Massaal overgeleverd (Mutawatir) & Ahad.

Mutawatir & Ahad.

Afhankelijk van het aantal overleveraars van de overlevering (Hadith) in elke fase van de overleveringsketen (Isnad), oftewel in elke generatie van overleveraars, kan deze worden geclassificeerd in de algemene categorieën van massaal overgeleverd (Mutawatir) of ahad ("enkelvoudige") overlevering (Hadith). Een massaal overgeleverde (Mutawatir) overlevering (Hadith) is een overlevering die door een zodanig groot aantal mensen is overgeleverd dat er niet van verwacht kan worden dat zij, allen samen, het eens worden over een leugen.29.

Depending on the number of the reporters of the hadith in each stage of the isnad, i.e. in each generation of reporters, it can be classified into the general categories of mutawatir ("consecutive") or ahad ("single") hadith. A mutawatir hadith is one which is reported by such a large number of people that they cannot be expected to agree upon a lie, all of them together.29.

Al-Ghazali (d. 505) stelt dat een massaal overgeleverde (Mutawatir) overlevering (Hadith) gekenmerkt moet worden door een aanzienlijk aantal overleveraars, zowel aan het begin, in het midden als aan het einde.30 Hij heeft gelijk in deze bepaling, omdat sommige overleveringen of ideeën, hoewel ze onder sommige mensen bekend staan als massaal overgeleverd (Mutawatir), of het nu moslims of niet-moslims zijn, oorspronkelijk geen tawatur hebben. Er bestaat geen precieze definitie voor een "groot aantal overleveraars"; hoewel getallen als vier, vijf, zeven, tien, twaalf, veertig en zeventig, onder anderen, op verschillende manieren als minimum zijn voorgesteld, is het exacte aantal irrelevant (sommige overleveraars, zoals imams van de overlevering (Hadith), wegen sowieso zwaarder dan anderen die hun tijdgenoten zijn): de belangrijke voorwaarde is dat de mogelijkheid van toeval of "georganiseerde leugenachtigheid" overduidelijk verwaarloosbaar moet zijn.31

Al-Ghazali (d. 505) stipulates that a mutawatir narration be known by the sizeable number of its reporters equally in the beginning, in the middle and at the end.30 He is correct in this stipulation because some narrations or ideas, although known as mutawatir among some people, whether Muslims or non-Muslims, originally have no tawatur. There is no precise definition for a "large number of reporters"; although the numbers four, five, seven, ten, twelve, forty and seventy, among others, have all been variously suggested as a minimum, the exact number is irrelevant (some reporters, e.g. Imams of Hadith, carry more weight anyway than others who are their contemporaries): the important condition is that the possibility of coincidence or "organised falsehood" be obviously negligible.31.