Несение аманы не прекращается и не прерывается
The carrying of the Amaanah is not cut off or interrupted
Народы и люди, после ухода их пророков, начинают идти по стопам Шайтана: они изменяют религию, искажают послание (ар-Рисала) и отступаются от своей амана́ты. Поэтому они сбиваются с пути, поклоняются не Аллаху, и не остаётся для них пути к руководству, спасению и к тому, чтобы нести амана́ту (доверие), если только Аллах не пошлёт нового Наби с новым посланием. Так каков же путь, оставленный открытым для уммы Наби Мухаммада ﷺ, если амана́та утрачена и следуют путям (ар-сунан) тех, кто был до них, в том, что касается сбивания с пути и следования заблуждению? И это при том, что мы твёрдо знаем: после этого послания не будет нового послания и после этого Пророка ﷺ не будет нового пророка?
Nations and people after the passing of their Prophets begin to follow the footsteps of Shaytaan, they change the Deen, distort the Risaalah (message) and let go of their Amaanah. They therefore go astray and worship other than Allah and no way is left for them for guidance, being saved and to carry the Amaanah (trust) unless a new Nabi is sent with a new message from Allah. So what is the path left open to the Ummah of the Nabi Muhammad (saw) if the Amaanah has been lost and the Sunan (ways) of those who came before them have been followed in terms of being led astray and following misguidance? And this is after knowing for certain that there will be no new message after this message and no new Prophet after this Prophet (saw)?
Крепость, которая не исчезает в деле охраны этой Уммы, её послания и её несения Аманы, — это помощь Аллаха и Его гарантия того, что это послание не будет утрачено и никогда не будет забыто, независимо от того, насколько мусульмане отдалились от него, и вне зависимости от усилий тех, кто желает его исказить.
The fortress that does not disappear in respect to safeguarding this Ummah and her message, and her carrying of the Amaanah, is the help of Allah and His guarantee that this message will not be lost and will never be forgotten irrespective of how much the Muslims have gone away from it and regardless of the efforts of those who wish to distort it.
Аллах (SWT) сказал:
Allah (swt) said:
Воистину, Мы ниспослали Напоминание (Коран), и воистину, Мы будем хранить его (Аль-Хиджр, 9).
Verily We have revealed the Dhikr (Qur’aan) and verily We will safeguard it (Al-Hijr 9).
Таким образом, Рисала (послание) останется и будет продолжаться, и путь к вере (имаан) и руководству никогда не исчезнет и не угаснет. Послание останется светом, рассеивающим всю тьму, и путь будет оставаться ясным до Дня Суда.
As such the Risaalah (message) will remain and continue to go and the path to Imaan and guidance will never disappear or be extinguished. The message will remain a light that scatters all darkness and the path will remain clear until the Day of Judgement.
В случае, когда послание будет продолжать существовать, сохраняться и оберегаться до Дня Суда, то кто же будет нести его, если люди пренебрегут им или отвергнут его? Что касается предыдущих народов, то если они сбивались с пути, Аллах (SWT) посылал им Посланника и послание, так кто же понесёт послание ислама, если люди собьются с пути и не будет Посланника?
In the case where the message will continue, be preserved and safeguarded until the Day of Judgement, then who will carry it if the people neglect to or deny it? In regards to the previous nations, if they were to go astray, Allah (swt) would send a Messenger and a message to them, so who will carry the message of Islaam if the people were to go astray and if there was no Messenger?
Так же как Аллах (свт) гарантировал сохранность этого послания от утраты или искажения, Он (свт) по Своей милости также гарантировал, что Умма не собьется с пути и что вся она не откажется от несения Да‘вы, несмотря на большое число заблудших, а также тех, кто искажает и отрицает. Поэтому, так же как Рисалах в целом защищена и сохранена, в Умме всегда останутся те, кто будет нести её во всей полноте.
The answer to this is: Just as Allah (swt) has guaranteed the protection of this message from being lost or distorted He (swt) by His mercy has also guaranteed that the Ummah will not go astray and that all of it will not relinquish the carrying of the Da’wah regardless of the great number of those who are misguided or those who distort and deny. So just as the Risaalah as a whole is protected and safeguarded there will remain within the Ummah those who will carry it in its entirety.
Посланник (сас) сказал:
The Messenger (saw) said:
Всегда будет существовать группа из моей уммы, которая будет стоять на повелении Аллаха. Те, кто предаёт их (подводит их), не причинят им вреда ﷺ
There will always remain a group from my Ummah upholding the command of Allah. Those who betray them (let them down)
или противостоящие им не причинят им вреда, пока не придёт повеление Аллаха, и они одержат верх над людьми.
or oppose them will not harm them until the command of Allah comes and they will be victorious over the people.
(Согласованно, и это лафз (передача с точной формулировкой) Муслима.)
(Agreed upon and this is the Lafzh (worded version) of Muslim.
Итак, как бы ни отдалялась Умма от Ислама, как бы ни заблуждалась она и ни следовала шагам шайтана, как бы ни погружалась во мрак, в Умме всегда останется таифа (группа), которая держится за Китаб и Сунну, озаряемая ими и руководством пророков. Они будут выполнять свою работу, которую Аллах (swt)
So however much the Ummah strays away from Islaam, however misguided she becomes or follows the steps of Shaytaan, and however much she is pulled into darkness, there will always remain in the Ummah a Taa’ifah (group) that holds fast to the Kitaab and the Sunnah, being illuminated by them and by the guidance of the Anibyaa’ (prophets). They will undertake their work that Allah (swt)
…передали им, и они будут нести наследие Анбийа’ как та группа (та’ифа), которой Аллах поручил сохранение Его аманата (доверия) и его несение. Этот аманат — вопрос «Ля иляха илля Ллах», и они будут принимать его и нести его до тех пор, пока Аллах (SWT) не приведёт Свой приказ и не исполнит Свое дело.
has passed on to them and they will carry the inheritance of the Anbiyaa’ as the Taa’ifah which Allah has passed on the responsibility of safeguarding its Amaanah (trust) and carrying it. This trust (Amaanah) is the issue of Laa Ilaaha Illallah and they will adopt it and carry it until Allah (swt) brings about His command and accomplishes His affair.
Аллах (SWT) сказал:
Allah (swt) said:
Аллах предписал: «Воистину, Я и Мои посланники одержим победу». Воистину, Аллах — Всемогущий, Всильный (Аль-Муджадаля, 21).
Allah has decreed: "Verily! It is I and My Messengers who shall be the victorious." Verily, Allah is All-Powerful, All-Mighty (Al-Mujaadilah 21).
И Он (SWT) сказал:
And he (swt) said:
Воистину, Мы непременно поможем Нашим посланникам и тем, которые уверовали, в этой жизни и в День, когда предстанут свидетели (т. е. День Воскресения) (Гафир, 51).
Verily, We will indeed make victorious Our Messengers and those who believe in this world's life and on the Day when the witnesses will stand forth (i.e. Day of Resurrection) (Ghaafir 51).
Таким образом, исламская умма, умма мусульман, независимо от того, насколько она ослушивается или заблуждается, благодаря существованию группы (таифы), которая несёт труд пророков, будет представлять лучшую умму, выведенную для людей. Ибо она — умма, которая повелевает одобряемое (ма'руф), запрещает порицаемое (мункар) и верует в Аллаха. Умма останется обременённой той ответственностью, которую возложил на неё Аллах (SWT), и будет исполнять свою обязанность от имени человечества.
In this the way the Islamic Ummah, the Ummah of the Muslims, regardless of how much she disobeys or is led astray, will due to the existence of the Taa’ifah (group) that undertakes the work of the Anbiyaa’, represent the Khaira (best) Ummah raised up for mankind. This is because she is an Ummah that orders the Ma’rouf, forbids the Munkar and believes in Allah. The Ummah will remain charged with the responsibility that Allah (swt) has entrusted her with and to perform her responsibility on behalf of humankind.
Аллах (SWT) сказал:
Allah (swt) said:
Вы — лучшая община, выведенная для людей: вы повелеваете одобряемое и запрещаете порицаемое и веруете в Аллаха ({Аали 'Имран: 110}).
You are the best Ummah raised up for mankind; you enjoin Al-Ma'rouf and forbid Al-Munkar and you believe in Allah (Aali ‘Imraan 110).
И Он (SWT) также сказал:
And He (swt) also said:
Так Мы сделали вас уммой справедливой/лучшей, чтобы вы были свидетелями над людьми, а Посланник был свидетелем над вами (аль-Бакара, 143).
And thus we have made you a just/best Ummah so that you will be witnesses over mankind and the Messenger will be a witness over you (Al-Baqarah 143).
Каждый мукаллаф (правомочный и ответственный за свои поступки человек) обязан стараться и прилагать усилия, чтобы понять эту аманах, чтобы нести её и следовать по её ясному пути. Он должен стремиться стать частью этой таифы (группы) своей верой, своими поступками и борьбой вместе с ней, чтобы установить власть Аллаха Всевышнего на земле.
It is a duty upon every Mukallaf (legally responsible person) to strive and exert himself to understand this Amaanah so that he can carry it and proceed upon its clear path. He would strive to be a part of this Taa’ifah (group) with his Imaan, actions and striving along with it in order to establish the rule of Allah Ta’Aalaa upon the earth.
Reference: Тагъйир (изменение) - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan