بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ اسلام، جو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے اپنے رسول محمد ﷺ کو عطا کیا، ایک نظامِ حیات اور پوری دنیا کے لیے ایک پیغام ہے، اس کے لیے ایک ایسی ریاست کا ہونا بالکل ضروری ہے جو اس پر عمل درآمد کرے اور اسے دنیا تک پہنچائے۔ اسلام نے اس ریاست کو خلافت کی ریاست بنایا ہے، اور اسے ایک ایسی منفرد شکل اور انوکھا ڈھانچہ عطا کیا ہے جو دنیا کی تمام ریاستوں کے ڈھانچے سے مختلف ہے۔ یہ اپنے ان ستونوں میں مختلف ہے جن پر یہ قائم ہے، ان ڈھانچوں میں مختلف ہے جن سے یہ تشکیل پاتی ہے، اور اپنے اس آئین اور قوانین میں مختلف ہے جو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی کتاب اور اس کے رسول ﷺ کی سنت سے لیے گئے ہیں، جن پر خلیفہ اور امت کے لیے پابندی کرنا، عمل کرنا اور خود کو محدود رکھنا واجب ہے، کیونکہ یہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی شریعت سے ہیں نہ کہ لوگوں کی قانون سازی سے۔ اسلام نے خلافت کی ریاست کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کی ذمہ داری سونپی ہے، اور اسے ریاست کو ملنے والے اموال کے انتظام اور ان کے اخراجات کا ذمہ دار بنایا ہے، جیسے کہ شہریوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا اور دعوت کی ذمہ داری اٹھانا۔ الہامی دلائل نے ریاست کی مالی آمدنی کے ذرائع، ان کی اقسام اور ان کے جمع ہونے کے طریقے کو اسی طرح واضح کیا ہے جیسے انہوں نے ان اموال کے مستحقین اور ان شعبوں کو واضح کیا ہے جن پر انہیں خرچ کیا جاتا ہے۔

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem As Islam, with which Allah (swt) to His Messenger Muhammad (saw), is a system of life, and a message for the whole world, it is absolutely necessary for it to have a State which implements it and carries it to the world. Islam has made this State the Khilafah State, and made it of a distinct form and a unique structure which differs from the structure of all the States in the world. It is different in its pillars upon which it is established, in the structures that it is formed of, in its constitution and laws that are taken from the Book of Allah (swt) and the Sunnah of His Messenger (saw) which are obligatory for the Khalifah and the Ummah to adhere to, implement and restrict themselves to, because they are from the Shar'a of Allah (swt) and not from the legislation of the people. Islam has entrusted the Khilafah State with the duty of taking care of the affairs of the Ummah, and entrusted it to be in charge of administering the funds received by the State and their expenditure such as to look after the affairs of the people of the citizens and the carrying of the Da'wah. The divine evidences have explained the sources of the State's financial revenues, their types and how they are collected, in the same way they clarified the beneficiaries of these funds and the areas over which they are spent.

ہم اس کتاب میں 'خلافت کی ریاست میں فنڈز' اور ان کے قواعد پر بحث کرتے ہیں۔ ہم ان کے ذرائع اور اقسام، ان کے جمع کیے جانے کے مقامات، ان کے جمع کرنے کے وقت اور طریقے، اور ان شعبوں کی وضاحت کرتے ہیں جن میں انہیں رکھا جاتا ہے۔ ہم ان لوگوں کی بھی وضاحت کرتے ہیں جو ان فنڈز کے حقدار ہیں اور ان کے اخراجات کے شعبوں کو بھی بیان کرتے ہیں۔

We discuss in this book 'The Funds in the Khilafah State' and their rules. We explain their sources and types, from where they are collected, the time of their collection and the way they are collected, and the sections in which they are kept. We also explain those who are entitled to these funds and the areas of their expenditure.

چونکہ ان فنڈز کے ریکارڈ اور ان کی وصولی کے لیے لمبائی، رقبہ، پیمائش اور وزن کا علم ضروری ہے، اس لیے ہم اس مسئلے کو اس طرح بیان کر رہے ہیں کہ یہ بالکل واضح ہو جائے، تاکہ ان کی حقیقت متعین ہو سکے اور ان کے بارے میں کسی بھی قسم کا ابہام دور ہو جائے۔ ہم ان فنڈز کا تخمینہ ان لمبائیوں، رقبوں، پیمائشوں اور وزنوں میں لگائیں گے جو آج کل استعمال ہوتے ہیں، تاکہ ان پر آسانی سے عمل کیا جا سکے اور انہیں کسی بھی قسم کی پیچیدگی سے دور، منصفانہ طور پر سمجھا جا سکے۔

Since the record of these funds and their collection requires the knowledge of the lengths, areas, measures and weights, we address that so as to become quite clear in a way that determines their reality and removes any vagueness about them. We evaluate these funds in lengths, areas, measures and weights that are used today, so that they are easily followed and fairly understood, far from any complications.

چونکہ خلافت کے بیت المال میں مالی پہلو کی خاص اہمیت ہے، کیونکہ اس کا تعلق الٰہی احکامات سے ہے، اس لیے ہم اس کا ذکر کرتے ہیں اور اس کی حقیقت، اس کی بنیاد جس پر یہ قائم ہے، ان اکائیوں کی وضاحت کرتے ہیں جن سے یہ متعلق ہیں مع ان کے وزن، اور نیز ان مسائل کا بھی ذکر کرتے ہیں جن کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور ان مسائل کو حل کرنے کا طریقہ بھی بیان کرتے ہیں۔

Since the monetary aspect has a special importance in the funds of the Khilafah State, because it is linked to the divine rules, we address it and explain its reality, the basis upon which it is established, the units that are related to, together with their weights, and also the problems faced and the way of solving these problems.

خلافت کی فنڈز کے قواعد قرآن اور سنت سے اخذ کیے گئے ہیں، اور اس کے لیے صحابہ، تابعین اور ان کے پیروکاروں کے اقوال اور مجتہدین کی آراء کا مطالعہ اور باریک بینی سے جائزہ لیا گیا ہے۔ یہ سب کچھ ان دلائل کی بنیاد پر کیا گیا ہے جو ہمارے نزدیک سب سے زیادہ مضبوط ثابت ہوئے ہیں؛ کیونکہ الٰہی قواعد کو کم سے کم شک (غلبہ ظن) کی بنیاد پر اپنایا جاتا ہے، بغیر اس شرط کے کہ دلائل قطعی ہوں جیسا کہ عقائد کے قیام کے وقت ضروری ہوتا ہے۔

The rules of the funds of the Khilafah State are derived from the Qur'an and the Sunnah, after study and scrutiny of the sayings of the Sahabah, the Tabi'een (the followers) and their followers and the opinions of the Mujtahideen. All this is done based on the evidences proven to be the strongest in our view; for the divine rules are adopted based on the least amount of doubt (Ghalabat uz-Zun) without the stipulation of the evidences being definitive as is required when establishing the creed.

ہم اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) سے مدد مانگتے ہیں اور دعا کرتے ہیں کہ وہ آنے والی خلافت میں ان قواعد پر عمل درآمد کرنا ہمارے لیے آسان فرما دے۔ بے شک وہی ہمارا مولیٰ ہے، اور بے شک وہی بہترین کارساز اور بہترین مددگار ہے۔

We ask Allah (swt) to help us and make it easy for us to put these rules into application in the coming Khilafah State. Indeed He is our protector (Mawla), and indeed He (swt) is the best protector and the best Helper.