(2) Умма единодушна в том, что пост в месяц Рамадан является обязательным, и доказательства этого содержатся в Коране и Сунне. Аллах говорит (смысл аята):

(2) The ummah is agreed that fasting the month of Ramadaan is obligatory, the evidence for which is in the Qur’aan and Sunnah. Allaah says (interpretation of the meaning):

«О вы, которые уверовали! Предписан вам пост, как он был предписан тем, кто был до вас, — быть может, вы станете богобоязненными» [аль-Бакара 2:183]. Пророк ﷺ сказал: «Ислам построен на пяти [столпах]…», среди которых он упомянул пост в месяц Рамадан. (Передал аль-Бухари, аль-Фатх, 1/49). Тот, кто нарушает пост в Рамадан без законного извинительного основания, совершает тяжкий большой грех. Пророк ﷺ, описывая сон, который он видел, сказал: «…пока я не оказался у горы, где услышал громкие голоса. Я спросил: “Что это за голоса?” Мне ответили: “Это вопли обитателей Адского огня”. Затем меня повели [в другое место], и я увидел людей, висящих на своих сухожилиях под коленями, с разорванными уголками рта, из которых капала кровь. Я спросил: “Кто это?” Мне ответили: “Это те, кто нарушил свой пост до того, как для этого наступило надлежащее время”, то есть до времени ифтара». (Сахих ат-Таргиб, 1/420).

“O you who believe! Observing al-sawn (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become al-muttaqoon (the pious).” [al Baqarah 2:183] The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Islam is built on five [pillars]…” among which he mentioned fasting in Ramadaan. (Reported by al-Bukhaari, al Fath, 1/49). Whoever breaks the fast during Ramadaan without a legitimate excuse has committed a serious major sin, The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, describing a dream that he had seen: “… until I was at the mountain, where I heard loud voices. I asked, ‘What are these voices?’ They said, ‘This is the howling of the people of Hellfire.’ Then I was taken [to another place], and I saw people hanging from their hamstrings, with the corners of their mouths torn and dripping with blood. I said, ‘Who are these?’ They said, ‘The people who broke their fast before it was the proper time to do so,’ i.e., before the time of iftaar.” (Saheeh al-Targheeb, 1/420).

Аль-Хафиз аз-Захаби (да помилует его Аллах) сказал: «Среди верующих твёрдо установлено, что тот, кто не постится в Рамадан без уважительной причины, хуже прелюбодея или пьяницы; они сомневаются, является ли он вообще мусульманином, и считают его еретиком и распутником». Шейх аль-Ислам [Ибн Таймия] (да помилует его Аллах) сказал: «Если человек не постится в Рамадан, зная, что это харам, но дозволяя это себе, его следует убить; а если он поступает так из распущенности [но веря, что это харам], то его следует наказать за то, что он не постился». (Маджмуъ аль-Фатауа, 25/265).

Al-Haafiz al-Dhahabi (may Allaah have mercy on him) said, “Among the believers it is well-established that whoever does not fast in Ramadaan without a valid excuse is worse than an adulterer or drunkard; they doubt whether he is even a Muslim at all, and they regard him as a heretic and profligate.” Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] (may Allaah have mercy on him) said: “If a person does not fast in Ramadaan knowing that it is haraam but making it halaal for himself to do so, kill him; and if he does it because he is immoral [but believes it is haraam], then punish him for not fasting.” (Majmoo’ al-Fataawa, 25/265).