Debido a estos pensamientos, definiciones corruptas y engaños, el problema de los musulmanes o su objetivo ya no era la liberación de sus tierras del Kufr, la aplicación de su Din y la transmisión de su Da'wah a la humanidad, ni confrontar al incrédulo colonialista y expulsarlo, sino que se había reducido al desarrollo económico. Cuando los musulmanes llegaron a creer esto, se volvió obligatorio para ellos buscar la ayuda y el apoyo del colonialista, porque es un experto y está económicamente avanzado. Entonces él les proporcionó los planes y les ofreció sus consejos.
Due to these thoughts, corrupt definitions and deception the problem of the Muslims or their objective was no longer the liberation of their lands from Kufr, the application of their Deen and carrying its Da’wah to mankind, and it was no longer confronting the colonial disbeliever and expelling him, but rather it had become confined to economic development. When the Muslims believed this, it then became obligatory upon them to seek assistance and reliance upon the colonialist because he is an expert and economically progressed. They then provided the plans for them and provided their advice.
Por ejemplo: Un Estado como Arabia Saudí se ha inclinado, por instrucción de sus gobernantes, hacia los estadounidenses y otros incrédulos.
For example: A State like Saudi has inclined, by way of instruction from its rulers, towards the Americans amongst other disbelievers.
Les aconsejaron que debían diversificar o multiplicar las fuentes de ingresos para revivir, y que es incorrecto que dependieran solo del petróleo y la gasolina. Luego, cuando queremos diversificar y aumentar las fuentes de ingresos en Arabia Saudita, en lugar de aspirar a establecer y desarrollar una industria y una manufactura modernas y avanzadas, el Shaytaan nos aconseja (por su profundo cuidado e interés por nosotros) que los inicios del progreso y el desarrollo deben comenzar con la agricultura. Y así fue: Arabia Saudita estableció, con la ayuda de la gente del engaño, proyectos destinados a recuperar el Sahara, aprovecharlo para la agricultura y cultivar trigo. El resultado fue la producción de trigo a un costo que superaba muchas veces su precio y valor de mercado. Sin embargo, como esto era indispensable en aras del renacimiento, el Estado siguió alentando este proyecto agrícola y ofreció el incentivo a la gente diciendo que les comprarían su producción a precios aún más altos que sus ya increíblemente elevados costos. La gente entonces se dedicó a importarlo, o a contrabandearlo, o a comprarlo en los mercados a su precio habitual, para luego venderlo al Estado. Entonces, ¿qué clase de intelecto puede dejarse convencer de esta planificación y creer que representa el camino hacia el renacimiento? ¿No es esto un ejemplo de que el oído, la vista y la mente no están funcionando?
They advised them that they must diversify or multiply the sources of income in order to revive and that it is incorrect for them to rely on oil and petrol alone. Then when we want to diversify and increase the sources of income in Saudi, instead of aiming to establish and develop modern and advanced manufacturing and industry, the Shaytaan advises us (out of his deep care and concern for us) that the beginnings of progress and development must start with agriculture. And so it was, Saudi established with the assistance of the people of deception, projects aimed at reclaiming the Sahara, utilising it for agriculture and growing wheat. The result of this was the production of wheat at a cost exceeding its market price and value many times over. However, because this was essential for the sake of revival, the State continued to encourage this agricultural project and provided the incentive to the people by saying that they would purchase their produce from them at even higher prices than their already incredibly high costs. The people then went about importing it, or smuggling it or buying it from the markets at its usual price before then selling it to the State. So what kind of intellect is it that can be convinced of this planning and that it represents the path towards revival? Is this not an example of the hearing, sight and mind not functioning?
En cuanto a otras tierras que son adecuadas y viables para la producción agrícola, como Sudán, Irak y Siria, entre otras, sus tierras siguen siendo páramos baldíos. En aras del progreso y del renacimiento, deben emprender otros proyectos relacionados con la construcción de infraestructuras, la erradicación del analfabetismo o la prestación de servicios empresariales. Los que practican el engaño y la falsedad les aconsejan, según su especialidad, emprender proyectos costosos que requieren pedir préstamos y poner en marcha planes que se extenderán durante años. Pasan esos años y todos estos proyectos resultan fracasos y fuentes de pérdidas, mientras los pueblos quedan abrumados bajo la carga de pagar los intereses de los préstamos. Entonces los shayaateen, de entre los hombres y los genios, y sus seguidores se presentan ante ti jurando que son de los consejeros sinceros y diciendo que sus planes son de éxito y están garantizados, pero que no han dado fruto por alguna otra razón. Esa razón es el crecimiento de la población, y si queremos tener éxito en los planes de desarrollo y renacimiento, esto depende de reducir las tasas de natalidad. De este modo, la gente es extraviada y entra en otro ciclo de los ciclos de extravío y deterioro, dedicando sus esfuerzos y su riqueza a tener éxito en limitar el número de nacimientos.
As for other lands which are suitable and viable for agricultural production like Sudan, Iraq and Syria amongst others, then their lands remain barren wastelands. For the sake of progress and revival they must undertake other projects related to building infrastructure or erasing illiteracy or provision of business services. They are advised by the people of deceit and deception, in accordance to their expertise, to undertake costly projects that require the taking of loans whilst putting down plans that will go on for years. These years will then pass by and all of these projects will be failures and sources of loss whilst the peoples are overwhelmed under the burden of paying the interest upon the loans. The Shayaateen from amongst the men and Jinn and their followers then come to you swearing to you that they are from amongst the sincere advisors and saying that their plans are ones of success and are guaranteed but have not been fruitful due to some other reason. This reason is population growth and if we want to be successful in respect to the plans for development and revival then this rests upon decreasing the birth rates. In this way the people are lead astray and enter into another cycle from amongst the cycles of misguidance and deterioration whilst going about expending their efforts and wealth for the purpose being successful in respect to limiting the number of births.
Dentro de los planes para diversificar las fuentes de ingresos y elevar el nivel de la economía, se activan las áreas del turismo y los servicios. Así, se vuelve necesario promover las artes, organizar festivales de arte, producciones teatrales, bailes y todo tipo de libertinaje. Se fomenta la inversión en las costas y playas y se promueve la inmoralidad, mientras se descuida la formación de las nobles virtudes y la moral, todo bajo el pretexto del desarrollo y el progreso. Sobre esta base, volvemos al tema de la infraestructura, mediante la promulgación de legislaciones y leyes que garanticen los derechos de los extranjeros y los animen a realizar inversiones.
Included within the plans of diversifying the sources of revenue and raising the level of the economy they activate the areas of tourism and services. It then becomes necessary for us to promote arts, undertake arts festivals, theatre productions, dancing and all types of debauchery. We then promote investment in the coasts and beaches and promote immorality whilst escaping the nurturing of the noble virtues and morals, all under the pretext of development and progress. On this basis we return to the issue of infrastructure by laying down legislations and laws that guarantee the foreigners rights and encourage them to make investments.
Con el fin de mantener vivo el proceso de engaño y seguir cegando a la gente sobre la verdadera realidad de sus gobernantes y de sus planes. Esto especialmente después de que la Ummah ha comenzado a sentir los signos del renacimiento y a percibir su verdadera realidad, y el despertar islámico ha empezado a manifestarse y extenderse. Así, los Shayaateen (demonios) de entre los hombres y los Jinn se propusieron distorsionar los pensamientos del Islam y sus conceptos, justificando al Kufr, sus legislaciones y sus leyes mediante Fataawaa (dictámenes) extraviados y que extravían. Por esta razón hemos sido testigos de cómo algunos gobernantes intentan presentarse con los atributos del Imaan y el Islam. En este intento se valen de los llamados 'Ulamaa que han vendido su Deen por su Dunyaa. También emplean el aparato mediático para justificar el Kufr y adornarlo. Al mismo tiempo, mientras las prisiones están llenas de 'Ulamaa y de quienes invitan al Islam con la esperanza de alcanzar el agrado de Allah (SWT), vemos a los 'Ulamaa de los Salaateen (quienes detentan la autoridad) y a sus predicadores en las pantallas de televisión, en programas nacionales y satelitales, y asistiendo a todas las ocasiones especiales en las que los gobernantes juran lealtad a estos agentes de los incrédulos. Dirigen y exhortan a la gente a aceptar estos sistemas, sus políticas y sus planes. Practican el engaño contra los musulmanes, apartándolos del verdadero objetivo o pensamiento islámico, mientras legitiman y justifican ante ellos la realidad de la división y la fragmentación. Emiten Fataawaa (dictámenes) a favor de treguas y de la paz con el usurpador Estado judío, al tiempo que promueven y difunden aquello que sirve para distraer a la Ummah de lo que le permitiría alcanzar su objetivo islámico. La desvían mediante sus discursos y sermones aburridos, actuando como un pico que derriba a la Ummah. Pintan a la Ummah la idea de que la consecución del objetivo islámico y el establecimiento del Califato son algo muy alejado de lo posible, o que la época en la que vivimos lo ha eximido, o que es una bendición que llegará de Allah sin necesidad de trabajar por ella, o que no podrá suceder sin el regreso del Imam Al-Mahdi.
In order to keep the process of deception going and to continue to keep the people blinded from the true reality of their rulers and their plans. This is especially after the Ummah has begun to feel the signs of revival and to sense its true reality, and the Islamic awakening has begun to manifest and spread. As such the Shayaateen from amongst men and Jinn aimed at distorting the thoughts of Islaam and its concepts whilst justifying the Kufr, its legislations and laws by misguided and misguiding Fataawaa. For this reason we have witnessed some of the rulers attempting to be characterised by the attributes of Imaan and Islaam. In this attempt they utilise those socalled ‘Ulamaa who have sold their Deen for their Dunyaa. They also employ the media apparatus to justify the Kufr and adorn it. At the same time as the prisons are full of ‘Ulamaa and those who invite to Islaam whilst hoping to attain Allah’s pleasure, we witness the ‘Ulamaa of the Salaateen (people in authority) and their preachers upon the television screens on national and satellite programmes and attending all special occasions involving the rulers pledging their loyalty to these agents of the disbelievers. They direct and urge the people to accept these systems and its policies and plans. They practice deception upon the Muslims away from the true Islamic aim or thought whilst legitimising and justifying to them the reality of division and fragmentation. They give Fataawaa (verdicts) for truces and peace with the usurping Jewish State whilst promoting and circulating that which works to distract the Ummah from that which will allow her to achieve her Islamic objective. They divert them by way of their spoken thoughts and boring sermons acting like a pick axe to demolish the Ummah. They make the Ummah picture that the accomplishment of the Islamic objective and the establishment of the Khilafah is a matter which is far out of possible reach, or that the current time we are living in has pardoned it or that it is a blessing that will come from Allah without any need for working for it, or that it will not possibly happen without the return of Imaam Al-Mahdi.
Así pues, no hay nada necesario para los musulmanes salvo la conciliación con los gobernantes, estar satisfechos y contentos con ellos y complacerlos hasta la llegada del Mahdi. En cuanto a quienes exponen su verdadera realidad y la de sus amos (los colonialistas), los gobernantes, sus 'ulamaa y sus partidarios difunden que quienes llevan a cabo estas acciones de denuncia son ignorantes, terroristas, agentes o personas que buscan la consecución de beneficios personales y ambiciones.
As such there is nothing necessary from the Muslims except conciliation with the rulers, being satisfied and content with them and pleasing them until the coming of the Mahdi. As for those who expose their true reality and the reality of their masters (the colonialist), then in regards to them they (the rulers, their ‘Ulamaa and supporters) circulate that those undertaking these acts of exposing are ignorant, terrorists, agents or people who are seeking the fulfilment of personal gains and ambitions.
La Ummah debe comprender y tomar conciencia de la realidad de estos agentes (los 'Ulamaa) de hoy y de sus semejantes, incluidos los muftíes y predicadores del pueblo de autoridad, de la misma manera que debe tomar conciencia de la verdadera realidad de los gobernantes que los utilizan y los emplean. Aunque el despertar islámico haya presionado a los incrédulos y a sus agentes para que cedan una parte de los medios de comunicación, y aunque se haya permitido que algunos de los 'Ulamaa se hagan famosos y conocidos, esto solo se ha permitido para distorsionar el Islam, cambiar sus conceptos y difundir su desviación en nombre del Islam. Los que se les hace brillar son los 'Ulamaa más ingenuos, ignorantes, cobardes y extraviados, mientras que los sinceros representan un peligro que debe ser combatido. Estos ejemplos son solo la punta del iceberg, y todo lo que tenemos que hacer hoy es mirar los resultados. Las tierras se cuentan entre las más ricas, pero sus pueblos son de los más empobrecidos.
The Ummah must comprehend and realise the reality of these agents (‘Ulamaa) today and their likes including the Muftis and preachers of the people of authority just like it must realises the true reality of the rulers who utilise and employ them. Even if the Islamic awakening has put pressure upon the disbelievers and their agents to provide a share of the media and allowed some of the ‘Ulamaa to become famous and well known, then this has only been permitted to distort Islaam, to change its concepts and to spread its misguidance in the name of Islaam. Those who are made to shine are the ‘Ulamaa who are most naive, ignorant, cowardly and misguided whilst those who are sincere represent a danger that must be dealt with. These examples merely represent the tip of the iceberg and all we have to do today is look at the results. The lands are from the richest lands but their people are from the most impoverished of people.
Los habitantes de estas tierras poseen el pensamiento más grande que existe sobre toda esta Dunyaa; es el único pensamiento correcto, y sin embargo suplican legislaciones a las gentes del Baatil mientras cantan las alabanzas de su cultura y tradiciones. Los educados y quienes poseen certificaciones de nivel superior se cuentan por millones, y aun así están desempleados. Ella es una Ummah que supera los mil trescientos millones, una sola Ummah, cuya condición natural es la de un solo Estado, y sin embargo hoy se encuentra dividida en más de cincuenta Estados. Sus diferencias y sus luchas la abruman, mientras que los árbitros y supervisores de todo esto están representados en América, Francia y Gran Bretaña, es decir, los Shayaateen de entre los hombres. Hay tierras fértiles que podrían alimentar al mundo varias veces, y sin embargo permanecen sin uso y fuera de servicio. Los educados, los científicos y las mentes, por miles o incluso millones, buscan empleo o la entrada en América, Suecia, Alemania y otras tierras. Riquezas de miles de millones y oro en grandes cantidades, y sin embargo todo ello reposa en los bancos de la Kufr, mientras los seguidores de Iblees y su descendencia disfrutan y se benefician de ello. Los 'Ulamaa, los Imaams y los adoradores son tan numerosos que no pueden contarse, y sin embargo, en conjunto, no son más que la espuma del mar.
The inhabitants of these lands carry the greatest thought that exists upon this entire Dunyaa, it is the only correct thought and yet they plead for legislations from the people of Baatil whilst singing the praises of their culture and traditions. The educated and those holding higher level certifications are in their millions and yet they are unemployed. She is an Ummah in excess of over a billion and a third, one single Ummah, whose natural condition is as one State and yet finds herself today exceeding fifty States. Her differences and struggles overwhelm her whilst the referees and supervisors over all of this are represented in America, France and Britain i.e. the Shayaateen from amongst men. There is fertile land that can feed the world multiple times over and yet it remains unused and out of service. The educated, scientists and minds in their thousands or even millions seek employment or entry into America, Sweden or Germany amongst other lands. Wealth in the billions and gold in large quantities and yet all of it rests in the banks of Kufr whilst the followers of Iblees and his progeny take enjoyment and benefit from it. ‘Ulamaa, Imaams and worshippers that are too many to be counted and yet they amount to know more than the froth on the sea.
Sí, este es el resultado inevitable de inhabilitar el pensamiento y abrazar las Haqaa'iq (verdades) de la gente del Baatil (falsedad).
Yes this is the inevitable result of disabling the thought and embracing the Haqaa’iq (truths) from the people of Baatil (falsehood).