ومن الآراء الأخرى التي تُطرح على الأمة فكرةُ قتال الحكام، وأن الإسلام سيعود إلى مكانته في العالم من خلال الكفاح المسلح. وهذا أيضًا مبنيٌّ على حديث بعينه. فقد رُوي من طرق كثيرة، ومنها ما أخرجه الإمام مسلم، أن النبي ﷺ قال: «لا تُنازعوا الأمرَ أهلَه إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم فيه من الله برهان». وقال ابن كثير في تفسيره: إنه إذا رجع الخليفة إلى حكم الكفر قُوتل حتى يعود إلى تطبيق الإسلام والشريعة.

Another view that is being addressed to the Ummah is the concept of fighting the rulers and that through military struggle Islam will return to the world stage. Again this is based upon a particular Hadith. It has been narrated from many sources including Imam Muslim that the Prophet (saw) said, “Do not challenge the people of authority unless you see explicit Kufr of which you have clear proof from Allah(from Islam)”. Ibn Kathir in his Tafseer states that if the Khaleefah reverts to the rule of disbelief, he would be fought until he returned to the implementation of Islam and the Shari’ah.

ابن حجر في فتح الباري يذكر أيضًا أنه إذا صار كافرًا أو غيّر الشريعة، فإنه يجب قتاله وعزله. وهذا القول مذكور أيضًا في نيل الأوطار، وقد أيّده الإمام الشوكاني. أي أنه إذا حكم الحاكم بغير الشريعة، فإنه يُقاتَل حتى يتوب أو يُعزل. غير أن هذا إنما يتعلق بحالة واحدة فقط، وهي حكم الخليفة بالكفر ومعصية الله، ولا يتعلق بما إذا صار الخليفة ظالمًا، ولا بما إذا فسدت شخصيته، ففي هذه الحالة تجب طاعته، ويصلي المسلمون خلفه، ويجاهدون معه.