د پای یادداشتونه - د حدیث د علم یوه پیژندنه | Quran Course

د پای یادداشتونه - د حدیث د علم یوه پیژندنه | Quran Course

0% read · 3 min left

د حدیث د علم یوه پیژندنه Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

د پای یادداشتونه

Endnotes

by Suhaib Hassan,3 min readViewed 186 times

۱. عربی: سُنّت: لاره، لار، دود، نمونه۔ د سنت د پیژندنې لپاره د سهیب حسن "An Introduction to the Sunnah" (د اسلام د پیژندنې لړۍ، شمېره ۵، د القرآن ټولنې خپرونه) وګورئ، چې کې د قرآن څخه پرته د وحي د ثبوتونو لپاره قرآني دلیلونه، د سنت اهمیت، او د حدیثو د ټولګو یوه لنډه تاریخچه بیان شوې ده۔ همدارنګه د امام شافعي د "الرسالة" کتاب هم وګورئ، چې کې د سنت د معتبر حیثیت بیان دی (انګلیسي ژباړه، ۱۰۹–۱۱۶ مخونه)۔

1. Ar. Sunnah: Way, Path, Tradition, Example. See An Introduction to the Sunnah by Suhaib Hasan (Understanding Islam Series no. 5, published by Al-Quran Society), for Qur'anic proofs of revelation besides the Qur'an, the importance of the Sunnah, and a brief history of the collections of Hadith. See also Imam al- Shafi'i's al-Risalah for the authoritative position of the Sunnah (Eng. trans., pp. 109- 116).

2. د امام مسلم لخوا د خپل صحیح په مقدمه کې روایت شوی دی - وګورئ: صحیح مسلم (ایډیشن: م.ف. عبدالباقي، ۵ ټوکه، قاهره، ۱۳۷۴ هـ/۱۹۵۵ م)، ۱:۱۵ او صحیح مسلم بشرح النووي (۱۸ ټوکه په ۶ جلدونو کې، قاهره، ۱۳۴۹ هـ)، ۱:۸۷۔ د صحیح مسلم انګلیسي ژباړه، چې د عبدالحمید صدیقي لخوا ترسره شوې، دا ډیره ارزښتناکه مقدمه نه لري۔

2. related by Imam Muslim in the Introduction to his Sahih - see Sahih Muslim (ed. M.F. 'Abdul Baqi, 5 vols., Cairo, 1374/1955), 1:15 & Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi (18 vols. in 6, Cairo, 1349), 1:87. The existing English translation of Sahih Muslim, by Abdul Hamid Siddiqi, does not contain this extremely valuable Introduction.

64. ابن تیمیہ، مجموع الفتاویٰ (37 جلدیں، تحقیق: عبدالرحمن بن قاسم اور ان کے بیٹے محمد، ریاض، 1398ھ)، 18:18 او بعد۔ ابن تیمیہ ذکر کرتا ہے چې د امام مسلم دا تصحیح چې دا حدیث صحیح دی، د ابوبکر الانباری او ابن الجوزی له خوا تائید شوې ده، په داسې حال کې چې البیہقی د هغو کسانو ملاتړ کوي چې دا حدیث یې رد کړی دی۔ البانی وایي چې دا ابن المدینی و چې دا حدیث یې نیوکه کړې، پداسې حال کې چې ابن معین یې نه دی کړې (دا دواړه د بخاري استاذان وو، او ابن معین د خورا سخت پالنې په توګه پیژندل شوی و)۔ هغه نور وایي چې دا حدیث صحیح دی او د قرآن سره نه ټکېږي، برخلاف هغه احتمالي نظر چې د نیوکه کوونکو علماؤ دی، ځکه چې قرآن کریم کې د آسمانونو او ځمکې پیدایښت په شپږو ورځو کې ذکر شوی، چې هره ورځ شاید د زرو کالو په اندازه وي، پداسې حال کې چې حدیث یوازې د ځمکې د پیدایښت ذکر کوي، په داسې ورځو کې چې د قرآن له ورځو لنډې دي (سلسلة الاحادیث الصحیحہ، شمېره 1833)۔

64. Ibn Taimiyyah, Majmu' Fatawa (37 vols., ed. 'Abd al-Rahman b. Qasim & his son Muhammad, Riyad, 1398), 18:18f. Ibn Taimiyyah mentions that Imam Muslim's authentication of this hadith is supported by Abu Bakr al-Anbari & Ibn al- Jauzi, whereas al-Baihaqi supports those who disparaged it. Al-Albani says that it was Ibn al-Madini who criticised it, whereas Ibn Ma'in did not (the latter was known to be very strict, both of them were shaikhs of al-Bukhari). He further says that the hadith is sahih, and does not contradict the Qur'an, contrary to the probable view of the scholars who criticised the hadith, since what is mentioned in the Qur'an is the creation of the heavens and the earth in six days, each of which may be like a thousand years, whereas the hadith refers to the creation of the earth only, in days which are shorter than those referred to in the Qur'an (Silsilah al-Ahadith as-Sahihah, no. 1833).