Katakanlah (wahai Muhammad ﷺ): "Jika engkau meragukan rincian, keabsahan, atau rasionalitas agamaku, maka ketahuilah bahwa aku tidak menyembah selain Allah, Yang hanya Dia yang memiliki kuasa dalam hal ini."

Say (O Muhammad): ‘If you suffer from any doubts as to the details, or validity or rationality of my deen, then let it be known to you that I do not give me ’ibadah to anyone other than Allah He Who (having alone the power in this regard)

...menyebabkan engkau mati, dan aku diperintahkan untuk termasuk orang-orang yang beriman (kepada-Nya), dan untuk menjadikan sikap dan jalan hidupku sepenuhnya dan semata-mata sesuai dengan Ad-Dien, serta tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang mempersekutukan Allah.' (Al-Yunus 10:104-105)

causes you to die, and I have been bidden to be of the believers (in Him), and to set my conduct and coarse wholly and solely according to the Deen and not to become one of those who associate others with Allah.’ (al-Yunus 10:104-105)

…kekuasaan hukum hanya milik Allah. (Dan) Dia telah memerintahkan agar kita tidak menyembah selain Dia; inilah agama yang lurus dan benar. (al-Yusuf 12:40)

…authority vests in Allah alone. (And) He has Commanded that we do not give our ’ibadah to any accept Him; this is the Deen, right and proper. (al-Yusuf 12:40)

Dan milik-Nya-lah segala yang ada di langit dan di bumi. Semuanya tunduk kepada-Nya. Dia telah membuatkan bagimu suatu perumpamaan dari (pengalamanmu) sendiri. Adakah di antara budak-budakmu yang menjadi sekutu bagimu dalam rezeki yang telah Kami berikan kepadamu? Apakah kamu menjadikan mereka sama dengan kamu dalam hal itu, sehingga kamu merasa takut kepada mereka sebagaimana kamu takut kepada dirimu sendiri?...

And to Him belong all who are in the heavens and the earth. All are subservient to Him He has propounded to you a similitude from your own (experience). Is any of your slaves a partner with you in the bounty We have conferred upon you? Do you make them equal partners in your ownership of your possessions?...

Sebenarnya orang-orang yang sesat ini hanya mengikuti anggapan, gagasan, dan hawa nafsu mereka sendiri yang keliru dan tidak berdasar, tanpa ilmu yang benar...

... the truth is that these misguided people follow their own wrong and baseless notions, ideas and desires without proper knowledge...

Maka hadapkanlah wajahmu (wahai Muhammad ﷺ) dengan lurus kepada agama ini, dan ikutilah fitrah yang telah ditetapkan Allah bagi manusia {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}. [Yang dimaksud adalah bahwa hanya Allah yang telah menciptakan manusia, dan yang memberi rezeki serta kebutuhan-kebutuhannya yang lain, bahwa tidak ada tuhan selain Dia, dan bahwa hanya Dialah Tuan manusia serta satu-satunya otoritas yang berhak atas penyembahannya. Oleh karena itu, sesuai dengan fakta alamiah ini, sepatutnya manusia percaya dan berperilaku sebagai makhluk dan hamba Allah semata, dan bukan hamba siapa pun selain-Nya - Maududi]. Tidak benar bahwa Rancangan Allah diganggu. Inilah agama yang benar dan lurus, namun banyak orang tidak mengetahuinya. (ar-Rum 30:26-30)

So you (O Muhammad) set your face straight upon the Deen, and follow the natural course meant by Allah for men [What is meant is that it is Allah alone Who has created man, and provided for his sustenance and others of his needs, that there is no god but He, and that He alone is man’s Master and the only authority rightfully deserving of his worship. Therefore, it would be fitly in accordance with this natural fact that man should believe, and behave, as only Allah’s creature and servant and not anyone else’s at all - Maududi]. It is not right that Allah’s Design be interfered with. This is the right and proper Deen and yet many a people know this not. (ar-Rum 30:26-30)

Pezina laki-laki dan pezina perempuan, deralah masing-masing seratus kali cambukan, dan janganlah rasa belas kasihan menguasai kalian dalam urusan agama Allah….

The adulterer, and the adulteress, let them both be given a hundred stripes each, and let not pity overcome you in a matter of Allah’s Deen….

[Zina, dalam Islam, adalah melakukan hubungan seksual antara seorang laki-laki dan seorang perempuan yang tidak terikat pernikahan satu sama lain. Fakta bahwa perbuatan itu dilakukan atas dasar suka sama suka tidak meringankan pelanggaran tersebut. Hukuman yang ditetapkan di sini adalah untuk orang yang belum menikah. Dalam kasus orang yang sudah menikah (yang seharusnya memiliki alasan lebih sedikit untuk berzina), hukumannya adalah dirajam hingga mati, dan ada perintah tegas bahwa hal ini dilakukan di depan umum dan disaksikan oleh orang banyak (agar menjadi pelajaran bagi orang lain). Bahkan, Syari'ah mewajibkan agar semua hukuman badan dilaksanakan di depan umum. Ada jauh lebih banyak pertimbangan psikologis dalam hal ini daripada dalam seluruh tulisan mereka yang mencela hukuman cambuk atau hukuman mati, atas nama kemanusiaan. Abu Asad] (an-Nur 24:2)

[Adultery, in Islam, is the commission of the sexual act between a male and a female not married to each other. The fact that it has been committed through mutual consent is no mitigation of the offence. The punishment here prescribed is that in the case of persons who are unmarried. In the case of a married person (who would have less reason to commit adultery), the punishment is that he or she be stoned to death, and there are categorical orders that this be done in public and be witnessed by a crowd (so as to serve as a lesson to others). In fact all bodily punishments are required, by the Shari’ah to be inflicted in public. There is far more psychology in this than in all the writings of those who decry whipping or death sentences, in the name of humanness. Abu Asad]. (an-Nur 24:2)

Dalam Kitab Allah, jumlah bulan selalu dua belas dalam setahun, sejak hari Dia menciptakan langit dan bumi; di antaranya (dua belas bulan itu) empat bulan adalah bulan-bulan haram; itulah agama yang lurus (ketetapan yang benar).... (at-Tawbah 9:36)

In Allah’s Writ, the number of months has always been twelve to a year, from the day He erected the heavens and the earth; of which (twelve) four are sacred; this is the true and straight deen (usage).... (at-Tawbah 9:36)

Demikianlah, orang-orang yang mereka sekutukan dengan Allah menjadikan perbuatan membunuh anak-anak mereka tampak indah di mata kaum musyrikin [yaitu, orang-orang yang berbuat syirik, mempersekutukan Tuhan - Maududi] untuk membinasakan mereka dan mengacaukan agama mereka….

And thus did those whom they associated with Allah make it appear a commendable act in the eyes of the mushrikeen [that is, the people guilty of shirk, the association of others with God - Maududi]to slay their children in order to lead them to their own destruction, and cause confusion in their deen….

(al-An’aam 6:137)

(al-An’aam 6:137)

Apakah mereka mempunyai sekutu-sekutu yang mensyariatkan untuk mereka sebagian dari agama yang tidak diizinkan Allah? … (asy-Syūrā 42:21)

Have they taken some people to be partners (with Allah) who prescribe ways for them in the nature of deen, for which they have had no permission from Allāh جل جلاله…. (ash-Shooraa 42:21)

Bagimu agamamu, dan bagiku agamaku. (Al-Kafirun 109:6)

For you, your deen, and for me mine own. (al-Kaafirun 109:6)

Dalam semua ayat ini, kata *deen* digunakan untuk makna hukum, aturan, peraturan, syariat, atau kode etik, atau sistem pemikiran dan tindakan yang dianut dan dijalani seseorang. Jika otoritas tertinggi bagi hukum atau kode tersebut, yang diikuti, adalah Allah sendiri, maka orang yang bersangkutan sedang menjalankan *deen* Allah; jika hukum itu berasal dari perintah seorang raja, maka ia berada dalam *deen* raja tersebut; jika hukum itu ditetapkan oleh para pendeta, pendeta Hindu (pundit), atau pemimpin agama lainnya, maka ia sedang menjalankan *deen* mereka; dan jika hukum itu ditetapkan oleh keluarga, klan, suku, atau badan politik nasional, maka ia sedang mengikuti *deen* mereka. Dengan kata lain, faktor dasar dan paling menentukan mengenai *deen* yang diikuti seseorang adalah otoritas tertinggi yang bertanggung jawab atasnya.

In all these verses, the word deen has been used to mean the law, rules or regulations, shari’ah, or code of conduct, or that system of thought and action which a person subscribes to and lives by. If the ultimate authority for the law or code, etc., which is followed, is God Himself, then the person concerned in observing Allah’s deen; if it owes us itself to the commandments of a monarch, then he is in the monarch’s Deen; if it is prescribed by some priests or pundits or other religious leaders then he is observing their Deen; and if it has been laid down by the family, the clan or the tribe, or the national body-politic, then he is following their deen. In other words, the basic, critical factor as to the deen a person follows is the ultimate authority responsible for it.