Papiergeld zijn de financiële papieren die de Staat uitgeeft en als haar munteenheid en geld hanteert, waarmee de prijzen van goederen en betalingen voor diensten worden vastgesteld. De armenbelasting (Zakah) over dit papiergeld is de armenbelasting (Zakah) van goud en zilver. De regels van armenbelasting (Zakah) zijn erop van toepassing volgens de werkelijkheid ervan. Deze werkelijkheid verschijnt in drie vormen:

Paper currency is the financial papers which the State issues and makes as its currency and money by which prices of goods and payments for services are assessed. The Zakat on this paper currency is the Zakat of gold and silver. The rules of Zakat apply to it according to its reality. This reality appears in three forms:

1. Representatieve papiergeld is valuta die door de Staat wordt uitgegeven en die de werking volgt van het systeem van metalen valuta. Het vertegenwoordigt een specifieke hoeveelheid goud of zilver en fungeert als de vertegenwoordiger ervan in het circulatieverkeer en kan op verzoek ervoor worden ingewisseld. Dit representatieve papier wordt beschouwd als goud of zilver, aangezien het op elk moment voor deze metalen kan worden ingewisseld, en de armenbelasting (Zakah) ervan wordt de armenbelasting (Zakah) van goud en zilver. Indien het een vervanging is voor goud en de hoeveelheid het equivalent bereikt van 20 gouden Dinars, zijnde 85 gram, wat het minimumbedrag (Nisab) van goud is, dan is de armenbelasting (Zakah) van een kwart tiende verplicht zodra er een jaar over is verstreken. Indien het een vervanging is voor zilver en de hoeveelheid het equivalent bereikt van 200 zilveren Dirhams, zijnde 595 gram, wat het minimumbedrag (Nisab) voor de armenbelasting (Zakah) is, dan is de armenbelasting (Zakah) van een kwart tiende daarop verplicht. Het bewijs voor de verplichting van de armenbelasting (Zakah) in dit papiergeld is hetzelfde als de eerder genoemde overleveringen (Hadith) die de verplichting van de armenbelasting (Zakah) in goud en zilver aangeven. Dit komt doordat het een vertegenwoordiger en vervanging is voor goud en zilver, en de vertegenwoordiger of vervanging de regel van het origineel (Asl) volgt.

1. Representative paper currency which is currency issued by the State that proceeds according to the system of metallic currency. It represents a specified quantity of gold or silver and acts as its representative in circulation and is exchanged for it upon demand. This representative paper is considered gold or silver as it can be exchanged for them at any time, and its Zakat becomes the Zakat of gold and silver. If it is a substitute for gold and its quantity reaches the equivalent of 20 gold Dinars i.e. 85 grams which is the Nisab of gold, the Zakat of quarter-tithe is obliged once a year passes over it. If it is a substitute for silver and its quantity reaches the equivalent of 200 silver Dirhams i.e. 595 grams which is the Nisab of Zakat, the Zakat of quarter tithe is obliged on it. The evidence for the obligation of Zakat in this paper currency is the same as the previously mentioned Ahadith indicating the obligation of Zakat in gold and silver. This is because it is a representative and substitute for gold and silver, and the representative or substitute takes the rule of the original (Asl).

2. Betrouwbaar (Watheeqa) papiergeld, wat valuta is die wordt uitgegeven door de Staat of een betrouwbare bank, waarbij de Staat de bevoegdheid is verleend om dergelijke papieren uit te geven. Het heeft een specifieke dekking van goud en zilver volgens een specifiek percentage dat lager is dan de nominale waarde van de valuta. Deze dekking van goud en zilver wordt door de Staat of de uitgevende bank aangehouden als garantie daarvoor. De uitgever verbindt zich ertoe de dekkingswaarde in goud of zilver aan de houder te geven op aanvraag. De dekking is niet volledig, maar een specifiek deel van de waarde, zoals driekwart, twee derde, de helft of een ander percentage.

2. Reliable (Watheeqa) paper currency which is currency issued by the State or a trustworthy bank in which the State is vested with the right to issue such papers. It has a specific cover of gold and silver according to a specific proportion which is less than the nominal value of currency. This cover of gold and silver is retained by the State or the issuing bank as a guarantee for it. Its issuer commits itself to give its cover value of gold or silver to its bearer upon demand. Its cover is not complete but a specific proportion of its value, such as three-quarters, two-thirds, one-half or any other percentage.

De gedekte ratio of het deel van de betrouwbare papiervaluta (Watheeqa) wordt beschouwd als representatieve papiervaluta, of het nu gedekt is door goud of zilver, omdat het op elk moment daarvoor kan worden ingewisseld. Daarom wordt de armenbelasting (Zakah) ervan gelijkgesteld aan de armenbelasting (Zakah) van goud en zilver. Als het bijvoorbeeld voor de helft van zijn nominale waarde gedekt is met goud, dan is de armenbelasting (Zakah) daarin verplicht wanneer het de waarde van 40 Dinars bereikt en er een jaar is verstreken, waarbij de armenbelasting (Zakah) wordt voldaan in Dinars van hetzelfde type. Als het de 40 Dinars niet bereikt, is er geen armenbelasting (Zakah) op verschuldigd, aangezien het minder is dan het minimumbedrag (Nisab).

The covered ratio or portion of the reliable paper currency (Watheeqa) is considered representative paper currency, whether covered by gold or silver, because it can be substituted for it at any time. So its Zakat becomes the Zakat of gold and silver. If for example, it is covered with gold at half of its nominal value, then Zakat is obliged in it when it reaches 40 Dinars and a year passes, with its Zakat being in Dinars of its type. If it doesn’t reach 40 Dinars, no Zakat is obliged upon it as it is less than the Nisab.

Als het tegen een nominale waarde van de helft gedekt is door zilver, bijvoorbeeld, dan is de armenbelasting (Zakah) daarin verplicht zodra het 400 Dirhams bereikt en er een jaar is verstreken, waarbij de armenbelasting (Zakah) ervan 10 Dirhams van hetzelfde type is. Als het minder dan 400 Dirhams is, is er geen armenbelasting (Zakah) op, omdat het minder is dan het minimumbedrag (Nisab) van zilver.

If it is covered by silver at a one-half nominal value, for example, then Zakat is obliged in it once it reaches 400 Dirhams and a year has passed, with its Zakat being 10 Dirhams of its type. If it is less than 400 Dirhams, there is no Zakat on it because it is less than the Nisab of silver.

Het bewijs voor de verplichting van armenbelasting (Zakah) op dit betrouwbare papiergeld zijn dezelfde overleveringen (Hadith) die de verplichting van armenbelasting (Zakah) op goud en zilver aangeven. Dit komt doordat het fungeert als een vertegenwoordiger en substituut voor goud en zilver binnen de omvang van de gedekte nominale waarde, waardoor armenbelasting (Zakah) erop verplicht is, aangezien de vertegenwoordiger of het substituut de regel van de oorsprong (Asl) overneemt.

The evidence for the obligation of Zakat on this reliable paper currency is the same Ahadith indicating the obligation of Zakat in gold and silver. This is because it acts as a representative and substitute for gold and silver within the amount of the nominal value covered, so Zakat is obliged on it since the representative or substitute takes the rule of the origin (Asl).

3. Verplicht (Ilzamiyya) papiergeld, wat het papiergeld is dat door de Staat via een wet wordt uitgegeven. Het wordt uitgegeven voor transacties en wordt beschouwd als prijzen voor goederen en betaling voor diensten en voordelen. Het is echter niet inwisselbaar voor goud of zilver, of gedekt door goud of zilver, noch wordt het gegarandeerd door reserves van goud of zilver of gedekt papiergeld. Dit papiergeld heeft geen waarde behalve de wettelijke waarde.

3. Compulsory (Ilzamiyya) paper currency which is paper currency issued by the State through statute. It is issued for dealings and deemed as prices for commodities and payment for services and benefits. However, it is not exchangeable for gold or silver, or covered by gold or silver, nor is it guaranteed by reserves of gold or silver or backed paper money. There is no value to this paper currency save statutory value.

Echter, aangezien deze verplichte valuta is aangenomen als geld, worden betalingen voor voordelen en diensten, evenals goud en zilver en alle andere handelswaar en goederen, ermee gekocht. Daarom heeft het de kenmerken van valuta en prijs vervuld die zijn vastgesteld voor goud en zilver. Dergelijke twee kenmerken worden aangegeven in de overleveringen (Hadith) die de armenbelasting (Zakah) over goud en zilver verplichtten, zoals de overlevering (Hadith): “Er is een kwart-tiende in (Riqqa)” en: “er is geen armenbelasting (Zakah) over minder dan vijf ounces (bezit)” en: “Geef de liefdadigheid (Sadaqah) van (Riqqa)” en: “Er wordt niets van zilver genomen totdat het 200 Dirhams bereikt. Zodra het 200 Dirhams bereikt, worden er vijf Dirhams van genomen” en: “Als je 20 Dinars hebt waarover een jaar is verstreken, dan is daar een halve Dinar over verschuldigd.” Al deze overleveringen (Hadith) geven aan dat de kenmerken van valuta en prijs met deze termen moeten worden uitgedrukt, aangezien de woorden Riqqa, Wariq en ounces in de Arabische taal worden gebruikt om geslagen en geslagen Dirhams aan te duiden. In hetzelfde opzicht wordt de term Dinars niet gebruikt, behalve om geslagen en geslagen goud te betekenen, d.w.z. valuta en prijzen. Het gebruik van deze termen in plaats van de woorden zilver of goud geeft aan dat het de valuta en de prijs zijn die in de overleveringen (Hadith) worden bedoeld. Zo zijn de regels van de armenbelasting (Zakah), bloedgelden, verzoeningen (Kaffarat), de amputatie voor diefstal en andere regels gekoppeld aan deze twee kenmerken.

However, since this compulsory currency has been adopted as money, payments for benefits and services and gold and silver as well as all other merchandise and goods are bought by it. Therefore, it has fulfilled the currency and price characteristics verified in gold and silver. Such two characteristics are indicated in the Ahadith that obliged Zakat in gold and silver, such as the Hadith: “There is quarter-tithe in (Riqqa)” and: “there is no Zakat in (property of) less than five ounces” and: “Give the Sadaqah of (Riqqa)” and: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams. Once it reaches 200 Dirhams then five Dirhams are taken from it” and: “If you have 20 Dinars over which a year has passed then a half-Dinar is due from it.” All these Ahadith indicate the currency and price characteristics should be stated using it, for the words Riqqa, Wariq and ounces are used in the Arabic language to indicate coined and minted Dirhams. Similarly the term Dinars is not used except to mean coined and minted gold, i.e. currency and prices. The use of these terms instead of using the words silver or gold indicates that it is the currency and the price are meant in the Ahadith. Thus the rules of Zakat, blood-monies, atonements (Kaffarat), cutting for theft and other rules are linked to these two characteristics.

Aangezien verplicht wettig geld deze kenmerken van valuta en prijs bezit, valt het onder de overleveringen (Hadith) die de armenbelasting (Zakah) verplichten over de twee valuta, goud en zilver. Dus is de armenbelasting (Zakah) hierop verplicht, zoals het verplicht is over goud en zilver, en wordt het gewaardeerd in goud en zilver. Wie verplicht wettig geld bezit dat gelijkwaardig is aan de waarde van 20 Dinars goud — zijnde 85 gram goud — wat het minimumbedrag (Nisab) van goud is, of 200 Dirhams zilver — zijnde 595 gram zilver — waarover een jaar is verstreken, dan is de armenbelasting (Zakah) hierop verplicht en moet hij een kwart deel afdragen.

Since compulsory currency verifies these currency and price characteristics, then it is included by the Ahadith obliging Zakat in the two currencies, gold and silver. So Zakat is obliged on it as it is obliged on gold and silver and it is valued in gold and silver. Whoever owns compulsory currency equivalent to the value of 20 Dinars of gold-i.e. 85 grams of gold-which is the Nisab of gold, or 200 Dirhams of silver-i.e. 595 grams of silver-over which a year passes, then Zakat is obliged upon it and he must give quarter-tithe.

Armenbelasting (Zakah) over goud wordt betaald in goud, representatieve valuta en betrouwbare valuta. Armenbelasting (Zakah) over zilver wordt betaald in zilver, representatieve valuta en betrouwbare valuta. In hetzelfde opzicht kan armenbelasting (Zakah) over goud worden betaald in zilver en verplichte valuta, terwijl armenbelasting (Zakah) over zilver kan worden betaald in goud en verplichte valuta, aangezien zij allen valuta en prijzen zijn. Dus kunnen sommigen de plaats van anderen innemen en kunnen sommigen in de plaats van anderen worden betaald, aangezien het doel hiermee wordt bevestigd. In het hoofdstuk over armenbelasting (Zakah) over gewassen en vruchten zijn de bewijzen vermeld voor het nemen van de waarde als vervanging voor het bezit waarover armenbelasting (Zakah) verplicht is.

Zakat on gold is paid in gold, representative currency and reliable currency. Zakat on silver is paid in silver, representative currency and reliable currency. Similarly, Zakat on gold can be paid in silver and compulsory currency while Zakat on silver can be paid in gold and compulsory currency, as they are all currencies and prices. So some of them can take the place of others and some of them can be paid in the place of others for the objective is verified in this. It has been mentioned in the chapter of Zakat on crops and fruits the evidences for taking the value as a substitute for the property upon which Zakat is obliged.