Bayangkan Anda bangun pagi suatu hari dan berjalan ke dapur untuk menyiapkan sarapan. Ketika mendekati meja makan, Anda menemukan dua potong roti panggang dengan selai cokelat favorit Anda tersebar di atasnya. Namun, selai itu tersusun membentuk kata-kata ‘I love you’. Anda terkejut, tetapi mengapa? Apakah Anda berpikir bahwa potongan roti entah bagaimana berhasil memanggang dirinya sendiri, dan selai cokelat mampu menyusun dirinya sedemikian rupa—semuanya karena kebetulan? Ataukah Anda menganggap bahwa orang yang Anda cintai memutuskan untuk bangun sedikit lebih pagi dan menyiapkan roti panggang itu sebelumnya? Setiap manusia yang rasional di planet ini akan menyangkal bahwa hal itu terjadi tanpa maksud atau sebab apa pun; kebetulan semata tidak cukup sebagai penjelasan.

Imagine you woke up one morning and walked to the kitchen to prepare your breakfast. As you approached the kitchen table, you found two pieces of toast with your favourite chocolate spread all over them. However, the spread has been arranged into the words ‘I love you’. You are surprised, but why? Do you think that the pieces of bread somehow managed to toast themselves, and the chocolate spread was able to arrange itself in such a way—all by chance? Or do you assume that your loved one decided to wake up a little early and prepare the toast in advance? Every rational human being on this planet will deny that it happened without any intention or cause; blind chance does not suffice as an explanation.

Alam semesta juga tidak berbeda. Alam semesta memiliki arsitektur kosmik yang teratur dan presisi, yang menunjuk pada rancangan yang bertujuan. Alam semesta memiliki serangkaian hukum yang tepat untuk memungkinkan adanya kehidupan, dan ia tertata dengan cara tertentu agar manusia dapat berkembang. Seandainya hukum-hukumnya berbeda, atau seandainya alam semesta tidak memuat susunan bintang, planet, dan benda-benda fisik lain dengan berbagai ukuran yang peka terhadap kehidupan, niscaya Anda tidak akan berada di sini membaca buku ini. Bahkan, tidak akan ada kehidupan manusia sama sekali. Perhatikan analogi lain. Bayangkan Anda adalah seorang astronot yang bekerja untuk NASA. Tahun itu 2070, dan Anda akan menjadi manusia pertama yang mengunjungi sebuah planet mirip Bumi di galaksi lain. Misi Anda adalah mencari kehidupan. Akhirnya Anda mendarat, dan ketika keluar dari pesawat antariksa, Anda hanya melihat bebatuan. Namun, saat terus menjelajah, Anda akhirnya menemukan sesuatu yang tampak seperti rumah kaca raksasa. Di dalamnya, Anda melihat makhluk-makhluk mirip manusia berjalan, makan, bermain, bekerja, dan menjalani kehidupan yang normal dan produktif. Anda juga melihat tanaman, pepohonan, dan vegetasi lainnya. Ketika mendekati bangunan itu, para duta yang ramah menyambut Anda dan mengundang Anda masuk. Dalam pertemuan awal dengan "alien" yang ramah ini, mereka memberitahu Anda bahwa bangunan tersebut memiliki kadar oksigen yang tepat. Bangunan itu juga memiliki air dan senyawa kimia yang cukup untuk mendukung produksi makanan dan vegetasi penunjang kehidupan. Takjub dengan apa yang Anda dengar, Anda bertanya bagaimana mereka berhasil menciptakan sistem ekologi yang berfungsi sempurna dan menopang kehidupan. Salah seorang duta menjawab, "Itu terjadi karena kebetulan."

The universe is no different. It has an orderly and precise cosmic architecture that points towards purposeful design. The universe has the right set of laws to permit the existence of life, and it is ordered in a particular way to allow humans to flourish. If the laws were different or the universe did not contain a life-sensitive arrangement of stars, planets, and other physical things of varying sizes, you would not be here reading this book. In fact, there would be no human life at all. Consider another analogy.245 Imagine you are an astronaut working for NASA. The year is 2070, and you will be the first human being to visit an Earth-like planet in another galaxy. Your mission is to search for life. You finally land, and as you get out of your spaceship, you see nothing but rocks. However, as you continue your travels you eventually find something that looks like a huge greenhouse. Inside, you can see human-like creatures walking around, eating, playing, working and living normal productive lives. You also notice plants, trees, and other vegetation. As you approach the structure, friendly ambassadors receive you and invite you in. During your initial meeting with these friendly ‘aliens’, they tell you that the structure has the right levels of oxygen. It also has adequate amounts of water and chemical compounds to facilitate the production of food and life-supporting vegetation. Amazed by what you hear, you ask them how they managed to create a fully functioning ecological system that sustains life. One of the ambassadors responds, “It happened by chance”.

Seketika itu pikiran Anda mulai memahami implikasi dari pernyataan yang tidak masuk akal tersebut. Satu-satunya penjelasan yang mungkin atas struktur itu adalah bahwa ia dirancang oleh makhluk yang berakal, bukan oleh proses fisik yang acak. Ketika pikiran-pikiran ini berkecamuk di benak Anda, seorang duta besar lain menyela dan berkata, "Dia hanya bercanda." Semua orang pun tertawa.

Immediately your mind starts to comprehend the implications of such a ludicrous statement. The only possible explanation for the structure is that it was designed by an intelligent being, not some random physical process. As these thoughts run through your mind, another ambassador interrupts and says, “He is only joking.” Everybody laughs.

Jika sebuah struktur ekologi kecil di planet berbatu saja mendorong kita pada kesimpulan bahwa ia pasti telah dirancang, maka bayangkanlah kesimpulan apa yang seharusnya kita capai tentang seluruh alam semesta. Alam semesta beserta segala isinya tunduk pada hukum-hukum fisika. Jika hukum-hukum ini berbeda, niscaya tidak akan ada kehidupan sadar yang kompleks. Alam semesta memuat miliaran bintang dan galaksi. Di antara galaksi-galaksi yang tak terhitung jumlahnya itu terdapat planet-planet yang tak terhingga banyaknya. Salah satu dari planet tersebut adalah rumah kita, Bumi. Planet kita memuat triliunan makhluk hidup yang sadar. Bayangkanlah kesimpulan yang harus kita capai jika alasan keberadaan makhluk-makhluk sadar ini adalah karena susunan benda-benda langit dan hukum-hukum fisika yang sangat peka. Kesimpulan yang tak terelakkan itu sederhana namun mendalam: ini bukanlah hasil dari kebetulan.

If a small ecological structure on a rocky planet evokes the conclusion that it must have been designed, then imagine what we should conclude about the whole universe. The universe and everything within it obeys physical laws. If these laws were different there would be no complex conscious life. The universe contains billions of stars and galaxies. Among the countless galaxies occur innumerable planets. One of these planets is our home, Earth. Our planet contains trillions of conscious creatures. Imagine the conclusion we must reach if the reason these conscious beings exist is due to a sensitive arrangement of celestial bodies and physical laws. The inevitable conclusion is simple, yet profound: this was not a result of chance.

Dasar-dasar Islam.

The Islamic basis.

Argumen ini memiliki landasan Islam. Al-Qur'an menyebutkan benda-benda langit, pergantian malam dan siang, tumbuh-tumbuhan, hewan, dan fenomena fisik lainnya. Tuhan menciptakan semua itu dengan ketepatan Ilahi: "Matahari dan bulan [beredar] menurut perhitungan. Dan bintang-bintang serta pepohonan tunduk bersujud. Dan langit Dia tinggikan dan Dia letakkan timbangan (mizan)."246

This argument has an Islamic foundation. The Qur’an refers to celestial objects, the alternation of night and day, vegetation, animals and other physical phenomena. God created all of these things with a Divine precision: “The sun and the moon [move] by precise calculation. And the stars and trees prostrate. And the heaven He raised and imposed the meezaan.”246

Kata Arab *mīzān* memiliki beberapa makna. Di antaranya adalah keseimbangan dan ketepatan Ilahi. Kata ini menunjukkan bahwa alam semesta diciptakan dengan ketepatan, keseimbangan, dan keselarasan. Banyak rujukan lain dalam Al-Qur'an yang menunjukkan ketepatan, keteraturan, dan keselarasan kosmik ini di alam semesta:

The Arabic word meezan has a few meanings. These include balance and Divine precision. This word indicates that the cosmos was created with precision, balance and harmony. Many other references in the Qur’an indicate this cosmic precision, order and harmony in the universe:

"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi serta silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal."247

“Indeed, in the creation of the heavens and the Earth and the alternation of the night and the day are signs for those of understanding.”247

Dan Dia telah menundukkan untuk kalian malam dan siang, matahari dan bulan; dan bintang-bintang pun ditundukkan dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berakal.248

“And He has subjected for you the night and day and the sun and moon, and the stars are subjected by His command. Indeed, in that are signs for a people who reason.”248

Ilmu keislaman telah merujuk pada rancangan alam semesta untuk membangkitkan kebutuhan akan adanya Perancang dan Pencipta. Mereka bahkan menggunakannya dalam perdebatan publik. Misalnya, Al-Ghazali menulis: "Bagaimana mungkin bahkan akal yang paling rendah, jika ia merenungkan keajaiban bumi dan langit ini, keindahan penciptaan tumbuhan dan hewan, tetap buta terhadap kenyataan bahwa dunia yang menakjubkan ini dengan tatanannya yang mapan pasti memiliki Pencipta yang merancang, menentukan, dan mengaturnya?"249.

Islamic scholarship has referred to the design of the cosmos to evoke the need for a designer and maker. They have even used it in public debates. For example, Al-Ghazali writes: “How can even the lowest mind, if he reflects at all the marvels of this earth and sky, the brilliant fashioning of plants and animals, remain blind to the fact that this wonderful world with its settled order must have a maker to design, determine and direct it?”249.

Abu Hanifa, salah seorang ulama besar Islam, pernah berdiskusi dengan seorang ateis. Diriwayatkan bahwa sang ulama berhasil menggunakan salah satu bentuk argumen dari desain.

Abu Hanifa, one of the great scholars of Islam, once engaged in a discussion with an atheist. It was reported that the scholar successfully used a variant of the argument from design:

“‘Sebelum kita masuk ke dalam pembahasan tentang pertanyaan ini, katakan kepadaku apa pendapatmu tentang sebuah perahu di Sungai Efrat yang menuju ke tepian, memuat dirinya sendiri dengan makanan dan barang-barang lainnya, lalu kembali, berlabuh, dan membongkar muatannya sendiri tanpa ada seorang pun yang mengemudikan atau mengendalikannya?’ Mereka berkata, ‘Itu mustahil; hal itu tidak akan pernah terjadi.’ Maka ia berkata kepada mereka, ‘Jika hal itu mustahil terjadi pada sebuah kapal, bagaimana mungkin seluruh alam semesta ini, dengan segala keluasannya, dapat bergerak dengan sendirinya?’”250

“‘Before we enter into a discussion on this question, tell me what you think of a boat in the Euphrates which goes to shore, loads itself with food and other things, then returns, anchors and unloads all by itself without anyone sailing or controlling it?’ They said, ‘That is impossible; it could never happen.’ Thereupon he said to them, ‘If it is impossible with respect to a ship, how is it possible for this whole world, with all its vastness, to move by itself?’”250

Ayat-ayat Al-Qur'an dan kajian keislaman ini sejalan dengan temuan-temuan dalam fisika selama satu dekade terakhir, yang menunjukkan bahwa alam semesta memiliki hukum-hukum fisika yang tampaknya ditetapkan secara tepat untuk kehidupan, dan bahwa alam semesta memiliki tatanan tertentu yang memudahkan keberadaan manusia. Ketepatan ini oleh banyak fisikawan, teolog, dan filsuf juga disebut sebagai 'fine-tuning' (penyetelan halus).

These Qur’anic verses and Islamic scholarship echo the discoveries in physics in the past decade, which have shown that the universe has physical laws that seem to be precisely set for life, and that the universe has a particular order that facilitates human existence. This precision has also been referred to as ‘fine-tuning’ by many physicists, theologians and philosophers.

Fine-tuning.

Fine-tuning.

Penyetelan halus (fine-tuning) alam semesta terdiri atas berbagai aspek. Pertama, jika hukum-hukum alam semesta tidak ada, kehidupan, terutama kehidupan sadar yang kompleks, tidak akan mungkin terjadi. Kedua, alam semesta menampilkan keteraturan yang menakjubkan; cara benda-benda langit dan benda-benda fisik lainnya tersusun memungkinkan adanya kehidupan di Bumi. Seluruh data yang berkaitan dengan aspek-aspek penyetelan halus ini memberikan bukti kumulatif yang kuat bahwa alam semesta dirancang untuk menjadi tempat bagi kehidupan yang kompleks dan berkesadaran.

The fine-tuning of the universe consists of various aspects. Firstly, if the laws of the universe were to not exist, life, especially complex conscious life, would not be possible. Secondly, the universe displays a fascinating order; the way celestial and other physical objects have been arranged facilitates life on Earth. All of the data associated with these different aspects of fine-tuning provide a strong cumulative case for the universe being designed to harbour complex, sentient life.

Hukum-hukum fisika.

Physical laws.

Pasti ada seperangkat hukum yang tepat sehingga kehidupan dapat ada. Jika hukum-hukum ini sedikit saja berubah, hasilnya adalah alam semesta tanpa kehidupan yang kompleks:

There must have been exactly the right set of laws for life to exist. If these laws were even slightly changed, the result would be a universe without complex life:

• Hukum gravitasi: Gravitasi adalah gaya tarik-menarik antara dua massa. Tanpa gravitasi, tidak ada gaya yang menghimpun benda-benda. Oleh karena itu, tidak akan ada bintang (dan tidak ada planet). Tanpa bintang apa pun, tidak akan ada sumber energi yang berkelanjutan untuk mendukung kehidupan.251 Alam semesta akan menjadi ruang hampa yang gelap dan kosong.

• The law of gravity: Gravity is the force of attraction between two masses. Without gravity, there would be no force to aggregate things. Therefore, there would be no stars (and no planets). Without any stars, there would not be any sustainable source of energy to facilitate life.251 The universe would be a dark, empty vacuum.

• Gaya elektromagnetik: Gaya unik ini memengaruhi segala sesuatu di alam semesta. Gaya elektromagnetik bertanggung jawab memberi benda kekuatan, bentuk, dan kekerasan. Tanpanya, atom tidak akan ada, karena tidak ada yang menahan elektron tetap pada orbitnya. Jika tidak ada atom, tidak akan ada kehidupan. Gaya elektromagnetik juga menyebabkan ikatan kimia dengan menarik muatan-muatan. Tanpa ikatan kimia apa pun, kehidupan tidak akan mungkin ada.252.

• The electromagnetic force: This unique force affects everything within the universe. The electromagnetic force is responsible for giving things strength, shape and hardness. Without it, atoms would not exist, because nothing would keep the electrons in orbit. If there were no atoms, there could not be any life. The electromagnetic force also causes chemical bonding by attracting charges. In absence of any chemical bonding, life could not exist.252.

Salah satu aspek yang menarik dari gaya elektromagnetik adalah bahwa ia memiliki kekuatan satu gaya, namun memenuhi berbagai persyaratan. Dalam bukunya, Infinite Minds: A Philosophical Cosmology, Profesor John Leslie menulis:

An interesting aspect of the electromagnetic force is that it has one-force strength, yet it satisfies a range of requirements. In his book, Infinite Minds: A Philosophical Cosmology, Professor John Leslie writes:

"Elektromagnetisme memiliki satu kekuatan gaya, yang memungkinkan beberapa proses kunci terjadi: ia membuat bintang-bintang dapat terbakar secara stabil selama miliaran tahun; ia memungkinkan sintesis karbon di dalam bintang; ia memastikan bahwa lepton tidak menggantikan kuark, yang akan membuat atom mustahil; ia bertanggung jawab agar proton tidak meluruh terlalu cepat atau saling tolak-menolak terlalu kuat, yang akan membuat kimia mustahil. Bagaimana mungkin satu kekuatan gaya yang sama dapat memenuhi begitu banyak kebutuhan yang berbeda, padahal tampaknya setiap proses tersebut membutuhkan kekuatan yang berbeda-beda?" 253.

“Electromagnetism has one-force strength, which enables multiple key processes to take place: it allows stars to burn steadily for billions of years; it enables carbon synthesis in stars; it ensures that leptons do not replace quarks, which would have made atoms impossible; it is responsible for protons not decaying too fast or repelling each other too strongly, which would have made chemistry impossible. How is it possible for the same one-force strength to satisfy so many different requirements, when it seems that different strengths would be required for each of these processes?”253.

Mungkin jawaban yang memuaskan atas pertanyaan Leslie adalah bahwa kekuatan ini disesuaikan secara tepat untuk memenuhi semua persyaratan tersebut.

Maybe a satisfactory answer to Leslie’s question is that this force is precisely calibrated to satisfy all of these requirements.

• Gaya nuklir kuat: Karena inti atom tersusun dari proton yang bermuatan positif, seharusnya inti itu langsung terpecah, sebab muatan-muatan yang sejenis saling tolak-menolak. Namun, inti atom tetap utuh karena gaya nuklir kuat. Jika hal ini diubah, "alam semesta kemungkinan besar akan terdiri dari sebuah lubang hitam raksasa."254.

• The strong nuclear force: Since the nucleus is made up of positively charged protons, it should just fly apart, because charges repel each other. However, the nucleus remains intact because of the strong nuclear force. If this were changed, “the universe would most likely consist of a giant black hole.”254.

• Gaya nuklir lemah: Gaya nuklir lemah lebih kuat daripada gaya gravitasi, namun kekuatannya hanya berpengaruh pada jarak yang sangat kecil. Gaya ini bertanggung jawab atas bahan bakar bintang dan pembentukan unsur-unsur. Gaya ini juga bertanggung jawab atas peluruhan radioaktif. Matahari tidak akan dapat membakar tanpa gaya ini, karena gaya ini memainkan peran penting dalam fusi nuklir. Jika gaya ini sedikit lebih kuat atau lebih lemah, bintang-bintang tidak akan terbentuk. Dalam terang contoh-contoh penyetelan halus hukum-hukum fisika di atas, setiap orang yang berpikir rasional akan mengajukan beberapa pertanyaan serius: Dari mana asal hukum-hukum fisika ini? Mengapa kita mengamati hukum-hukum ini dan bukan seperangkat hukum yang berbeda? Bagaimana hukum-hukum ini menggerakkan proses fisik yang tidak sadar, tidak rasional, buta, dan acak untuk memfasilitasi kehidupan manusia? Merupakan tanda pikiran yang rasional untuk menyimpulkan bahwa seorang pembuat hukum, seorang ahli matematika 'agung', atau 'pikiran' kosmik menciptakan hukum-hukum ini untuk memfasilitasi kehidupan yang sadar.

• The weak nuclear force: The weak nuclear force is stronger than the force of gravity, but its strength is only effectual at extremely small distances. It is responsible for fuelling stars and the formation of elements. It is also responsible for radioactive decay. The sun would not be able to burn without this force, as it plays an important role in nuclear fusion. If this force were slightly stronger or weaker, stars would not form. In light of the above examples of the fine-tuning of physical laws, any rational person would ask some serious questions: Where did these laws of physics come from? Why do we observe these laws rather than a different set? How do these laws drive non-conscious, non-rational, blind and random physical processes to facilitate human life? It is a sign of a rational mind to conclude that a lawmaker, a ‘grand’ mathematician, or cosmic ‘mind’ created these laws to facilitate conscious life.

Tatanan kosmik.

Cosmic order.

Tatanan yang teratur yang kita saksikan di alam semesta, dan keselarasan kosmiknya, tidak hanya membangkitkan kekaguman pada pemikir biasa, tetapi juga memesona para pemikir terbesar. Albert Einstein pernah berkata:

The orderly display we observe in the universe, and its celestial harmony, has not only evoked awe in the average thinker, but also mesmerised the greatest minds. Albert Einstein once said:

“Saya bukan seorang ateis, dan saya tidak berpikir bahwa saya bisa menyebut diri saya seorang panteis. Kita berada dalam posisi seorang anak kecil yang memasuki sebuah perpustakaan besar yang dipenuhi buku-buku dalam berbagai bahasa. Anak itu tahu bahwa pasti ada seseorang yang menulis buku-buku itu. Ia tidak tahu bagaimana caranya. Ia tidak mengerti bahasa-bahasa yang digunakan dalam buku-buku itu. Anak itu samar-samar menduga adanya keteraturan misterius dalam susunan buku-buku tersebut, tetapi ia tidak tahu apa itu. Itulah, menurut saya, sikap bahkan manusia yang paling cerdas terhadap Tuhan. Kita melihat alam semesta tersusun dengan menakjubkan dan tunduk pada hukum-hukum tertentu, tetapi kita hanya samar-samar memahami hukum-hukum ini. Pikiran kita yang terbatas hanya mampu menangkap kekuatan misterius yang menggerakkan rasi bintang.” 255.

“I’m not an atheist, and I do not think I can call myself a pantheist. We are in the position of a little child entering a huge library filled with books in many languages. The child knows someone must have written those books. It does not know how. It does not understand the languages in which they are written. The child dimly suspects a mysterious order in the arrangement of the books but does not know what it is. That, it seems to me, is the attitude of even the most intelligent human being toward God. We see the universe marvellously arranged and obeying certain laws but only dimly understand these laws. Our limited minds grasp the mysterious force that moves the constellations.”255.

Bahkan ateis yang blak-blakan, Richard Dawkins, pun telah berkomentar tentang keteraturan di alam semesta. Meskipun ia menolak hipotesis desain dan memberikan penjelasan naturalistiknya sendiri, ia tetap menyoroti hal yang memukau orang-orang seperti Einstein.

Even the outspoken atheist Richard Dawkins has commented on the order in the universe. Although he dismisses the design hypothesis and provides his own naturalistic explanation, he still highlights what mesmerised the likes of Einstein:

“Tetapi yang saya lihat saat menulis ini adalah bahwa saya beruntung masih hidup, begitu pula Anda. Kita tinggal di sebuah planet yang hampir sempurna bagi jenis kehidupan kita: tidak terlalu panas dan tidak terlalu dingin, disinari matahari yang ramah, dialiri air yang lembut; sebuah planet yang berputar perlahan, hijau dan keemasan, seperti pesta panen yang tak henti… berapa peluangnya sebuah planet yang dipilih secara acak memiliki sifat-sifat yang begitu bersahabat ini?”256.

“But what I see as I write is that I am lucky to be alive and so are you. We live on a planet that is all but perfect for our kind of life: not too warm and not too cold, basking in kindly sunshine, softly watered; a gently spinning, green and gold harvest festival of a planet… what are the odds that a planet picked at random would have these complaisant properties?”256.

Alam semesta ini memang "tersusun dengan menakjubkan" dan memperlihatkan keteraturan yang rumit. Jika keteraturan ini berbeda, sangatlah kecil kemungkinan kehidupan manusia dapat berkembang. Berikut beberapa contoh terpilih untuk direnungkan:

The universe is indeed “marvellously arranged” and it displays intricate order. If this order were different, it would be highly unlikely that human life could flourish. Here are some selected examples to reflect upon:

• Posisi planet kita: Salah satu ciri planet kita yang menopang kehidupan adalah jaraknya dari Matahari. Bumi terletak di wilayah yang dikenal sebagai zona layak huni. Zona ini didefinisikan sebagai "wilayah tempat pemanasan dari bintang pusat memberikan suhu permukaan planet yang membuat lautan air tidak membeku maupun melampaui titik didih."257 Jika planet kita sedikit lebih dekat ke Matahari, suhunya akan terlalu panas untuk menjadi tempat kehidupan. Jika lebih jauh, suhunya akan terlalu dingin untuk mendukung kehidupan kompleks, seperti kehidupan kita sendiri.

• The position of our planet: One of the life-supporting features of our planet is its distance from the Sun. Earth is located in an area known as the habitable zone. This zone is defined as the “region where heating from the central star provides a planetary surface temperature at which a water ocean neither freezes over nor exceeds boiling point.”257 If our planet were slightly closer to the Sun, it would be too hot to host life. If it were farther away, it would be too cold to facilitate complex life, such as our own.

• Daya tarik gravitasi Yupiter: Ketiadaan planet raksasa gas Yupiter di tata surya kita akan membawa dampak serius bagi kehidupan. Profesor Ilmu Geologi Peter Ward berpendapat, "Tanpa Yupiter, besar kemungkinan kehidupan hewani tidak akan ada di Bumi saat ini."258 Yupiter berfungsi sebagai perisai kosmik; ia mencegah komet dan asteroid menghantam planet kita karena daya tarik gravitasinya "menyedot" asteroid. Tanpa planet raksasa gas yang bersahabat ini, perkembangan kehidupan yang maju mungkin tidak akan terwujud. Rebecca Martin, peneliti NASA Sagan Fellow yang mempelajari pengaruh Yupiter, menyatakan, "Studi kami menunjukkan bahwa hanya sebagian kecil sistem planet yang sejauh ini diamati tampaknya memiliki planet raksasa di posisi yang tepat untuk membentuk sabuk asteroid dengan ukuran yang sesuai, sehingga membuka potensi adanya kehidupan di planet berbatu terdekat… Studi kami menunjukkan bahwa tata surya kita mungkin cukup istimewa."259

• Jupiter’s gravitational pull: The absence of the gas giant Jupiter in our solar system would have severe implications for life. Professor of Geological Sciences Peter Ward maintains, “Without Jupiter, there is a strong likelihood that animal life would not exist on Earth today.”258 Jupiter acts as a cosmic shield; it prevents comets and asteroids from bombarding our planet because its gravitational pull ‘sucks’ up asteroids. Without our friendly gas giant, the development of advanced life might not have been possible Rebecca Martin, a NASA Sagan Fellow who studied the influence of Jupiter, states, “Our study shows that only a tiny fraction of planetary systems observed to date seem to have giant planets in the right location to produce an asteroid belt of the appropriate size, offering the potential for life on a nearby rocky planet… Our study suggests that our solar system may be rather special.”259

Tanpa keberadaan Jupiter, kehidupan di planet kita akan sangat sulit dipertahankan, karena banyaknya tumbukan dari asteroid dan komet.260 261.

Without the presence of Jupiter, life on our planet would have been extremely difficult to sustain, due to the large number of collisions by asteroids and comets.260 261.

• Pasang surut bulan: Ukuran Bulan yang relatif besar bertanggung jawab atas pasang surut, akibat gaya gravitasinya. Setelah Bulan terbentuk, Bulan berada lebih dekat dengan Bumi daripada sekarang, tetapi kedekatan ini tidak berlangsung lama. Jika Bulan tidak menjauh (akibat momentum sudut), akan terjadi dampak serius bagi planet kita. Dampak tersebut antara lain pemanasan permukaan Bumi, yang akan mencegah munculnya kehidupan kompleks.

• Lunar tides: The relatively large size of Earth’s moon is responsible for tides, due to its gravitational pull. After the Moon’s formation, it was closer to the Earth than it is now, but this proximity was short-lived. If the Moon had not receded (due to angular momentum), there would have been serious effects on our planet. These include heating the Earth’s surface, which would have prevented complex life from emerging.

Profesor Ward menjelaskan bahwa Bulan yang lebih dekat akan membuat kerak Bumi melentur dan menghasilkan pemanasan akibat gesekan, yang mungkin melelehkan permukaannya: "Pasang surut laut (dan pasang surut daratan) dari Bulan yang dekat akan sangat besar, dan pelenturan kerak Bumi, bersama dengan pemanasan akibat gesekan, mungkin benar-benar telah melelehkan permukaan berbatu."262.

Professor Ward explains that a closer Moon would have flexed the Earth’s crust and produced frictional heating, possibly melting its surface: “The ocean tides (and land tides) from a nearby Moon would have been enormous, and the flexing of the Earth’s crust, along with the frictional heating, may have actually melted the rocky surface.”262.

• Menstabilkan kemiringan sumbu rotasi Bumi: Bulan juga bertanggung jawab atas stabilisasi kemiringan sumbu Bumi. Profesor Ward menjelaskan bahwa meskipun "arah kemiringan itu bervariasi dalam kurun puluhan ribu tahun seiring Bumi bergoyang, mirip presesi gasing yang berputar, sudut kemiringan relatif terhadap bidang orbit tetap hampir konstan."263.

• Stabilizing the tilt of the Earth’s spin axis: The Moon has also been responsible for stabilizing the tilt of the Earth’s axis. Professor Ward explains that even though “the direction of the tilt varies over periods of tens of thousands of years as the planet wobbles, much like precession of a spinning top, the angle of the tilt relative to the orbit plane remains almost fixed.”263.

Sudut ini telah bertahan stabil selama ratusan juta tahun karena tarikan gravitasi Bulan. Jika Bulan lebih kecil, atau letaknya berbeda terhadap Matahari dan Jupiter, maka Bulan tidak akan memberikan "stabilitas jangka panjang suhu Bumi".

This angle has held steady for hundreds of millions of years due to the gravitational pull of the moon. If the moon were smaller, or had a different location in relation to the Sun and Jupiter, it would not provide “long-term stability of the Earth’s temperature”.

264 Oleh karena itu, jika Bumi tidak memiliki bulan, iklim planet kita akan dinamis, keras, dan selalu berubah. Hanya organisme kecil yang akan muncul, dan kehidupan yang kompleks tidak akan mungkin terjadi. Berdasarkan uraian di atas, apa yang paling baik menjelaskan hukum-hukum fisika dan tatanan teratur tata surya kita? Ada beberapa pilihan:

264 Therefore, if the Earth did not have a moon, the climate of our planet would be dynamic, severe and ever changing. Only small organisms would have emerged, and complex life would not be possible. In light of the above, what best explains the laws of physics and the orderly display of our solar system? There are a few options:

kebetulan, keniscayaan fisik, multisemesta, atau perancangan.

chance, physical necessity, the multiverse or design.

Kesempatan.

Chance.

Bahwa penyetelan halus ini bisa terjadi secara kebetulan menunjukkan bahwa hukum-hukum fisika dan tata surya kita muncul tanpa maksud atau tujuan. Keduanya merupakan hasil dari sebab-sebab yang acak, kebetulan, dan serampangan. Ini adalah klaim yang tidak rasional. Perhatikan lukisan Bruce Lee ini.265

For this fine-tuning to have arisen by chance indicates that the laws of physics and the display of our solar system occurred without any intention or purpose. They were a result of accidental, random and haphazard causes. This is an irrational assertion. Consider this painting of Bruce Lee265

.

.

Jika saya mengatakan bahwa ini adalah hasil dari kebetulan, bahwa beberapa tetes tinta jatuh ke kanvas dan menghasilkan gambar ini, Anda akan langsung menolak gagasan itu. Itu karena pengalaman dan pengetahuan latar belakang Anda memberi tahu bahwa hal itu mustahil. Demikian pula, jika saya berpendapat bahwa Patung Liberty adalah hasil dari kebetulan buta, Anda akan menganggap saya keliru.

If I told you that it was a result of chance—that some ink fell on the canvas and produced this picture—you would dismiss the idea immediately. That’s because your experiences and background information tell you it is impossible. Similarly, if I argued that the Statue of Liberty was a result of blind chance, you would think I was deluded.

Hipotesis kebetulan (chance) bukan hanya tidak rasional, tetapi juga merupakan kontra-diskursus. Maksud saya, jika seseorang mengklaim kebetulan, itu sama saja dengan membuat klaim apa pun yang tidak rasional. Misalnya, saya bisa mengatakan kepada seorang ateis bahwa saya percaya ibu saya sebenarnya bukan wanita yang saya panggil ibu, melainkan seekor gajah merah muda besar yang lahir di Pluto dan terbang ke sini dengan bulu raksasa. Teman ateis saya akan menganggap saya gila, tetapi saya akan menjawab, "Tetap ada kemungkinan." Menerima hipotesis kebetulan membuat semua klaim menjadi mungkin, dan peran akal akan menjadi tidak berguna dalam diskusi akademis maupun percakapan sehari-hari kita. Saya bisa menegaskan bahwa Islam itu benar karena ada kemungkinan bahwa ia benar, dan saya akan memiliki hak epistemik untuk membuat klaim seperti itu, sebab begitu seseorang menjadikan hipotesis kebetulan sebagai argumen, pintu terbuka bagi siapa pun untuk mengklaim apa pun yang mereka inginkan.

The chance hypothesis is not only irrational, it is counter-discourse. What I mean by this is that if someone were to claim chance, it would be equivalent to making any type of irrational claim. For instance, I could tell an atheist that I believe that my mother is not really the woman who I call my mother, but rather a large pink elephant that was born on Pluto and flew here on a giant feather. My atheist friend would call me crazy, but I would reply, “There’s still a chance.” Adopting the chance hypothesis renders all claims possible, and the role of reason would be made redundant in our academic and everyday discussions. I could assert that Islam is true because there is a chance that it is, and I would be within my epistemic rights to make such a claim because the minute someone adopts the chance hypothesis as an argument, it opens the door to anyone claiming anything they want to claim.

Seorang atheis yang menerima hipotesis kebetulan sebagai penjelasan yang sah bagi penyetelan halus (fine-tuning) hukum-hukum fisika harus dituduh memiliki standar ganda dalam berpikir. Dalam keputusan sehari-hari mereka, kebetulan tidak diperhitungkan sebagai alasan yang masuk akal untuk hal-hal yang sangat tidak mungkin. Bayangkan seorang atheis yang berkata kepada anaknya agar tidak makan kue apa pun sebelum tidur, lalu ia mendapati anaknya tertidur di lantai dengan remah-remah kue di seluruh wajahnya dan toples kue terbuka di sampingnya. Menurut Anda, apa yang akan ia simpulkan? Apakah Anda pikir hipotesis kebetulan akan terlintas di benaknya? Tentu saja tidak. Bayangkan jika penalaran seperti itu diterapkan pada transaksi keuangan kita, atau di pengadilan dan dalam politik. Kehidupan sehari-hari, urusan dunia, dan perekonomian akan menjadi kacau. Banyak atheis menaikkan standar epistemik ketika membahas Tuhan, namun dalam kehidupan sehari-hari mereka menggunakan standar yang berbeda. Kengototan mereka menyangkal apa yang tampak jelas tampaknya berakar pada sebab emosional (atau, menurut sebagian pemikir, sebab spiritual). Bagi sebagian atheis, argumen yang disebut rasional itu berfungsi sebagai tabir untuk menyembunyikan persoalan yang lebih besar: kesombongan karena tidak mau menyembah Tuhan (lihat Bab 15).