Eine Gruppe muslimischer Gelehrter unter der Leitung des angesehenen jemenitischen Gelehrten Scheich Abdul Majid Azzindani sammelte Informationen über Embryologie¹ und andere Wissenschaften im Qur'an und in unbestrittenen Hadithen² und übersetzte sie ins Englische.

A group of Muslim Scholars, under the direction of an eminent Yemani Scholar, Sheikh Abdul Majid Azzindani, collected information concerning embryology1 and other sciences in the Qur'an and undisputed Hadith2 and translated it into English.

Sie folgten dann dem Rat des Korans:

They then followed the Qur'anic advice:

„Wenn ihr dies nicht wisst, so fragt die Leute der Ermahnung.“ [Al-Qur’an 16:43 & 21:7] Alle Informationen aus dem Qur’an und den unbestrittenen Hadithen zur Embryologie, die so zusammengetragen wurden, wurden ins Englische übersetzt und Prof. (Dr.) Keith Moore vorgelegt, Professor für Embryologie und Vorsitzender des Fachbereichs Anatomie an der Universität Toronto in Kanada.

“If ye realise this not, ask of those who possess the Message.” [Al-Qur’an 16:43 & 21:7] All the information from the Qur’an and the undisputed Hadith concerning embryology so gathered, after being translated into English and presented to Prof. (Dr.) Keith Moore, Professor of Embryology and Chairman of the Department of Anatomy at the University of Toronto, in Canada.

Gegenwärtig gehört er zu den höchsten Autoritäten auf dem Gebiet der Embryologie.

At present he is one of the highest authorities in the field of Embryology.

Er wurde gebeten, seine Meinung zu dem ihm vorgelegten Material abzugeben. Nach sorgfältiger Prüfung erklärte Dr. Moore, dass die meisten Informationen zur Embryologie, die im Qur'an und in den unumstrittenen Hadithen erwähnt werden, mit den modernen Entdeckungen auf dem Gebiet der Embryologie vollkommen übereinstimmen und ihnen in keiner Weise widersprechen. Er fügte hinzu, dass es jedoch einige wenige Verse gebe, zu deren wissenschaftlicher Genauigkeit er keine Stellungnahme abgeben könne. Er könne nicht sagen, ob die Aussagen wahr oder falsch seien, da ihm selbst die darin enthaltenen Informationen unbekannt seien. Auch seien diese Informationen in modernen Schriften und Studien zur Embryologie nicht erwähnt.

He was asked to give his opinion regarding the material presented to him. After carefully examining it, Dr. Moore said that most of the information concerning embryology mentioned in the Qur’an and the undisputed Hadith is in perfect conformity with modern discoveries in the field of embryology and does not conflict with them in any way. He added that there were a few verses however, on whose scientific accuracy he could not comment. He could not say whether the statements were true or false, since he was himself unaware of the information contained therein. There was also no mention of this information in modern writings and studies on embryology.

Ein solcher Vers lautet:

One such verse is:

Verkünde! (oder Lies!)

“Proclaim! (or Read!)

Im Namen deines Herrn und Erhalters, Der erschuf – Den Menschen erschuf aus einem (bloßen) Samenklumpen.

In the name of thy Lord and Cherisher, Who created – Created man, out of a (mere)

„Blutgerinnsel.“ [Al-Qur’an 96:1-2] Das arabische Wort ʿalaq bedeutet neben einem geronnenen Blutklumpen auch etwas, das sich festsaugt, eine egelartige Substanz.

clot of congealed blood.” [Al-Qur’an 96:1-2] The Arabic word alaq, besides meaning a congealed clot of blood, also means something that clings, a leech-like substance.

Dr. Keith Moore hatte keine Kenntnis darüber, ob ein Embryo in den frühen Stadien einem Blutegel ähnelt. Um dies zu überprüfen, untersuchte er das Anfangsstadium des Embryos unter einem sehr leistungsstarken Mikroskop und verglich das Beobachtete mit der Zeichnung eines Blutegels. Er war erstaunt über die auffallende Ähnlichkeit zwischen beiden! Auf die gleiche Weise erhielt er aus dem Qur'an weitere Informationen zur Embryologie, die ihm bis dahin nicht bekannt gewesen waren.

Dr. Keith Moore had no knowledge whether an embryo in the initial stages appears like a leech. To check this out he studied the initial stage of the embryo under a very powerful microscope and compared what he observed with the diagram of a leech. He was astonished at the striking resemblance between the two! In the same manner, he acquired more information on embryology, that was hitherto not known to him, from the Qur’an.

Dr. Keith Moore beantwortete etwa achtzig Fragen zu embryologischen Angaben, die im Qur'an und in den Ahadith erwähnt werden. Er stellte fest, dass die Informationen im Qur'an und in den Ahadith in vollem Einklang mit den neuesten Erkenntnissen auf dem Gebiet der Embryologie stehen, und Prof. Moore sagte: „Wenn man mir diese Fragen vor dreißig Jahren gestellt hätte, hätte ich mangels wissenschaftlicher Informationen nicht einmal die Hälfte davon beantworten können.“1

Dr. Keith Moore answered about eighty questions dealing with embryological data mentioned in the Qur’an and Hadith. Noting that the information contained in the Qur’an and Hadith was in full agreement with the latest discoveries in the field of embryology, Prof. Moore said, “If I was asked these questions thirty years ago, I would not have been able to answer half of them for lack of scientific information”.1

Im Jahr 1981, während der siebten medizinischen Konferenz in Dammam, Saudi-Arabien, sagte Dr. Moore: „Es war mir eine große Freude, zur Klärung der Aussagen im Qur’an über die menschliche Entwicklung beizutragen.

In 1981, during the Seventh Medical Conference in Dammam, Saudi Arabia, Dr. Moore said, “It has been a great pleasure for me to help clarify statements in the Qur’an about human development.

„Es ist mir klar, dass diese Aussagen von Gott bzw. Allah zu Muhammad ﷺ gekommen sein müssen, denn fast all dieses Wissen wurde erst viele Jahrhunderte später entdeckt. Das beweist mir, dass Muhammad ﷺ ein Gesandter Gottes bzw. Allahs gewesen sein muss.“2

It is clear to me that these statements must have come to Muhammad from God or Allah, because almost all of this knowledge was not discovered until many centuries later. This proves to me that Muhammad must have been a messenger of God or Allah”.2

Dr. Keith Moore hatte zuvor das Buch „The Developing Human“ verfasst. Nachdem er neue Erkenntnisse aus dem Qur'an gewonnen hatte, schrieb er 1982 die 3. Auflage desselben Buches, „The Developing Human“. Das Buch erhielt eine Auszeichnung als bestes medizinisches Buch, das von einem einzigen Autor verfasst wurde.

Dr. Keith Moore had earlier authored the book, ‘The Developing Human’. After acquiring new knowledge from the Qur’an, he wrote, in 1982, the 3rd edition of the same book, ‘The Developing Human’. The book was the recipient of an award for the best medical book written by a single author.

Dieses Buch wurde in mehrere große Weltsprachen übersetzt und wird im ersten Studienjahr der Medizin als Lehrbuch der Embryologie verwendet.

This book has been translated into several major languages of the world and is used as a textbook of embryology in the first year of medical studies.

Dr. Joe Leigh Simpson, Vorsitzender der Abteilung für Geburtshilfe und Gynäkologie am Baylor College of Medicine in Houston, USA, erklärt: „...diese Hadithe, Aussprüche Muhammads ﷺ, konnten nicht auf der Grundlage des wissenschaftlichen Wissens gewonnen worden sein, das zur Zeit des Verfassers zur Verfügung stand (gemeint ist das 7. Jahrhundert). Daraus folgt, dass nicht nur kein Widerspruch zwischen Genetik und Religion (gemeint ist der Islam) besteht, sondern dass die Religion (der Islam) tatsächlich ...

Dr. Joe Leigh Simpson, Chairman of the Department of Obstetrics and Gynaecology, at the Baylor College of Medicine, Houston, U.S.A., proclaims: “...these Hadiths, sayings of Muhammad (pbuh), could not have been obtained on the basis of the scientific knowledge that was available at the time of the writer (implying in the 7th century). It follows that not only is there no conflict between genetics and religion (implying Islam) but in fact religion (Islam)

Mit der Wissenschaft kann die Offenbarung leiten, indem sie einigen der herkömmlichen wissenschaftlichen Ansätze hinzugefügt wird . . . Es gibt Aussagen im Qur’an, die Jahrhunderte später als gültig erwiesen wurden und die die Auffassung stützen, dass das Wissen im Qur’an von Gott abgeleitet wurde.

may guide science by adding revelation to some of the traditional scientific approaches . . . there exist statements in the Qur’an shown centuries later to be valid which support knowledge in the Qur’an having been derived from God.”

„Der Mensch möge doch bedenken, woraus er erschaffen wurde! Er wurde aus einem ausgestoßenen Tropfen erschaffen – der zwischen Rückgrat und Rippen hervortritt.“ [Al-Qur’an 86:5-7] In den embryonalen Stadien beginnen die Geschlechtsorgane von Mann und Frau, also die Hoden und die Eierstöcke, ihre Entwicklung in der Nähe der Niere, zwischen der Wirbelsäule und der elften und zwölften Rippe.

“Now let man but think from what he is created! He is created from a drop emitted – Proceeding from between the back bone and the ribs.” [Al-Qur’an 86:5-7] In embryonic stages, the reproductive organs of the male and female, i.e. the testicles and the ovaries, begin their development near the kidney between the spinal column and the eleventh and twelfth ribs.

Später steigen sie herab; die weiblichen Keimdrüsen (Eierstöcke) bleiben im Becken stehen, während die männlichen Keimdrüsen (Hoden)

Later they descend; the female gonads (ovaries) stop in the pelvis while the male gonads (testicles)

die Hoden setzen ihren Abstieg vor der Geburt fort, bis sie durch den Leistenkanal das Skrotum erreichen. Auch im Erwachsenenalter, nach dem Abstieg der Geschlechtsorgane, erhalten diese Organe ihre Nervenversorgung und Blutversorgung von der Bauchaorta, die sich im Bereich zwischen der Wirbelsäule und den Rippen befindet. Der Lymphabfluss und der venöse Rückstrom verlaufen ebenfalls in denselben Bereich.

continue their descent before birth to reach the scrotum through the inguinal canal. Even in adulthood after the descent of the reproductive organs, these organs receive their nerve supply and blood supply from the Abdominal Aorta, which is in the area between the backbone (spinal column) and the ribs. The lymphatic drainage and the venous return also go to the same area.

Der Glorreiche Qur'an erwähnt nicht weniger als elfmal, dass der Mensch aus nutfah erschaffen wurde, was eine geringe Menge Flüssigkeit oder ein Tropfen Flüssigkeit bedeutet, der zurückbleibt, nachdem eine Tasse geleert wurde. Dies wird in mehreren Versen des Qur'an erwähnt, darunter 22:5 und 23:13.1

The Glorious Qur’an mentions no less than eleven times that the human being is created from nutfah, which means a minute quantity of liquid or a trickle of liquid that remains after emptying a cup. This is mentioned in several verses of the Qur’an including 22:5 and 23:13.1

Die Wissenschaft hat in neuerer Zeit bestätigt, dass zur Befruchtung der Eizelle nur eine von durchschnittlich drei Millionen Spermien benötigt wird. Das bedeutet, dass nur 1/3

Science has confirmed in recent times that only one out of an average of three million sperms is required for fertilising the ovum. This means that only 1/3

Der millionste Teil bzw. 0,00003 % der ausgestoßenen Spermien genügt für die Befruchtung.

millionth part or 0.00003% of the quantity of sperms that are emitted is required for fertilisation.

„Und Er erschuf sein Nachkommenschaft aus dem Auszug einer verachteten Flüssigkeit.“ [Al-Qur’an 32:8] Das arabische Wort sulaalah bedeutet Auszug oder der beste Teil eines Ganzen. Wir wissen heute, dass zur Befruchtung nur ein einziges Spermatozoon nötig ist, das die Eizelle durchdringt, von den mehreren Millionen, die der Mann produziert. Dieses eine Spermatozoon unter mehreren Millionen wird im Qur’an als sulaalah bezeichnet. Wir wissen heute außerdem, dass nur eine Eizelle befruchtet wird, von den zehntausenden, die die Frau produziert. Auch diese eine Eizelle unter zehntausenden wird im Qur’an als Sulaalah bezeichnet. Dieses Wort bedeutet ebenso die sanfte Entnahme aus einer Flüssigkeit. Die Flüssigkeit bezieht sich sowohl auf die männlichen als auch auf die weiblichen Keimflüssigkeiten, die Keimzellen enthalten. Sowohl Eizelle als auch Spermium werden im Prozess der Befruchtung sanft aus ihrer Umgebung herausgelöst.

“And made his progeny from a quintessence of the nature of a fluid despised.” [Al-Qur’an 32:8] The Arabic word sulaalah means quintessence or the best part of a whole. We have come to know now that only one single spermatozoon that penetrates the ovum is required for fertilization, out of the several million produced by man. That one spermatozoon out of several million, is referred to in the Qur’an as sulaalah. We have also come to know now that only one ovum is fertilized out of the tens of thousand produced by the female. That one ovum out of tens of thousand is also refered to in the Qur'an as Sulaalah. This word also means gentle extraction from a fluid. The fluid refers to both male and female germinal fluids containing gametes. Both ovum and sperm are gently extracted from their environments in the process of fertilization.

„Wahrlich, Wir haben den Menschen aus einem Tropfen vermischten Samens erschaffen.“ [Al-Qur’an 76:2] Das arabische Wort nutfatin amshaajin bedeutet vermischte Flüssigkeiten. Nach Ansicht einiger Koran-Kommentatoren bezieht sich vermischte Flüssigkeiten auf die männlichen und weiblichen Agenzien bzw. Flüssigkeiten. Nach der Vermischung der männlichen und weiblichen Keimzellen bleibt die Zygote weiterhin nutfah. Vermischte Flüssigkeiten kann sich auch auf die Samenflüssigkeit beziehen, die aus verschiedenen Sekreten gebildet wird, die aus verschiedenen Drüsen stammen.

“Verily We created man from a drop of mingled sperm.” [Al-Qur’an 76:2] The Arabic word nutfatin amshaajin means mingled liquids. According to some commentators of the Qur’an, mingled liquids refers to the male or female agents or liquids. After mixture of male and female gamete, the zygote still remains nutfah. Mingled liquids can also refer to spermatic fluid that is formed of various secretions that come from various glands.

Daher bezeichnet nutfatin amshaaj, d. h. eine geringe Menge vermischter Flüssigkeiten, die männlichen und weiblichen Keimzellen (Keimflüssigkeiten bzw. Keimzellen) sowie einen Teil der sie umgebenden Flüssigkeiten.

Therefore, nutfatin amshaaj, i.e. a minute quantity of mingled fluids refers to the male and female gametes (germinal fluids or cells) and part of the surrounding fluids.

Das Geschlecht des Fötus wird durch die Beschaffenheit der Spermien bestimmt und nicht durch die der Eizelle. Ob das Kind weiblich oder männlich ist, hängt davon ab, ob das 23. Chromosomenpaar XX bzw. XY ist.

The sex of a foetus is determined by the nature of the sperm and not of the ovum. The sex of the child, whether female or male, depends on whether the 23rd pair of chromosomes is XX or XY respectively.

Grundsätzlich wird das Geschlecht bei der Befruchtung bestimmt und hängt vom Typ des Geschlechtschromosoms in der Samenzelle ab, die eine Eizelle befruchtet. Wenn eine Samenzelle mit einem „X“-Chromosom die Eizelle befruchtet, ist der Fötus weiblich, und wenn es eine Samenzelle mit einem „Y“-Chromosom ist, dann ist der Fötus männlich.

Primarily, sex determination occurs at fertilization and depends upon the type of sex chromosome in the sperm that fertilizes an ovum. If it is an ‘X’ bearing sperm that fertilizes the ovum, the foetus is a female and if it is a ‘Y’ bearing sperm then the foetus is a male.

„Dass Er die Paare geschaffen hat, das männliche und das weibliche, aus einem Samentropfen, wenn er ausgestoßen wird.“ [Al-Qur’an 53:45-46] Das arabische Wort nutfah bedeutet eine winzige Menge Flüssigkeit, und tumnaa bedeutet ausgestoßen oder eingepflanzt.

“That He did create in pairs – male and female, from a seed when lodged (in its place).” [Al-Qur’an 53:45-46] The Arabic word nutfah means a minute quantity of liquid and tumnaa means ejaculated or planted.

Deshalb bezeichnet nutfah speziell den Samen, weil er ausgestoßen wird.

Therefore nutfah specifically refers to sperm because it is ejaculated.

Der Koran sagt:

The Qur’an says:

„War er nicht ein Samentropfen, der (in niedriger Form) ausgestoßen wurde?

“Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?

„Dann wurde er zu einem anhaftenden Klumpen; dann hat (Allah) ihn geformt und gestaltet"

“Then did he become a clinging clot; then did (Allah) make and fashion (him)

in angemessenem Verhältnis.

in due proportion.

„Und aus ihm machte Er zwei Geschlechter, männlich und weiblich.“ [] Auch hier wird erwähnt, dass eine geringe Menge (ein Tropfen) Samen (angedeutet durch das Wort nutfatan min maniyyin), der vom Mann stammt, für das Geschlecht des Fötus verantwortlich ist.

„Er erschafft euch in den Mutterleibern eurer Mütter, Schöpfung um Schöpfung, in drei Finsternissen.“ [Al-Qur’an 39:6] Laut Prof. Keith Moore beziehen sich diese drei Finsternisse im Qur’an auf:

“He makes you, in the wombs of your mothers, in stages, one after another, in three veils of darkness.” [Al-Qur’an 39:6] According to Prof. Keith Moore, these three veils of darkness in the Qur’an refer to:

(i) vordere Bauchwand der Mutter.

(i) anterior abdominal wall of the mother.

(ii) die Gebärmutterwand.

(ii) the uterine wall.

(iii) die Amnion-Chorion-Membran.

(iii) the amnio-chorionic membrane.

„Wir erschufen den Menschen aus dem Extrakt von Ton; dann setzten Wir ihn als (einen Tropfen) Samen an einen sicheren Ort, fest verankert; dann machten Wir den Samen zu einem geronnenen Blutklumpen; dann machten Wir aus diesem Klumpen einen (Fötus-)Klumpen; dann machten Wir aus diesem Klumpen Knochen und bekleideten die Knochen mit Fleisch; dann brachten Wir daraus ein anderes Geschöpf hervor.“

“Man We did create from a quintessence (of clay); then We placed him as (a drop of) sperm in a place of rest, firmly fixed; then We made the sperm into a clot of congealed blood; then of that clot We made a (foetus) lump; then We made out of that lump bones and clothed the bones with flesh; then We developed out of it another creature.

"So sei Allah gepriesen, der Beste der Schöpfer!" [Al-Qur'an 23:12-14] In diesem Vers teilt Allah mit, dass der Mensch aus einer geringen Menge Flüssigkeit erschaffen wird, die an einem Ort der Ruhe festgesetzt (fest verankert bzw. gut gelagert) wird, wofür das arabische Wort qaraarin makeen verwendet wird.

so blessed be Allah, the Best to create!” [Al-Qur’ an 23:12-14] In this verse Allah states that man is created from a small quantity of liquid which is placed in a place of rest, firmly fixed (well established or lodged) for which the Arabic word qaraarin makeen is used.

Der Uterus ist von hinten durch die Wirbelsäule, die fest von den Rückenmuskeln gestützt wird, gut geschützt. Der Embryo ist zusätzlich durch den Fruchtsack geschützt, der die Fruchtflüssigkeit enthält. So hat der Fötus eine gut geschützte Wohnstätte.

The uterus is well protected from the posterior by the spinal column supported firmly by the back muscles. The embryo is further protected by the amniotic sac containing the amniotic fluid. Thus the foetus has a well protected dwelling place.

Diese kleine Flüssigkeitsmenge wird zu ʿAlaqah, was so viel bedeutet wie etwas, das sich anheftet. Es bedeutet auch eine blutegelartige Substanz. Beide Beschreibungen sind wissenschaftlich vertretbar, denn im sehr frühen Stadium heftet sich der Fötus an die Gebärmutterwand und ähnelt in seiner Form außerdem einem Blutegel. Er verhält sich auch wie ein Blutegel (Blutsauger) und bezieht seine Blutversorgung über die Plazenta von der Mutter.

This small quantity of fluid is made into alaqah, meaning something which clings. It also means a leech-like substance. Both descriptions are scientifically acceptable as in the very early stages the foetus clings to the wall and also appears to resemble the leech in shape. It also behaves like a leech (blood sucker) and acquires its blood supply from the mother through the placenta.

Im Stadium der Mudghah gilt: Wenn man den Embryo einschneidet und das innere Organ zergliedert, zeigt sich, dass die meisten davon bereits ausgebildet sind, während die übrigen noch nicht vollständig ausgebildet sind.

At the mudghah stage, if an incision is made in the embryo and the internal organ is dissected, it will be seen that most of them are formed while the remaining are not yet completely formed.

Laut Prof. Johnson bedeutet die Beschreibung des Embryos als vollständige Schöpfung, dass wir nur jenen Teil beschreiben, der bereits erschaffen ist.

According to Prof. Johnson, if we describe the embryo as a complete creation, then we are only describing that part which is already created.

Wenn wir es als unvollendete Schöpfung beschreiben, beschreiben wir nur jenen Teil, der noch nicht erschaffen ist. Ist es also eine vollendete Schöpfung oder eine unvollendete Schöpfung? Es gibt keine bessere Beschreibung dieses Stadiums der Embryogenese als die koranische Beschreibung „teils geformt und teils ungeformt“, wie in folgendem Vers:

If we describe it as an incomplete creation, then we are only describing that part which is not yet created. So, is it a complete creation or an incomplete creation? There is no better description of this stage of embryogenesis than the Qur’anic description, “partly formed and partly unformed”, as in the following verse:

„Wir haben euch aus Erde erschaffen, dann aus einem Samentropfen, dann aus einem blutgeronnenen Klumpen, dann aus einem Stück Fleisch, teils geformt und teils ungeformt, damit Wir es euch verdeutlichen.“ {Al-Qur’an 22:5} Wissenschaftlich wissen wir, dass es in diesem frühen Entwicklungsstadium sowohl Zellen gibt, die bereits differenziert sind, als auch Zellen, die noch undifferenziert sind; manche Organe sind bereits ausgebildet, andere wiederum noch nicht.

“We created you out of dust, then out of sperm, then out of a leech-like clot, then out of a morsel of flesh, partly formed and partly unformed that We may manifest (Our Power) to you.” [Al-Qur’an 22:5] Scientifically we know that at this early stage of development there are some cells which are differentiated and there are some cells that are undifferentiated – some organs are formed and yet others unformed.

Der erste Sinn, der sich beim sich entwickelnden menschlichen Embryo ausbildet, ist das Gehör. Der Fötus kann Geräusche ab der 24. Woche hören. Anschließend bildet sich der Sehsinn aus, und ab der 28. Woche wird die Netzhaut lichtempfindlich.

The first sense to develop in a developing human embryo is hearing. The foetus can hear sounds after the 24th week. Subsequently, the sense of sight is developed and by the 28th week, the retina becomes sensitive to light.

Der Qur'an erklärt es folgendermaßen:

The Qur'an explains it thus:

„Und Er hat euch das Gehör, das Augenlicht und die Herzen (den Verstand und das Empfinden) gegeben.“ [Al-Qur'an 32:9] „Wahrlich, Wir haben den Menschen aus einem Tropfen vermischten Samens erschaffen, um ihn zu prüfen:

“And He gave you (the faculties of) hearing and sight and feeling (and understanding).” [Al-Qur’an 32:9] “Verily We created man from a drop of mingled sperm, in order to try him:

So haben Wir ihm (die Gaben) des Gehörs und des Sehens gegeben." [Al-Qur'an 76:2] „Er ist es, Der euch (die Fähigkeiten) des

so We gave him (the gifts), of Hearing and Sight.” [Al-Qur’an 76:2] “It is He Who has created for you (the faculties of)

Gehör, Sehvermögen, Gefühl und Verstand:

hearing, sight, feeling and understanding:

„wenig dankt ihr dafür!“ [Al-Qur’an 23:78] In all diesen Versen wird der Gehörsinn vor dem Sehsinn erwähnt. Somit stimmt die qur’anische Beschreibung perfekt mit den Erkenntnissen der modernen Embryologie überein.

little thanks it is ye give!” [Al-Qur’an 23:78] In all these verses the sense of hearing is mentioned before that of sight. Thus the Qur’anic description matches perfectly with the discoveries in modern embryology.