(33) Намерение (ният) является обязательным условием в фард (обязательных) постах, а также в других обязательных постах, таких как восполнение пропущенных постов или посты, совершаемые в качестве искупления (кафарah), потому что Пророк ﷺ сказал: «Нет поста для того, кто не намеревался поститься с вечера». (Передано Абу Дауудом, № 2454. Ряд учёных, таких как аль-Бухари, ан-Насаи, ат-Тирмизи и другие, считали, что это, вероятно, мавкуф. См. Талхис аль-Хубайр, 2/188)

(33) Niyyah (intention) is a required condition in fard (obligatory) fasts, and in other obligatory fasts such as making up missed fasts or fasts done as an act of expiation (kafaarah), because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “There is no fast for the person who did not intend to fast from the night before.” (Reported by Abu Dawood, no. 2454. A number of the scholars, such as al-Bukhaari, al-Nisaa'i, al-Tirmidhi and others thought it was likely to be mawqoof. See Talkhees al-Hubayr, 2/188)

Намерение может быть совершено в любое время ночи, даже за мгновение до фаджра. Ниййа означает решимость в сердце совершить что-либо; произносить её вслух является бид'а (порицаемым нововведением), а тот, кто знает, что завтра один из дней Рамадана и желает поститься, уже совершил намерение (Маджму' Фатава Шейх аль-Ислам, 25/215). Если человек намеревается прервать пост в течение дня, но не делает этого, то, согласно наиболее верному мнению, его пост этим не нарушается; он подобен человеку, который хочет заговорить во время молитвы, но не говорит. Некоторые учёные полагают, что он перестаёт поститься, как только прекращает намереваться поститься, поэтому для большей осторожности ему следует восполнить этот пост позже. Отступничество же аннулирует намерение; в этом вопросе разногласий нет.