Burada amaçlanan değişiklik, İslâm topraklarında laik sistemlere, bozuk Batı düşüncelerine ve zevklerine, ayrıca Batılı sömürgeciliğin ajanı olan kâfir veya fasık yöneticilere dayanan mevcut hâkim durumun değiştirilmesidir.

The change that is intended here is the changing of the current prevailing situation that exists within the lands of Islaam in respect to the secular systems, the corrupt western thoughts and tastes, in addition to the disbelieving or Faasiq rulers who are agents to the disbelieving western colonialism.

Amaçlanan değişim, sömürgeci kâfir devletlerin İslam ümmetine dayattığı parçalanmışlık ve aşağılanma durumundan onu kurtaran değişimdir. Bu, aynı zamanda ümmetin yolunu şaşırmış, amaçsızca sürüklenen ve Müslümanlar üzerinde hırslı emelleri olan o devletlere kölece bağımlı hale gelmiş durumdan değişmesi ve kurtulması anlamına gelir.

The change that is intended is that which saves the Islamic Ummah from the condition of fragmentation and humiliation that has been enforced upon her by the disbelieving colonialist States. It also means changing and being saved from the condition of being lost, wandering aimlessly and from slavish dependence upon those States that have greedy ambitions over the Muslims.

Amaçlanan değişim, Müslümanların hazinelerini ve doğal kaynaklarını yeniden Müslümanlara geri veren değişimdir; bu kaynaklar, bu zenginliklerden yararlanan kâfir sömürgecilerce yağmalanmak yerine, Müslümanları son derece sefil bir yoksulluk içinde, bu açgözlü devletlerden alınmış milyarlarca dolarlık borçların altında bırakan kişilerin elinde olmamalıdır.

The change that is intended is that which restores the treasures and natural resources of the Muslims back to the Muslims instead of being plundered by the disbelieving colonialists who enjoy the benefits of these treasures whilst leaving the Muslims in wretched extreme poverty languishing in billions of dollars of loans taken from these greedy States.

Amaçlanan değişim, İslam Ümmetinin İslam esasları üzerinde yeniden canlandığı, her türlü İslam dışı düşüncenin reddedilip bir kenara atıldığı değişimdir. Küfür sistemlerini ortadan kaldıracak ve Allah'ın (c.c.) indirdiği ile hükmedecek Hilafeti kuracak değişimdir. İslam Ümmetini ve İslam topraklarını tek bir Halife'nin liderliği altında, 'Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah' bayrağı altında birleştirecek ve bütünleştirecek, İslam'ın mesajını dünyaya taşıyacak değişimdir.

The Taghyeer (change) that is intended is that in which the Islamic Ummah revives upon the basis of Islaam and in which every nonIslamic thought is rejected and thrown aside. It is the change that will remove the systems of Kufr and which will establish the Khilafah which will rule by that which Allah (swt) has revealed. It is the change that will unite and unify the Islamic Ummah and the lands of Islaam under the leadership of a single Khalifah under the banner of ‘Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasoolullah’ and which will carry the message of Islaam to the world.

Bu makalenin ilk konusu olan "Akîde: Değişimin Temeli", değişimi gerçekleştirme sürecinde kavram ve inançların önemini açıklamaktadır. Bu, toplumların bir durumdan başka bir duruma dönüşmesinin, bir dağı bir yerden başka bir yere taşımaktan daha zor olabileceği durumdur.

The first subject from this paper: ‘The Aqeeedah: The basis of change’ explains the importance of the concepts and convictions in the process of bringing change. This is in the case where the changing of societies from one condition to another condition can be more difficult than moving a mountain from one place to another.

Bu nedenle bu işi, bu konuda mutlak bir kanaata sahip olan kişiden başkası üstlenemez. Böyle biri, İslam akîdesine ve ondan çıkan hükümlere, ayrıca bunların üzerine inşa edilen fikirlere dayanmalıdır; öyle ki Allah (SWT) için kendisini ve malını feda etmeye hazır olsun.

For this reason nobody is capable of undertaking this work apart from the one who possesses the absolute conviction in it. He must depend upon the Islamic Aqeedah and what emanates from it in terms of Ahkaam and what is built upon it in terms of thoughts to the extent where he is ready to sacrifice himself and his wealth for Allah (swt).

İkinci konu: "Değişim ve dirilişin yolu", gerçek hakikatleri anlamanın ve onlara demir yumrukla sarılmanın ne kadar önemli olduğunu açıkça gösterir. Çünkü hakikatleri ve gerçekleri, yanılsama ve aldatmalardan ayırt edemeyen kişi, değişim yaratmaya yönelik hiçbir girişimde başarılı olamaz.

The second subject: ‘The path of change and revival’ makes evident the importance of understanding the true realities and grasping hold of them with an iron fist. This is because the person who is unable to distinguish between the true realities and facts from those which are illusionary and deceptions will not be successful in any attempt to bring change.

Üçüncü konu: "Gerçek Hakikatler ve Yalanlar", ikinci konunun devamı niteliğindedir; sömürgeci kâfir devletlerin Müslümanları yanıltmak ve aldatmak, onları kendilerinden uzaklaştırmak için üzerinde yoğunlaştığı bazı temel meselelere (hakikatlere) dikkat çekmektedir. Çünkü bu meseleler, değişimi gerçekleştirme ve Ümmeti, "insanlık için çıkarılmış en hayırlı ümmet" olma konumuna geri döndürme sürecinde büyük bir etkiye ve tesire sahiptir.

The third subject: ‘True realities and falsehoods’ is a continuation of the second subject by drawing the attention to some of the fundamental issues (truths) which the disbelieving colonialist states have focused upon to mislead and deceive the Muslims and to distance the Muslims from them. This is because they have a great impact and affect upon the process of bringing change and returning the Ummah so that it is the ‘Best Ummah raised up for Mankind’.

Bu konular veya Haqaa'iq'ler (hakikatler) arasında şunlar yer almaktadır:

The following are included amongst these issues or Haqaa’iq (truths):

"Siyasi çalışmanın vazifesi", "İslam Ümmetinin birliği" ve "İslam Devletinin kurulması".

‘The obligation of the political work’, ‘The unity of the Islamic Ummah’ and ‘The establishment of the Islamic State’.

Dördüncü konuya gelince: “Talab An-Nusrah” (destek talebi). Bu konu, iktidarın temsilci yöneticilerin ellerinden, İslam Devleti'ni (Hilafet'i) kuracak galip tarafın ellerine geçmesine kaçınılmaz olarak yol açacak olan pratik Şer'i yöntemi açıklamaktadır. Bu konu, tüm konuların en önemlisi ve en ciddi ve kesin olanıdır.

As for the fourth subject: ‘Talab An-Nusrah’ (Seeking the support), then this is to explain the practical Shar’iah manner that would inevitably lead to the transference of the authority from the hands of the agent rulers to the hands of the victorious party that will establish the Islamic State (Khilafah). This subject is the most important of all of the subjects and it is the most serious and precise.

Bu bildiriyi her yerdeki İslam ümmetine ve özellikle yeryüzünde İslâm dinini hâkim kılmak için çalışan İslâm davetinin taşıyıcılarına sunuyoruz. Bu, davet taşıdıkları için hapse atılanlar, kovalananlar ve Hakk üzerinde hiçbir değişiklik ya da tahrifat yapmadan sabırla direnenler içindir. İslâm'ın ve Müslümanların izzet ve şerefini özleyen yeni genç nesle, ailelere, akrabalara ve dostlara, çalışanlara ve bekleyenlere yöneliktir. Bunu hepinize içtenlikle sunuyoruz; kalplerin, akılların ve uzuvların bunu kabul etmesini umuyoruz.

We are giving out this paper to the Islamic Ummah in every place and particularly to the carriers of the Islamic Da’wah who are working to establish the Deen of Islaam upon the earth. It is for those who are imprisoned, those who are being chased due to their carrying of the Da’wah and those who are patiently persevering upon the Haqq without alteration or distortion. It is directed to the new young generation who yearn for the honour and glory of Islaam and the Muslims and to the families, relatives and friends, those who are working and those who are anticipating. We offer this to you all from the heart hoping that it will be received by the hearts, the minds and the limbs.