فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

“But no, (I swear) by your Lord! They have no Iman until they make you (O Prophet) the judge in all their disputes and then they find no resentment in their souls regarding your judgement and they utterly submit to it” (TMQ al-Nisa’a, verse 65)

قبل أن يُناقَش المنهجُ القائمُ على اجتهادٍ صحيحٍ في العمل لإعادة إقامة الخلافة، من المهم أن تُبيَّنَ المناهجُ الباطلةُ الموجودةُ اليوم والتي يحملها بعضُ المسلمين. فهذه المناهج التي لا تقوم على اجتهادٍ صحيح تشمل التدرّجَ، وتلك التي تقوم على شبهةِ دليلٍ تشمل قتالَ الحكّامِ الحاليين. ومن خلال ذلك سيتبيّن أن ثمةَ حاجةً ملحّةً إلى توضيحِ المنهجِ الصحيح.

Before the method based upon a correct Ijtihad in working to re-establish the Khilfah is discussed, it is important to highlight the false methods that exist today that are carried by some Muslims. Those methods that are not based upon a correct Ijtihad include gradualism, whilst those that are based upon a semblance of evidence (Shubhat Daleel) include fighting the present leaders. Through this, one will see that there is a pressing need to illustrate the correct method.