(3) Достоинства поста действительно велики. Среди того, что передано в достоверных хадисах, — то, что Аллах избрал пост для Себя, и Он воздаст за него и умножит награду без счёта, как Он говорит [в хадисе кудси]: «Кроме поста, ибо он только для Меня, и Я воздам за него» (аль-Бухари, аль-Фатх, № 1904; Сахих ат-Тarghib, 1/407). Пост не имеет равного себе (ан-Насаи, 4/165; Сахих ат-Тargib, 1/413), а мольба постящегося не будет отвергнута (передано аль-Байхаки, 3/345; ас-Сильсиля ас-Сахиха, 1797). У постящегося есть две радости: одна — когда он разговляется, и другая — когда он встретит своего Господа и порадуется своему посту (передано Муслимом, 2/807). Пост заступится за человека в День Суда и скажет: «Господи, я удерживал его от пищи и телесных желаний днём, так позволь мне заступиться за него» (передано Ахмадом, 2/174. Аль-Хайсами оценил его иснад как хасан в «аль-Маджма», 3/181. См. также Сахих ат-Тargib, 1/411). Запах изо рта постящегося лучше перед Аллахом, чем аромат мускуса (Муслим, 2/807). Пост — защита и крепкая крепость, которая охраняет человека от Огня (передано Ахмадом, 2/402; Сахих ат-Тargib, 1/411; Сахих аль-Джами, 3880). Кто постится один день ради Аллаха, того Аллах отдалит его лицо от Огня на расстояние семидесяти лет пути (передано Муслимом, 2/808). Кто постится один день, стремясь к довольству Аллаха, и это будет последний день его жизни, тот войдёт в Рай (передано Ахмадом, 5/391; Сахих ат-Тargib, 1/412). В Раю есть врата, называемые ар-Райян, через которые войдут постящиеся, и никто, кроме них, не войдёт в них; когда они войдут, врата закроются, и никто другой через них не войдёт» (аль-Бухари, аль-Фатх, № 1797).

(3) The virtues of fasting are great indeed, and one of the things reported in the saheeh ahaadeeth is that Allaah has chosen fasting for Himself, and He will reward it and multiply the reward without measure, as He says [in the hadeeth qudsi]: “Except for fasting which is only for My sake, and I will reward him for it.” (al-Bukhaari, al-Fath, no. 1904; Saheeh al Targheeb, 1/407). Fasting has no equal (al-Nisaa'i, 4/165; Saheeh al-Targheeb, 1/413), and the du’aa’ of the fasting person will not be refused (reported by al-Bayhaqi, 3/345; al-Silsilat al Saheeh, 1797). The fasting person has two moments of joy: one when he breaks his fast and one when he meets his Lord and rejoices over his fasting (reported by Muslim, 2/807). Fasting will intercede for a person on the Day of Judgement, and will say, “O Lord, I prevented him from his food and physical desires during the day, so let me intercede for him.” (Reported by Ahmad, 2/174. Al-Haythami classed its isnaad as hasan in al-Majma’, 3/181. See also Saheeh al-Targheeb, 1/411). The smell that comes from the mouth of a fasting person is better with Allaah than the scent of musk. (Muslim, 2/807). Fasting is a protection and a strong fortress that keeps a person safe from the Fire. (Reported by Ahmad, 2/402; Saheeh al-Targheeb, 1/411; Saheeh al-Jaami’, 3880). Whoever fasts one day for the sake of Allaah, Allaah will remove his face seventy years’ distance from the Fire. (Reported by Muslim, 2/808). Whoever fasts one day seeking the pleasure of Allaah, if that is the last day of his life, he will enter Paradise. (Reported by Ahmad, 5/391; Saheeh al-Targheeb, 1/412). In Paradise there is a gate called al-Rayyaan, through those who fast will enter, and no one will enter it except them; when they have entered it will be locked, and no-one else will enter through it.” (al-Bukhaari, Fath, no. 1797).

Рамадан — один из столпов ислама; в этом месяце был ниспослан Коран, и в нём есть ночь, которая лучше тысячи месяцев. «Когда начинается Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада, и шайтаны закован­ы в цепи». (Передал аль-Бухари, аль-Фатх, № 3277). Пост в Рамадан равнозначен посту в течение десяти месяцев (см. Муснад Ахмада, 5/280; Сахих ат-Тарғиб, 1/421). «Кто постится в Рамадан из веры и в надежде на награду, тому простятся все его прежние грехи». (Передал аль-Бухари, Фатх, № 37).

Ramadaan is a pillar of Islam; the Qur’aan was revealed in this month, and in it there is a night that is better than a thousand months. “When Ramadaan begins, the gates of Paradise are opened and the gates of Hell are closed, and the devils are put in chains.” (Reported by al-Bukhaari, al-Fath, no. 3277). Fasting Ramadaan is equivalent to fasting ten months (See Musnad Ahmad, 5/280; Saheeh al-Targheeb, 1/421). “Whoever fasts Ramadaan out of faith and with the hope of reward, all his previous sins will be forgiven.” (Reported by al-Bukhaari, Fath, no. 37).

При каждом разговении Аллах избирает людей, которых освобождает от Адского огня. (Передал Ахмад, 5/256; Сахих ат-Таргиб, 1/419).

At the breaking of every fast, Allaah will choose people to free from Hellfire. (Reported by Ahmad, 5/256; Saheeh al-Targheeb, 1/419).