Grundsätzlich sollte Spontaneität natürlich sein, denn sie kommt von selbst. Die Gefahr oder die Befreiung aus einer Not ist es, die Spontaneität entstehen lässt; sie stellt sich von Natur aus ein, weil das Ausweichen vor einer Gefahr ein schnelles Urteil verlangt, um schnelle Maßnahmen zu ergreifen. Ebenso verhält es sich mit der Spontaneität im Hinblick auf die Befreiung aus einer Not. Zu diesem Thema ist damit genug gesagt. Als jedoch der Westen in die islamische Welt und zu den Muslimen vordrang, kam er mit Gedanken, die zu langsamem Denken und zum Vermeiden übereilter Urteile aufriefen. Als der Westen die islamischen Länder politisch angriff und besetzte, begann er, den Prozess des langsamen Denkens und Studierens praktisch anzuwenden, und die Muslime ahmten ihn nach, denn die Nachahmung des Starken durch den Schwachen ist naturgegeben. Daher wurden die Gedanken, die ohne Vorsicht und Wachsamkeit übernommen wurden, auch praktisch angewendet, und so entstand langsames Denken. Alles begann, Studium und Prüfung zu erfordern. Selbst Dinge, die automatisch geschehen und über die man nicht philosophieren oder nachdenken sollte, wurden zum Gegenstand von Studium, Nachdenken und Forschung. Dies führte dazu, dass sich das langsame Denken bei den Menschen einbürgerte, besonders bei denjenigen, die mit und in der Gedankenarbeit tätig sind. So verloren sie die Spontaneität, bis sie fast nicht mehr vorhanden war, außer in Fällen sehr großer Gefahr. Deshalb wurde es notwendig, künstliche Verfahren anzuwenden, um die Spontaneität wieder zu entwickeln.

In principle, spontaniety should be natural, because it comes on its own. The danger or the deliverance from trouble is what makes spontaniety exist; it comes naturally because evading danger requires quick judgement to take quick measures. This is the same with spontaniety in regards to deliverance from trouble. This is enough to say on this subject. However, when the West invaded the Islamic world and the Muslims, it came with thoughts that call for slow thinking and avoiding haste in rushing to judgement. When the West invaded the Islamic countries politically and occupied them, it started to apply practically the process of slow thinking and study, so the Muslims imitated them, as the imitation of the strong by the weak is intuitive. Therefore, the thoughts that were adopted without caution and vigilance came to be applied practically and so this resulted in slow thinking. Everything started to require study and scrutiny. Even the automatic matters that should not be philosophised or thought about became subject to study, thought and research. This resulted in the slow thinking which became natural with the people, particularly those who work with and in thought. They thus lost spontaniety until it almost became nonexistent, except in the cases of very great danger. Therefore, it became necessary to use artificial processes to develop spontaniety.

Der Gebrauch der Intelligenz, der eine natürliche Angelegenheit ist und natürlich sein muss, bedurfte somit einer künstlichen Operation. Daher wurde es notwendig, einen Prozess zur Nutzung der Intelligenz und einen Prozess zur Entwicklung der Spontaneität zu simulieren. Dieser Prozess, ob zur Nutzung der Intelligenz oder zur Spontaneität, muss jedoch von einem simulierten Prozess in einen intuitiven und natürlichen übergehen. Denn die Spontaneität muss natürlich sein; es ist nicht richtig, dass sie immer simuliert ist, denn Simulation dient nur dazu, die Spontaneität beim Menschen natürlich und intuitiv zu machen. Somit ist die natürliche Spontaneität und Intuition die Grundlage, und sie muss vorhanden sein. Simulation ist lediglich eines der Mittel, um die natürliche Spontaneität zu entwickeln, danach wird die Simulation entfernt. Daher ist die natürliche Spontaneität die Grundlage, die vorhanden sein muss, während die simulierte Spontaneität dem Grundsatz entgegengesetzt ist; sie darf nur als anregendes Hilfsmittel und als Werkzeug zur Entwicklung der ursprünglichen (natürlichen) Spontaneität verwendet werden. Wenn also von „Spontaneität“ die Rede ist, ist die natürliche oder intuitive Spontaneität gemeint; der Begriff wird nur für diese Art verwendet. Denn Spontaneität ist ein schnelles Urteil über eine Sache; sie entsteht nur natürlich, nicht künstlich.

The use of intelligence, which is a natural matter and must be natural, was thus in need of an artificial operation. Therefore, it became necessary to simulate a process for using intelligence and a process for developing spontaniety. However, this process, whether for using intelligence or for spontaniety, must change from a simulated process to an intuitive and natural one. This is because spontaniety must be natural; it is not correct that it is always simulated, for simulation is only for the sake of making spontaniety with man natural and intuitive. Thus, the natural spontaniety and intuition is the basis and it must exist. Simulation is only one of the means to develop natural spontaniety thereafter the simulation is removed. Therefore natural spontaniety is the basis, which must exist; while the simulated spontaniety is opposite to the basis, it must only be used as a stimulating device and as a tool to develop the original (natural) spontaniety. So, when they say “spontaniety”, what is meant is the natural or intuitive spontaniety; the term is not used except for this type. This is because spontaniety is quick judgement on a matter; it only comes about naturally, not artificially.

Dies liegt daran, dass die Simulation ihm den Nutzen und das erforderliche Maß vorenthält, denn die Simulation ist ein Zustand zwischen langsamem und schnellem Denken, der ein vorübergehender Zustand ist und sein muss. Sie ist außerdem ein Mittel und kein Zweck, daher muss sie ein Mittel bleiben und weiterhin als solches dienen. Dementsprechend finden wir die natürliche Spontaneität als Grundlage vor, oder sie muss die Grundlage sein und bleiben. Daher geht es in der Diskussion nur um die natürliche Spontaneität und nicht um die künstliche Spontaneität. Da die Menschen in dieser Region (dem Nahen Osten) und insbesondere die Muslime in der Realität weiterhin am langsamen Denken festhalten, ist ihnen die Spontaneität noch fern. Deshalb ist es notwendig, die simulierte Spontaneität zu entwickeln, und es ist notwendig, für sie und mit ihr zu arbeiten. So ist es notwendig, die simulierte Spontaneität als Mittel und Werkzeug zu erörtern, nicht als Ziel an sich.

This is because simulation deprives it of benefit and of providing the required measure, for simulation is a state that lies between slow thinking and quick thinking, which is and must be a temporary state. It is also a means and not an end, so it must be a means and continue to be so. Accordingly, we find natural spontaniety as the basis, or it must be and continue to be the basis. Therefore, discussion is only about natural spontaniety and not about artificial spontaniety. Since, in reality, the people in this region (the Middle East) and the Muslims in particular continue to adhere to slow thinking, spontaniety is still distant from them. Therefore, it is necessary to develop the simulated spontaniety and it is necessary to work for it and with it. Thus, it is necessary to discuss simulated spontaniety as a means and a tool, not as an objective in itself.

Der Prozess der simulierten Spontaneität beginnt mit dem Gebrauch des Verstandes. Der Gebrauch des Verstandes selbst, obwohl er natürlich sein sollte, ist durch die kulturelle Invasion und die politische Invasion künstlich geworden. Daher ist es notwendig, mit dem simulierten Gebrauch des Verstandes zu beginnen, das heißt, Simulation im Gebrauch des Verstandes und in der Entwicklung von Spontaneität zu haben. So müssen wir damit beginnen, Simulation in allem anzuwenden, das heißt, es ist notwendig, Bedachtsamkeit und Vorsatz zu haben, um die Simulation einzuleiten; Simulation ist notwendig, um den Verstand zu gebrauchen, und folglich, um Spontaneität zu entwickeln. Beständigkeit und Ausdauer in diesem Handeln sind ebenfalls notwendig, damit Spontaneität natürlich wird, nachdem der Gebrauch des Verstandes natürlich geworden ist.

The process of simulated spontaniety starts with the use of intelligence. The use of intelligence itself, though it should be natural, became artificial, due to the cultural invasion and the political invasion. Therefore, it is necessary to start with the simulated use of intelligence, i.e. to have simulation in using intelligence and in developing spontaniety. Thus, we have to start by using simulation in everything, i.e. it is necessary to have deliberateness and premeditation in order to initiate simulation; simulation is necessary in order to use intelligence and consequently in order to develop spontaniety. Continuance and pursuance in this action is also necessary, in order that spontaniety becomes natural after the use of intelligence becomes natural.

Da Nachahmung Absicht und Vorsatz voraussetzt, ist es notwendig, solche Absicht und solchen Vorsatz zu haben. Die sich nun stellende Frage lautet: „Was tust du absichtlich und vorsätzlich?“ Die Antwort ist, dass man mit dem Gebrauch des Verstandes beginnt. Da der Gebrauch des Verstandes mit der Aufmerksamkeit beginnt, ist es notwendig, Absicht und Vorsatz in der Aufmerksamkeit zu haben. Dies mag zwar durch Training und Bildung entstehen, doch ist es besser, wenn es von selbst kommt.

Since simulation is deliberateness and intent, then it is necessary to have such deliberateness and intent. The question that arises now is, “What do you do deliberately and intentionally?” The answer is that one starts with the use of intelligence. Since the use of intelligence starts with attention, then it is necessary to have deliberateness and intent in attention. Though this might result from training and education, it is also better coming naturally.

Daher geschieht es durch die Darlegung von Gedanken und dadurch, dass die Menschen sie annehmen, sobald sie von ihrer Gültigkeit überzeugt sind, d. h. sobald sie sie als Konzepte übernehmen. Den Menschen wird also gesagt, dass sie in ihrer Aufmerksamkeit Bedachtsamkeit und Absicht haben müssen. So werden sie, wenn sie einer Angelegenheit gegenüberstehen, auf bedachte und absichtsvolle Aufmerksamkeit abzielen und dann die Angelegenheit verstehen.

Therefore, it comes through the presentation of thoughts and making the people adopt them once they are convinced of their validity, i.e. once they adopt them as concepts. So it is said to the people that they must have deliberateness and intent in their attention. Thus, when they face any matter they will aim at deliberate and intentional attention and then understand the matter.

Mit anderen Worten: Sie beginnen, ihre Intelligenz auf künstliche Weise einzusetzen.

In other words, they start to use the intelligence in an artificial way.

Dann wird es ihnen mit der Zeit und durch Wiederholung allmählich zur Gewohnheit, und daraus entsteht bei ihnen Spontaneität. Deshalb ist die Absicht und das bewusste Wollen die erste Säule. Diese entsteht jedoch nicht durch Training und Erziehung, sondern vielmehr dadurch, dass den Menschen Gedanken vermittelt werden, sodass sie für sie zu Begriffen werden. Mit anderen Worten: Gedanken werden ihnen zusammen mit ihren Beweisen dargelegt, sei es mündlich oder auf eine Weise, dass ihr Beleg schon durch die bloße Erwähnung klar wird. Sobald sie zu Begriffen geworden sind, ist ihre Übernahme und Anwendung gewährleistet, und damit ist auch der Gebrauch des Verstandes gesichert.

Then eventually it becomes intuitive to them. With repetition and time, this creates spontaniety in them. Therefore, deliberateness and intent is the first pillar, but not by training and education, it is rather by giving thoughts to the people so that they become concepts for them. In other words, thoughts are given to them accompanied with their proofs, whether given verbally, or in a way that makes their evidence clear from mentioning them only. Once they became concepts, their adoption and use of them becomes guaranteed, thus guaranteeing the process of the use of intelligence.

Sobald dies gesichert ist, wird Spontaneität existieren. Ihre Existenz mag anfangs künstlich sein, aber durch Wiederholung und Zeit wird sie natürlich werden. Daher garantieren Bedachtsamkeit und Absicht die Entwicklung einer natürlichen Spontaneität, nicht nur einer simulierten Spontaneität.

Once this is secured, then spontaniety will exist. Its existence might be artificial at the beginning, but with repetition and time it will become natural. Therefore, deliberateness and intent guarantee development of natural spontaniety, not only simulated spontaniety.

Das vorherige Beispiel mit dem Benzin und dem Fahrer ist Spontaneität, doch sie entstand aus der unerwarteten Gefahr oder dadurch, dass man in Schwierigkeiten geriet. Sie kann aber auch aus Absicht und Bedacht entstehen. Wenn also Bedacht und Absicht vorhanden wären, das heißt, wenn bei den Menschen Aufmerksamkeit bestünde, dann würden sie, sobald sie in eine solche Situation gerieten, wie im Beispiel mit dem Benzin, aufmerksam darauf achten, welche Flüssigkeit auf dem Boden fließt. Dies mag auf Bedacht und Absicht beruhen, wenn sie es verstanden haben, oder auf der Gefahr selbst bzw. der Schwierigkeit, in die sie geraten sind. War diese Aufmerksamkeit jedoch wegen der Gefahr oder der Schwierigkeit entstanden, so liegt dies außerhalb des Rahmens unserer Untersuchung. Beruhte sie hingegen auf Absicht und Bedacht, so ist dies der Gegenstand der Untersuchung. Das heißt, dieser Bedacht und diese Absicht lösen Aufmerksamkeit aus, folglich den Gebrauch des Verstandes bzw. der Intelligenz, und so entsteht bei ihnen Spontaneität.

The previous example of the petrol and the driver is spontaniety, but it came from the unexpected danger, or from getting into trouble. It might also come from intent and deliberateness. So if deliberateness and intent existed, i.e. if attention existed with the people, then once they got into such a situation, like the example of the petrol, they would become attentive in examining the fluid that flows on the ground. This may be based on deliberateness and intent if they understood that, or from the danger itself or the trouble they fell in. If this attention was because of the danger or the trouble, then this is outside the scope of our study. However, if it was based on intent and deliberateness, then this is the subject of study. That is, this deliberateness and intent initiates attention, consequently it initiates the use of intellect or the use of intelligence and thus spontaniety occurs with them.

Im Beispiel des Urteils von Sulaiman al-Hakeem, das Kind zu teilen, entstanden die Absicht und der Vorsatz durch das Ergebnis der Teilung und die Auswirkung dieses Urteils auf die beiden Frauen. Anders ausgedrückt: Aufmerksamkeit bzw. der Einsatz des Verstandes entstand aus dem Ergebnis der Teilung und deren Auswirkung auf die beiden Frauen. Das, was die Person vom Einsatz des Verstandes erwartete, trat dann ein, nämlich die Ablehnung durch die Mutter des Kindes und die Annahme durch die andere Frau. Diese Ablehnung und Annahme ist das, was die Person vom Einsatz des Verstandes erwartet. So ergibt sich die Spontaneität daraus, zu erkennen, welche dieser beiden Frauen die wahre Mutter des Kindes ist.

In the example of the verdict of Sulaiman al-Hakeem to divide the child, the deliberateness and intent occurred by the result of the division and the impact of this verdict on the two women. In other words, attention or use of intelligence occurred from the result of the division and its impact on the two women. What the person expected from the use of intelligence then resulted, that is the rejection by the mother of the child and the acceptance by the other woman. This rejection and acceptance is what the person expects from using the intelligence. Thus, spontaniety results from knowing which of these two women is the real mother of the child.

Diese Spontaneität resultierte aus dem Gebrauch des Verstandes. Der Gebrauch des Verstandes resultierte aus der Aufmerksamkeit. Die Aufmerksamkeit resultierte aus Absicht und Bedachtsamkeit. Somit sind Absicht und Bedachtsamkeit der erste Schritt, mit dem man im gesamten Prozess beginnen muss. Obwohl dieser Prozess von einer Situation zur anderen und von einem Zustand zum anderen variiert, verläuft er dennoch in seinem vorgesehenen Gang. Somit sind seine Veränderung bzw. seine Schritte natürlich und nicht künstlich, denn er verläuft entsprechend dem, was von ihm erwartet wird. Auch wenn er künstlich war, ließ die Vollkommenheit seiner Nachahmung ihn quasi-natürlich erscheinen. Daher führt er unweigerlich zu einer natürlichen Sache, d. h. zum natürlichen Gebrauch des Verstandes und folglich zur natürlichen Spontaneität. Wenn er in dieser Form fortbesteht, wird sein Gebrauch präzise und seine Ergebnisse werden natürlich sein, also dem entsprechen, was von ihm erwartet wird. Daher wird es nicht lange dauern, bis sein Gebrauch auf natürliche Weise zum Gebrauch des Verstandes führt und die Spontaneität natürlich wird.

This spontaniety resulted from the use of intelligence. The use of intelligence resulted from attention. The attention resulted from intent and deliberateness. Thus, intent and deliberateness is the first step you must start with in the whole process. Though this process changes from one situation to another and from one state to another, it however proceeds in its designed course. Thus, its change or its steps are natural and not artificial, because it proceeds according to what was expected of it. Though it was artificial, the perfection of its simulation made it seem quasi-natural. Therefore, it inevitably leads to a natural matter, i.e. the natural use of intelligence and consequently, natural spontaniety. Thus, if it continued in this form, its use will be precise and its results will be natural, or according to what is expected of it. Therefore, it will not be long before its use leads to the use of intelligence naturally and for spontaniety to become natural.

Daher sollte niemand meinen, dass die Simulation beim Einsatz des Verstandes und bei der Entwicklung von Spontaneität eine schwierige Angelegenheit sei oder dass es lange dauere, bis sie zu natürlicher Spontaneität führt. Die Sache hängt vielmehr von der Präzision der Simulation ab. Wenn die Simulation präzise ist und das Erwartete eintritt, dann wird natürliche Spontaneität erreicht. Sie wird schon von der ersten simulierten Übung an zur Gewohnheit, eher als von der ersten echten Arbeit an, ohne jede Spur ihres künstlichen Ursprungs. So werden alle Angelegenheiten vom ersten Augenblick und vom ersten Schritt an natürlich. Zwar entsteht eine künstliche Spontaneität, nämlich in der ersten Übung, der dann natürliche Spontaneität folgt, doch alles erscheint dennoch natürlich, sogar die erste Übung. Das liegt daran, dass die Simulation wegen der Präzision verschwindet und weil das Erwartete automatisch eintritt. Somit geschieht es, als wäre es natürlich, sodass niemand darin ein Zeichen von Simulation oder Künstlichkeit erkennt.

Therefore, nobody should think that simulation in using intelligence and in developing spontaniety is a hard matter, or that it takes long time before it leads to natural spontaniety. The matter, rather, depends on the precision in simulation. If simulation was precise and what is expected occurred, then natural spontaniety would be achieved. It would become a habit from the first simulated exercise, rather than from the first real work, without any sign of its artificial origins. Thus, all the issues become natural from the first moment and the first step. Though an artificial spontaniety occurred, i.e. the first exercise, followed by natural spontaniety, they all however seem natural, even the first one. This is because simulation disappears because of the precision and because what is expected occurs automatically. Thus, it occurs as if it is natural, so nobody sees in it the sign of simulation or artifice.

Wir sind gezwungen, die Simulation anzuwenden, aufgrund der Auswirkungen der westlichen kulturellen und politischen Invasion, zusammen mit der Wirkung, die die Agenten des ungläubigen kolonialistischen Westens auf die Seelen und Köpfe der Muslime haben. Dies führte dazu, dass das Denken zu Studium und Untersuchung von allem wurde, bis die Spontaneität verloren ging. Wäre dies nicht geschehen, bräuchten wir solche simulierten Vorgänge nicht. Denn Spontaneität war natürlich, und der Gebrauch des Verstandes war natürlich. Die Köpfe waren damals durch nichts verwirrt. Die Menschen studierten, was studiert werden musste, und gebrauchten Spontaneität bei dem, was keiner Studie und Prüfung bedurfte. Sie nutzten ihren Verstand jedes Mal, wenn er gebraucht wurde, sei es in der Spontaneität oder in anderem. Daher ist es einfach und unkompliziert, die Menschen zu dem Ursprung zurückzuführen, aus dem sie kamen, oder zu dem Niveau, auf dem ihre Väter und Vorväter standen, ohne dass es einer Komplikation bedarf. Denn diese sind die Nachkommen derer, die vor ihnen waren. Sie alle hatten die Spontaneität als Ursprung, und sie allein existierte. Daher erfordert es keine große Anstrengung, sie zu diesem Ursprung zurückzuführen, der bei ihnen existierte, selbst wenn es mit Gewalt geschieht. Deshalb muss gehandelt werden, um eine natürliche Spontaneität aufzubauen; vielmehr sollte auf jede mögliche Weise dafür gehandelt werden.

We are obliged to use the simulation due to the effects of the Western cultural and political invasion, alongside the effect that the agents of the Kaafir colonialist West have on the souls and minds of the Muslims. This led thinking to become study and investigation in everything, until spontaniety was lost. If it were not because of that, we would not need such simulated operations. This is because spontaniety was natural and the use of intelligence was natural. The minds were not then confused with anything. The people used to study whatever needed study and use spontaniety in that which did not need study and examination. They used to use their intelligence every time it was needed, whether in spontaniety or in anything else. Therefore, taking the people back to the origin from which they came or to the level that their fathers and forefathers were at is easy and simple, without need for complication. This is because these are the offspring of those who were before them. All of them had spontaniety as an origin and it alone existed. Therefore, taking them back to that origin that existed with them, even by force, does not need great effort. Therefore, action has to be taken to build natural spontaniety; rather action should be made for it in any way possible.