Depuis l'aube de la vie humaine sur cette planète, l'Homme a toujours tenté de comprendre la Nature, sa propre place dans l'ordre de la Création et le but de la Vie elle-même. Dans cette quête de la Vérité, s'étendant sur de nombreux siècles et diverses civilisations, la religion organisée a façonné la vie humaine et, dans une large mesure, a déterminé le cours de l'histoire. Tandis que certaines religions se sont basées sur des textes écrits, revendiqués par leurs fidèles comme étant d'inspiration divine, d'autres se sont appuyées uniquement sur l'expérience humaine.

Ever since the dawn of human life on this planet, Man has always tried to understand Nature, his own place in the scheme of Creation and the purpose of Life itself. In this quest for Truth, spanning many centuries and diverse civilizations, organized religion has shaped human life and, to a large extent, has determined the course of history. While some religions have been based on written text, claimed by their followers to be divinely inspired, others have relied solely on human experience.

Al-Qur’an, la source principale de la foi islamique, est un livre que ses fidèles, les Musulmans, considèrent comme étant de toute origine Divine. Les Musulmans croient également qu'il contient une guidance pour toute l'humanité. Puisque le message du Qur’an est considéré comme étant pour tous les temps, il devrait être pertinent pour chaque époque. Mais le Qur’an passe-t-il ce test ?

Al-Qur’an, the main source of the Islamic faith, is a book believed by its followers, the Muslims, to be completely of Divine origin. Muslims also believe that it contains guidance for all humankind. Since the message of the Qur’an is believed to be for all times, it should be relevant to every age. But does the Qur’an pass this test?

Dans ce livret, j'ai l'intention de proposer une analyse objective de la croyance musulmane concernant l'origine divine du Qur’an, particulièrement à la lumière des découvertes scientifiques établies.

In this booklet, I intend to give an objective analysis of the Muslim belief regarding the Divine origin of the Qur’an, particularly in the light of established scientific discoveries.

Il fut un temps, dans l'histoire de la civilisation mondiale, où les « miracles », ou ce qui était perçu comme tels, l'emportaient sur la raison et la logique humaines. Bien entendu, la définition normale de « miracle » est simplement tout ce qui se produit en dehors du cours normal de la vie et pour lequel l'humanité n'a aucune explication.

There was a time, in the history of world civilization, when ‘miracles’, or what were perceived to be miracles, took precedence over human reason and logic. Of course, the normal defination of ‘miracle’ is simply, anything that takes place out of the normal course of life and for which humankind has no explanation.

Cependant, nous devons être prudents avant d'accepter quelque chose comme un miracle. En 1993, « The Times of India », Mumbai, a rapporté qu'« un saint » nommé « Baba Pilot » prétendait être resté continuellement immergé sous l'eau dans un réservoir pendant trois jours et trois nuits consécutifs. Cependant, lorsque les reporters ont voulu examiner le fond du réservoir d'eau dans lequel il prétendait avoir accompli sa « prouesse miraculeuse », il a refusé de les laisser faire. Il a argumenté en demandant comment on pourrait examiner l'utérus d'une mère qui donne naissance à un enfant.

However, we must be careful before accepting something as a miracle. In 1993, ‘The Times of India’, Mumbai, reported that ‘a saint’ by the name ‘Baba Pilot’ claimed to have stayed continuously submerged under water in a tank for three consecutive days and nights. However, when reporters wanted to examine the bottom of the tank of water in which he claimed to have performed his ‘miraculous feat’, he refused to let them do so. He argued by asking as to how one could examine the womb of a mother that gives birth to a child.

Évidemment, le « saint » avait quelque chose à cacher ! Sa prétention n'était qu'un artifice pour gagner en publicité.

Obviously the ‘saint’ had something to conceal! His claim was a gimmick simply to gain publicity.

Certes, aucune personne moderne ayant ne serait-ce qu'un soupçon de pensée rationnelle n'accepterait un tel « miracle ». Si de tels faux miracles étaient les épreuves de la divinité, alors nous devrions accepter tous les magiciens de renommée mondiale, connus pour leurs tours de magie et leurs illusions ingénieuses, comme de véritables hommes de Dieu ! Un livre, prétendant être d'origine divine, prétend en effet être un miracle. Une telle affirmation devrait être facilement vérifiable à n'importe quelle époque, selon les standards de cette époque. Les musulmans croient que le Qur’an est la dernière et ultime révélation de Dieu, le miracle des miracles, révélé comme une miséricorde pour l'humanité.

Surely, no modern person with even the slightest inkling towards rational thinking would accept such a ‘miracle’. If such false miracles are the tests of divinity, then we would have to accept all world famous magicians known for their ingenious magical tricks and illusions, as genuine God-men! A book, claiming to be of Divine origin, is in effect, claiming to be a miracle. Such a claim should be easily verifiable in any age, according to the standards of that age. Muslims believe, that the Qur’an is the last and final revelation of God, the miracle of miracles, revealed as a mercy to mankind.

Examinons donc la véracité de cette croyance.

Let us therefore investigate the veracity of this belief.

La littérature et la poésie ont été des instruments d'expression et de créativité humaine, dans toutes les cultures.

Literature and poetry have been instruments of human expression and creativity, in all cultures.

Le monde a également connu une époque où la littérature et la poésie occupaient une place de choix, semblable à celle dont jouissent aujourd'hui la science et la technologie.

The world also witnessed an age when literature and poetry occupied pride of position, similar to that now enjoyed by science and technology.

Même les savants non-musulmans s'accordent à dire que le Qur’an est la littérature arabe par excellence – qu'il est la meilleure littérature arabe sur la face de la terre. Le Qur’an met l'humanité au défi de produire quoi que ce soit de semblable :

Even non-Muslim scholars agree that the Qur’an is Arabic literature par excellence – that it is the best Arabic literature on the face of the earth. The Qur’an challenges mankind to produce the likes of it:

« Et si vous êtes dans le doute quant à ce que Nous avons révélé de temps à autre à Notre serviteur, alors produisez une sourate semblable à cela ; et appelez vos témoins ou vos aides (s'il y en a) en dehors d'Allah, si vos (doutes) sont sincères. »

“And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Surah like thereunto; and call your witnesses or helpers (if there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.

« Mais si vous n'en êtes pas capables — et vous ne le pourrez certainement pas — alors craignez le Feu dont le combustible est les Hommes et les Pierres, préparé pour ceux qui nient la Foi. » [Al-Qur’an 2:23-24]1

“But if ye cannot – and of a surety you cannot – then fear the Fire whose fuel is Men and Stones – which is prepared for those who reject Faith.” [Al-Qur’an 2:23-24]1

Le défi du Coran consiste à produire une seule sourate semblable aux sourates qu'il contient. Ce même défi est répété dans le Coran à plusieurs reprises.

The challenge of the Qur’an, is to produce a single Surah (chapter) like the Surahs it contains. The same challenge is repeated in the Qur’an several times.

Le défi de produire une sourate qui, par sa beauté, son éloquence, sa profondeur et son sens, soit au moins quelque peu similaire à une sourate coranique, demeure non relevé à ce jour.