nile flows into the Mediterranean Sea.

وقد أيّد هذه الظواهر العلمية المذكورة في القرآن الكريم أيضاً الدكتور ويليام هاي، عالم البحار المعروف وأستاذ علوم الأرض في جامعة كولورادو بالولايات المتحدة الأمريكية.

These scientific phenomena mentioned in the Qur’an was also confirmed by Dr. William Hay, a wellknown marine scientist and Professor of Geological Sciences at the University of Colorado, U.S.A.

الأستاذ الدكتور دورغا راو خبير معروف عالمياً في مجال علم الجيولوجيا البحرية، وكان أستاذاً في جامعة الملك عبد العزيز في جدة. وقد طُلب منه أن يعلّق على الآية التالية:

Prof. Durga Rao is a world renowned expert in the field of Marine Geology and was a professor at King Abdul Aziz University in Jeddah. He was asked to comment on the following verse:

أَوْ (حَالُ الْكَافِرِينَ)

“Or (the Unbelievers’ state)

كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ

is like the depths of darkness in a vast deep ocean, overwhelmed with billow topped by billow, topped by (dark) clouds:

ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ

depths of darkness, one above another:

إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا! وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ [القرآن الكريم ٢٤:٤٠] قال البروفيسور راو إن العلماء لم يتمكنوا إلا الآن، بمساعدة الأجهزة الحديثة، من التحقق من وجود الظلام في أعماق المحيط.

if a man stretches out his hand, he can hardly see it! For any to whom Allah giveth not light, there is no light!” [Al-Qur’an 24:40] Prof. Rao said that scientists have only now been able to confirm, with the help of modern equipment, that there is darkness in the depths of the ocean.

الإنسان عاجز عن الغوص بلا مساعدة لأكثر من عشرين إلى ثلاثين مترًا، ولا يستطيع البقاء في المناطق المحيطية العميقة على عمق يزيد على مائتي متر. ولا يشير هذا الكلام إلى جميع البحار، لأن ليس كل بحر يُوصف بأن فيه ظلمات متراكمة بعضها فوق بعض. وإنما يعني بوجه خاص بحرًا عميقًا أو محيطًا عميقًا، كما قال تعالى: {ظُلُمَاتٌ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ}. وهذه الظلمات المتراكمة في المحيط العميق ناتجة عن سببين:

Humans are unable to dive unaided underwater for more than 20 to 30 metres, and cannot survive in the deep oceanic regions at a depth of more than 200 metres. This verse does not refer to all seas because not every sea can be described as having accumulated darkness layered one over another. It refers especially to a deep sea or deep ocean, as the Qur’an says, “darkness in a vast deep ocean”. This layered darkness in a deep ocean is the result of two causes:

١۔ شعاعِ نور سات رنگوں سے مرکب ہوتی ہے جو قوسِ قزح میں دکھائی دیتے ہیں۔ یہ سات رنگ بنفشی، نیلگوں، نیلا، سبز، زرد، نارنجی اور سرخ ہیں (VIBGYOR)۔ جب شعاعِ نور پانی سے ٹکراتی ہے تو اس میں انکسار واقع ہوتا ہے۔ پانی کی اوپر کی 10 سے 15 میٹر تہہ سرخ رنگ کو جذب کر لیتی ہے۔