اس صورتِ حال میں کیا تعجب ہے کہ ان چاروں اصطلاحات کے ٹھیک ٹھیک مفہوم پر جو دھند چھا گئی ہے، اس کے باعث قرآن کی تعلیمات کا تین چوتھائی بلکہ اس کی حقیقی روح ہی دھندلا گئی ہے، اور یہی وہ بنیادی سبب ہے جو لوگوں کے عقائد اور اعمال میں پائی جانے والی کمیوں کا باعث ہے، باوجود اس کے کہ انہوں نے رسمی طور پر اسلام کا دین نہیں چھوڑا اور وہ اب بھی اس کے دائرے میں ہیں۔

This being the case, is it any wonder that, through the mist that has come to surround the precise sense of the four terms in question, more than three-fourths of the teachings of the Qur'ān, or rather, the real spirit thereof, have become obscured, and this is the main cause of the shortcomings that are to be seen in peoples’ beliefs and acts despite the fact that they have not formally given up the faith of Islam but are still in its fold.

لہٰذا قرآنی تعلیمات اور ان کے مرکزی خیال کو مکمل اور جامع طور پر سمجھنے کے لیے یہ نہایت ضروری ہے کہ ایک اچھا مسلمان بننے کی بنیاد کے طور پر انسان ان اصطلاحات کے حقیقی معنی جانے۔ اگرچہ میں اپنی بہت سی پچھلی تحریروں میں ان اصطلاحات کی تشریح کر چکا ہوں، لیکن وہ لوگوں کے ذہنوں سے تمام غلط فہمیاں دور کرنے کے لیے کافی نہیں ہیں، اور نہ ہی وہ ہر شخص کو مطمئن کر سکیں گی، کیونکہ عربی کے تسلیم شدہ استعمال اور خود قرآن کے اقتباسات پر مبنی مکمل لغوی وضاحت کے بغیر مجھے محض اپنی ذاتی رائے کا اظہار کرنے والا سمجھا جا سکتا ہے، ایسی رائے جو ان لوگوں کو پسند نہیں آئے گی جو دوسرے مسائل پر مجھ سے اختلاف رکھتے ہیں۔ لہٰذا میں آئندہ بحثوں میں کوشش کروں گا کہ الفاظ کے لغوی مفہوم کا بھرپور حوالہ دوں، اور ایسی کوئی بات نہ کہوں جس کی بنیاد تسلیم شدہ استعمال یا قرآن پر نہ ہو۔