د باطل پیروانو هغه دروغونه چې خپور او ترویج یې کړي، یو دا خیال دی چې د اسلامي امت وحدت یا یووالی ناممکن دی. دوی غواړي خلکو کې د دې حقیقت د تحقق په اړه ناهيلي پیدا کړي. کله چې خلک د یوې خبرې د پوره کیدو څخه ناهيلي شي، نو بیا به هېڅکله د هغې لپاره کار ونه کړي او له هغې څخه کم او بل څه به ومني.

One of the falsehoods that the people of Baatil have propagated and promoted is the thought that the unity or unification of the Islamic Ummah is impossible. They aim to create despair amongst the people in regards to achieving this truth. When the people despair in regards to the accomplishment of a matter, they will then never work for it and will accept other and less than it.

پس زموږ واکمنان د دوکې او وژنې په لاره ولاړ شول؛ دوی د مسلمانانو ترمنځ اختلافات او دښمنۍ زېږولې، پداسې حال کې چې د خپلواکۍ او د ځان ټاکنې په نوم د ویش او تقسیم خیالونه یې خوړل. په پایله کې امت د عربو، ترکانو، فارسیانو او نورو ټوټو کې ووېشل شو...

As such our rulers persisted upon the path of deception and murder; they instigated disputes and hostilities amongst the Muslims whilst feeding the thoughts of partition and division in the name of independence and self-determination. As a result the Ummah was torn apart into Arab, Turkish and Persian pieces amongst others...

د وفادارۍ او تړون ډیر شوي او مختلف کلتورونه او اصلونه پکې شامل شول، لکه فرعوني او فينيقي وغيره. دوی د دروغو او جهالت له لارې غلط فکرونه خپاره کړل، چې دوی ته فکر او څېړنه ویل کېږي. نو شیاطینو دا فکر لګیا وساتلو او خپور کړ، چې مسلمانان ډیرې ژبې، توکمونه او ملي اصلونه لري، او دوی ستونزې او مسلې هم جلا لري. بیا دوی د شخړې حل، بشري حقوقو، د ځان ټاکنې حق او ډیموکراسۍ په څېر دلیلونه وکارول، ترڅو د جلاوالي فکرونه پیاوړي کړي او د یووالي فکر له منځه یوسي.

The loyalties and allegiances became many with many differing cultures and origins including Pharaonic and Phoenician amongst others. They pushed the misconceptions by way of lies and ignorance which they called thought and scrutiny. So the Shayaateen persisted to instigate and push the thought that the Muslims have many languages, ethnic and national origins and that they have different problems and issues. They then used arguments such as resolving the dispute, human rights, the right of self-determination and democracy amongst others to reinforce the thoughts of separation and division and to remove the thought of unity.

په دې باندې هر مسلمان باید په بشپړه توګه پوه شي او د دې په بنسټ عمل وکړي، هغه دا چې د اسلامي امت یوه واحده امت دی، که څومره هم د نژادونو یا ژبو توپیر ولري. دا حقیقت یو شرعي واجب دی، او که دا حقیقت نن ورځ نه وي تحقق شوی او د هغې په لاره کې خنډونه پراته وي، نو د دې تحقق لپاره کار کول او د هغې په لاره کې هر خنډ لرې کول واجب دي. که څه مسلمانان، یا د هغوی ډیر، دوکه شوي وي او داسې افکار یې غوره کړي وي چې متقابل دښمني، کرکه او تفرقه پکې وي، نو د دې غلط فهمیو او دوکو د لرې کولو او سم اسلامي افکار د خلکو په زړونو کې کرلو لپاره د الله تعالیٰ ته دعوت ورکول، معروف ته امر کول او منکر څخه منع کول واجب دي.

What must be fully comprehended by every Muslim and what he must work and act upon its basis, is that the Islamic Ummah is one single Ummah regardless of how many and differing the ethnic origins or languages are. This Haqeeqah (truth) is a matter that is a Shar’iy obligation and if that truth is not realised today, with obstacles lying in its path, then it is Waajib (obligatory) to work to realise that and remove every obstacle that lies in its path. If some of the Muslims or many from amongst them have been deceived and taken on board thoughts that lead to mutual animosity, hatred and division then it is obligatory to carry the Da’wah to Allah, order the Ma’rouf and forbid the Munkar in order to remove these misconceptions and deceptions and to implant the correct Islamic thoughts within the people.

الله (سبحانه وتعالی) فرمایي:

Allah (swt) said:

که دین یو وی او ملت یو وی، او دین یو داسې عقیده او شریعت ته اشاره کوي چې د فرد او ټولنې ټول چارې پکې راځي، نو دا به په حتمي او خودکاره توګه مسلمانان یوه واحده امت ته بدل کړي.

In the case where the Deen is one and the Millah is one and the Deen represents an Aqeedah and a Sharee’ah that deals with all of the affairs of the individual and the society, this would inevitably and automatically make the Muslims into one single Ummah.

احمد په خپل مسند کې روایت کړی چې نبي ﷺ وفرمایل:

Ahmad related in his Musnad that the Nabi (saw) said:

او د قبیلوی، وطنی او قومی تعصبونو او حزبی وابستگیو په اړه هغه ﷺ وفرمایل:

And in respect to the tribal, patriotic and nationalistic allegiances and partisanships he (saw) said:

په دې ټولو واضحو نصوصو سره سره، د باطل او ګمراهۍ خلک غواړي زموږ امت له منځه یوسي، نو دوی په همدې ډول زموږ د ښېګڼې په نوم مشورې راځي، لکه څنګه چې ابلیس آدم (ع) ته د مشورې په بڼه راغی.

Despite these clear texts the people of falsehood and misguidance however want to destroy our Ummah and so they come to advise us in the same way as Iblees came to Aadam (as) with advice.

الله (سبحانه و تعالی) زموږ ته د دوی په اړه خبر راکوي کله چې فرمایلي:

Allah (swt) informs us about them when He said:

هم د دوی د واکمنۍ او تسلط په سیوری کې هغه څه احساسوو او زغمو چې زموږ په سر راغلي دي، او د هغو عاملانو ظلم چې زموږ په اړه تطبیق شوی. موږ په انفرادي او اجتماعي ډول قتل عام کیږو او بې ځایه کیږو، پداسې حال کې چې مسلمان هغه وس او وسیله نه مومي چې خپل ورور ته مرسته ورسوي، هغه چې د هغه څخه یوازې څو کیلومتره یا لږ ډیر فاصله لري. هر هغه چا چې د ټیټو او بې ارزښته خلکو له منځه وغواړي کولی شي موږ تر واک لاندې راولي، که دا په فلسطین، لبنان، سوریه، عراق، بوسنیا، کوسوو، چیچنیا، اندونیزیا یا ازبکستان کې وي، د نورو ځایونو په ګډون. زموږ رژیمونه او خبري رسنۍ زموږ د قتل عامونو خبرونه خپروي، او داسې شاهدي کیږي لکه چې د مسلمانانو ترمنځ هیڅ اړیکه نه شتون لري.

And we feel and suffer what has happened to us under the shade of their hegemony and dominance and the tyranny of the agents that has been practised over us. We are massacred and displaced as individuals and collectives whilst the Muslim does not find the capability or means to extend help to his brother who is only a few kilometres from him or less. Whosoever wishes from amongst the depraved and base can subjugate us whether this is in Palestine, Lebanon, Syria, Iraq, Bosnia, Kosovo, Chechnya, Indonesia or Uzbekistan amongst other places. Our regimes and news media broadcast to us the news of our slaughters and it is witnessed as if there is no relationship existing between the Muslims.

دا په داسې حال کې دی چې الله (ج) فرمایلي دي

This is whilst Allah (swt) has said

په ټوله نړۍ کې مسلمانان باید دا حقیقت په بشپړ ډول وپېژني، پوره پوه شي او پرې باور ولري، چې مسلمانان د نورو ټولو څخه بېلې یوه واحده امت دي. دوی باید دې قطعي شرعي حقیقت ته په ټینګه لاس واچوي او د هغې په بنسټ باندې ودانی وکړي، او د دې پرځای هر بل بنسټ، هرڅه چې وي او هر ډول پایلې او لګښت چې ولري، پرېږدي.

The Muslims in every part of the world must realise, fully comprehend and have belief in the Haqeeqah (truth) which is that the Muslims are one single Ummah to the exclusion of all others. They must grab hold firmly upon this definite Shar’iyah Haqeeqah and to build upon its basis whilst casting aside every other basis whatever this may be and whatever the costs or consequences are.

مسلمانان یوه واحد امت دي. دا یوه قطعي او ناتړلې حقیقت دی او تر هغه وخته پورې به همداسې پاتې وي څو چې مسلمانان مسلمانان پاتې دي. دا یوه حتمي خبره ده، نه یوازې یوه ممکنه خبره، ځکه زموږ د مسلمانانو اتحاد یوه طبیعي، ښکاره، عملي او ضروري خبره ده چې په چټکۍ سره تر سره کیدای شي. دا په دې شرط چې د دې د تر سره کولو په سمه لاره روان وي او د کافرو استعماري دولتونو د دوکو، زموږ د واکمنانو د دوکو، د دوی د دستګاوو، جوړ شوو غورځنګونو او خوله‌ییزو وسیلو تر شا روان نه وي، حتی که دوی د اتحاد د بلنو په نوم موږ دوکه او غولوي هم.

The Muslims are one single Ummah. This is a definite and decisive truth and will remain so as long as the Muslims remain as Muslims. It is an inevitable matter and not merely a possible one as our unity as Muslims is a natural, obvious, practical and essential matter that could be accomplished quickly. This is upon the condition that it proceeds upon the right path towards accomplishing that and that it does not proceed behind the deceptions of the disbelieving colonialist States, the deceptions of our rulers, their apparatuses, manufactured movements and mouth pieces, and even if they trick and deceive us by calls towards unity.

د ژبې، توکمونو، رنګ، اصل، اوسنیو ستونزو او مسلو په اړه، دا ټول نه مشخصوي، نه تعریفوي، او نه هیڅ فکر، مفهوم یا موقف وړاندې کوي. دوی د خالق د شتون په اړه، د محمد ﷺ د نبوت په اړه، د قیامت ورځې په اړه، د جنت یا دوزخ په اړه هیڅ فکر نه وړاندې کوي. دوی د حج، روژې، صداقت یا امانتداری په اړه، یا د شراب یا خنزیر په اړه هیڅ شرعي حکم یا قضاوت نه وړاندې کوي، او نه د یهودو یا بل هیڅ قوم په اړه موقف لري، او نه کومه قانون جوړونه کوي.

As for the language, ethnicity, colour, origin, current problems and issues, then all of these to not specify, define or provide any thought, concept or position. They do not provide a thought about the existence of the creator, the Prophethood of Muhammad (saw), the Day of Judgement, Jannah or the fire. None of them provide a legal ruling or judgement in respect to Hajj, Sawm, truthfulness or trustworthiness, or for Khamr or Khinzeer, or do they provide a position in respect to the Yahood or any other people nor do they provide any legislation.