人類が地球上に生命を得て以来、人間は自然を理解し、創造の秩序における自らの位置と、生命そのものの目的を知ろうとしてきた。幾世紀にもわたり、さまざまな文明において続けられてきthis真理の探求の中で、組織化された宗教は人間の生活を形づくり、その大部分において歴史の流れを決定してきた。ある宗教は、神の啓示を受けたものだと信徒が主張する文字の書物を基盤としてきた一方、人間の経験のみに拠ってきた宗教もある。

Ever since the dawn of human life on this planet, Man has always tried to understand Nature, his own place in the scheme of Creation and the purpose of Life itself. In this quest for Truth, spanning many centuries and diverse civilizations, organized religion has shaped human life and, to a large extent, has determined the course of history. While some religions have been based on written text, claimed by their followers to be divinely inspired, others have relied solely on human experience.

イスラム教信仰の主要な典拠であるアル＝クルアーンは、その信徒であるムスリムによって、まったく神聖な起源をもつ書物であると信じられています。ムスリムはまた、それがすべての人類への導きを含んでいると信じています。クルアーンの教えはあらゆる時代のためのものであると信じられているのですから、あらゆる時代に適合しているはずです。では、クルアーンはこの試練に合格しているのでしょうか。

Al-Qur’an, the main source of the Islamic faith, is a book believed by its followers, the Muslims, to be completely of Divine origin. Muslims also believe that it contains guidance for all humankind. Since the message of the Qur’an is believed to be for all times, it should be relevant to every age. But does the Qur’an pass this test?

本書では、クルアーンの神的起源に関するイスラームの信仰について、特に確立された科学的発見に照らして、客観的な分析を提示することを意図している。

In this booklet, I intend to give an objective analysis of the Muslim belief regarding the Divine origin of the Qur’an, particularly in the light of established scientific discoveries.

世界文明の歴史には、「奇跡」、あるいは奇跡とみなされたものが、人間の理性や論理に優先した時代がありました。もちろん、「奇跡」の通常の定義は単に、日常の成り行きから外れて起こり、人類がそれを説明できないあらゆる出来事のことです。

There was a time, in the history of world civilization, when ‘miracles’, or what were perceived to be miracles, took precedence over human reason and logic. Of course, the normal defination of ‘miracle’ is simply, anything that takes place out of the normal course of life and for which humankind has no explanation.

しかし、奇跡として受け入れる前には注意が必要です。1993年、ムンバイの『タイムズ・オブ・インディア』紙は、「バーバー・パイロット」という名の「聖者」が、水槽の中で三日三晩continuouslyに水中に留まったと主張したと報じました。しかし、記者たちが彼が「奇跡的な偉業」を行ったとされる水槽の底を調べようとすると、彼はそれを拒みました。彼は、子を産む母親の子宮をどうして調べられようか、と問い返して反論したのです。

However, we must be careful before accepting something as a miracle. In 1993, ‘The Times of India’, Mumbai, reported that ‘a saint’ by the name ‘Baba Pilot’ claimed to have stayed continuously submerged under water in a tank for three consecutive days and nights. However, when reporters wanted to examine the bottom of the tank of water in which he claimed to have performed his ‘miraculous feat’, he refused to let them do so. He argued by asking as to how one could examine the womb of a mother that gives birth to a child.

もちろん、この「聖者」には隠し事があったのです。彼の主張は、ただ注目を集めるための仕掛けにすぎませんでした。

Obviously the ‘saint’ had something to conceal! His claim was a gimmick simply to gain publicity.

今日の合理的な思考を持つ現代人であれば、そのような「奇跡」を受け入れることはないでしょう。そのような偽りの奇跡が神性の証明となるのであれば、世界的に有名で巧妙な手品や錯覚を披露する奇術師たちもすべて、真の神人として認めなければならなくなります。神の啓示であると主張する書物は、事実上、自らが奇跡であると主張しているのです。そのような主張は、どの時代においても、その時代の基準に照らして容易に検証できるはずです。ムスリムは、クルアーンこそ神の最後にして最終の啓示であり、人類への慈悲として下された、奇跡の中の奇跡であると信じています。

Surely, no modern person with even the slightest inkling towards rational thinking would accept such a ‘miracle’. If such false miracles are the tests of divinity, then we would have to accept all world famous magicians known for their ingenious magical tricks and illusions, as genuine God-men! A book, claiming to be of Divine origin, is in effect, claiming to be a miracle. Such a claim should be easily verifiable in any age, according to the standards of that age. Muslims believe, that the Qur’an is the last and final revelation of God, the miracle of miracles, revealed as a mercy to mankind.

それでは、この信念の真偽を検証してみましょう。

Let us therefore investigate the veracity of this belief.

文学と詩は、あらゆる文化において人間の表現と創造性の手段となってきました。

Literature and poetry have been instruments of human expression and creativity, in all cultures.

世界はまた、今日の科学や技術が占めているのと同様に、文学と詩が誇るべき地位を占めていた時代を目にしてきた。

The world also witnessed an age when literature and poetry occupied pride of position, similar to that now enjoyed by science and technology.

非ムスリムの学者たちでさえ、クルアーンはアラビア文学の極致であり、地上で最も優れたアラビア語の文学であることに同意している。クルアーンは人類に対し、それと同じようなものを作ってみるよう挑戦しているのである。

Even non-Muslim scholars agree that the Qur’an is Arabic literature par excellence – that it is the best Arabic literature on the face of the earth. The Qur’an challenges mankind to produce the likes of it:

{And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Surah like thereunto; and call your witnesses or helpers (if there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.} 上記は、私たちが僕（しもべ）に折々に下した啓示について、あなたがたに疑いがあるならば、その同じようなスーラを一つ作ってみせよ。そして、もしあなたがたの疑いが真実であるならば、アッラーの他にあなたがたの証人や助け手（もしいるならば）を呼び寄せよ。

“And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Surah like thereunto; and call your witnesses or helpers (if there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.

「もしあなたがたにできないのなら――そして確かにできないのですから――人間と石を燃料とし、信仰を拒む者のために用意された火を恐れなさい。」[アル＝クルアーン 2:23-24]

“But if ye cannot – and of a surety you cannot – then fear the Fire whose fuel is Men and Stones – which is prepared for those who reject Faith.” [Al-Qur’an 2:23-24]1

クルアーンの挑戦とは、その中に含まれる章（スーラ）と同様の章を一つでも作ってみよ、というものである。この挑戦はクルアーンの中で数回繰り返されている。

The challenge of the Qur’an, is to produce a single Surah (chapter) like the Surahs it contains. The same challenge is repeated in the Qur’an several times.

クルアーンの一つの章に匹敵し、その美しさ、雄弁さ、深遠さ、意味において少なくとも幾分かでも似たものを作り出すという挑戦は、今日に至るまで果たされていません。

The challenge to produce a Surah, which, in beauty, eloquence, depth and meaning is at least somewhat similar to a Qur’anic Surah remains unmet to this day.

現代の理性的な人間は、たとえそれがどれほど見事な詩的な言葉で書かれていようとも、世界は平らだと述べる宗教の聖典を決して受け入れないでしょう。私たちは人間の理性、論理、科学が最優先される時代に生きているからです。コーランの非常に美しい言語を、その神的起源の証明として受け入れる人は多くないでしょう。神の啓示であると主張するいかなる聖典も、それ自体の理性と論理によっても受け入れられるものでなければなりません。

A modern rational man, however, would never accept a religious scripture which says, in the best possible poetic language, that the world is flat. This is because we live in an age, where human reason, logic and science are given primacy. Not many would accept the Qur’an’s extraordinarily beautiful language, as proof of its Divine origin. Any scripture claiming to be a divine revelation must also be acceptable on the strength of its own reason and logic.