لکه څنګه چې مو وویل، «النهضة» یوه عصري اصطلاح ده چې د یوې ځانګړې حقیقت د بیانولو لپاره وضع شوې ده، یعنې یو ملت یا خلک یا فرد له یوې حالت څخه بل ښه حالت ته لیږدېږي. مګر موږ کوم حالت ته وایو؟ دا خبره موږ ته ښکاره شوې ده چې د پوهانو او فارغ شوو زیات والی، د شتمنۍ یا وسایلو زیاتوالی، او د ډېرو بډایانو شتون په دې معنا نه دی چې «نهضه» تحقق مومي.

As we have said An-Nahdah is a modern Istilaah (terminology) and has been put down to express a specific reality which is the moving of a nation or people or individual from one condition to a better condition. However what condition do we mean? It has become evident to us that the abundance of educated people and graduates, the increase in wealth or resources and the existence of many affluent people does not mean (the realisation of) Nahdah?

پس دا څه بدلون یا حرکت دی چې شتون یې د یوه ملت، قوم یا فرد په دننه د نهضت د شتون څرګندونه ده؟ دا د دې مسئلې مرکزي نقطه ده چې یو ملت له بل څخه جلا کوي. او د بیدار شوي قوم او د ټیټ شوي قوم ترمنځ توپیر څه دی؟ هغه پیمانه کومه ده چې بیدار شوي شخص او ټیټ یا زوال ته رسیدلي شخص ترمنځ توپیر کوي؟ یو فرد له بل څخه څه شی جلا کوي، په داسې حال کې چې دواړه انسانان دي، یو شان وړتیاوې او ځانګړتیاوې لري، او دواړه د خپلو اړتیاوو د پوره کولو او خپلو غوښتنو د ځواب ویلو هڅه کوي؟ د دې سره سره موږ یو ته لوړ شخص وایو او بل ته ټیټ، پرته له دې چې د هغه ظاهري بڼې، د بدن کړکیچ یا د پوستکي رنګ ته پاملرنه وکړو. په دې سره موږ ډاډه یو چې هغه قضاوت چې موږ پر دوی کوو سم قضاوت دی، او دا د هغه حقیقت پر بنسټ ریښتینې قضاوت ده چې د شخص په واقعیت کې شتون لري. دا ځکه چې موږ پر هغه قضاوت نه کوو مګر د هغه د چلند د شاهدۍ او د هغه د کړنو د لیدو او له هغه سره د اړیکو او معاملې وروسته. ترڅو موږ پر هغه بې‌پروا قضاوت ونه کړو او هغه ناسم ونه بولو. د هغه چلند، د دې طریقه چې خپلې اړیکې تنظیموي او په ژوند کې روان دی، هغه آینه ده چې د هغه ریښتینی حقیقت څرګندوي، او دا هغه یقیني دلیل دی چې موږ پر هغه تکیه کوو. په همدې ډول موږ کولی شو خلک د خپلو چلندونو او کړنو پر بنسټ د لوړ یا ټیټ په توګه تشریح کړو، او دا تشریح به پر شخص د حقیقت پر بنسټ پرته له زیاتوالي یا غفلت څخه پلي شي.