Wakati wa Maswahaba (sahabah), Waislamu walikuwa wakitoa Ahkam shar'aiah kutoka katika Kitabu na Sunnah wao wenyewe. Makadhi, walipokuwa wakishughulikia mizozo kati ya watu, walikuwa wakitoa wenyewe hukm shar'ai kwa kila suala au tukio walilokabiliana nalo. Watawala, kuanzia Amirul-Mu'minina hadi Wulat na wengineo, walikuwa wenyewe wakitoa Ahkam shar'aiah ili kutatua kila tatizo lililojitokeza wakati wa utawala wao. Abu Musa al-Ash'ari na Shuraih (ra) walikuwa makadhi wawili waliotoa hukum na kuhukumu kwa ijtihadi yao wenyewe. Mu'adh ibn Jabal (ra) alikuwa gavana (wali) wakati wa Mtume (ﷺ), akitoa ahkam na kutawala katika wilaya yake kwa ijtihadi yake mwenyewe. Abu Bakr na Umar (ra) wote wawili walitoa ahkam wenyewe wakati wa utawala wao, na wote wawili waliwahukumu watu kwa ijtihadi ambayo kila mmoja wao alikuwa ametoa. Muawiya na Amr ibn al-'Aas walikuwa magavana wawili waliotoa ahkam kwa ajili yao wenyewe kwa ijtihadi yao wenyewe na kuwahukumu watu kulingana nayo katika majimbo yao. Licha ya ijtihadi iliyofanywa na makadhi na magavana, Khalifa alikuwa akipitisha baadhi ya ahkam na kuamuru utekelezwaji wake na watu ambao wenyewe walilazimika kutekeleza kanuni zilizopitishwa na kuacha maoni na ijtihadi yao juu ya kanuni hizo. Hii ni kwa sababu hukm shar'ai inasema kwamba amri ya Imamu inapaswa kutekelezwa hadharani na kwa siri. Mfano wa hili ni Abu Bakr kupitisha kwamba talaka iliyotamkwa mara tatu katika kikao kimoja inahesabika kuwa talaka moja tu, na kupitisha kwamba mali (fedha) zigawanywe kwa usawa miongoni mwa Waislamu bila kujali wakati walipoingia Uislamu au jambo lolote jingine. Waislamu walimfuata Abu Bakr katika mapitisho haya, na makadhi na magavana wakayatekeleza. Umar alipokuja madarakani baada yake, alipitisha maoni tofauti katika maswali hayo hayo. Alimlazimisha watu kukubali na kutekeleza tamko la talaka mara tatu katika kikao kimoja kuwa ni talaka tatu, na aligawa mali kwa namna tofauti kulingana na wakati watu waliposilimu na kulingana na mahitaji. Waislamu walimfuata 'Umar katika maamuzi haya, na mahakimu na magavana wakayatekeleza. 'Umar pia alichukua msimamo kwamba ardhi iliyopatikana kwa vita ni ghanima inayomilikiwa na Bait ul Mal (Hazina ya Mali ya Umma), ambapo wamiliki wa asili wangeendelea kuimiliki na ardhi hiyo haingegawanywa kwa askari wa Kiislamu au Waislamu. Magavana na mahakimu walimfuata katika msimamo huu na wakatekeleza hukumu alizozikubali. Kwa hiyo, ijma'a ya Masahaba (ijma'a as-sahabah) inathibitisha kwamba Imamu ana mamlaka ya kuchagua baadhi ya kanuni na kuamuru zitekelezwe, na Waislamu wanapaswa kumtii, hata kama ijtihad yao inatofautiana nayo. Miongoni mwa kanuni maarufu za Shari'ah ni: