سن 1580 میں، برنارڈ پالیسی پہلے شخص تھے جنہوں نے 'آبی چکر' (water cycle) کے موجودہ تصور کی وضاحت کی۔ انہوں نے بیان کیا کہ کس طرح پانی سمندروں سے بخارات بن کر اڑتا ہے اور ٹھنڈا ہو کر بادلوں کی شکل اختیار کر لیتا ہے۔ یہ بادل خشکی کی طرف حرکت کرتے ہیں جہاں وہ اوپر اٹھتے ہیں، ان کے بخارات ٹھنڈے ہو کر کثیف ہوتے ہیں اور بارش کی صورت میں گرتے ہیں۔ یہ پانی جھیلوں اور ندی نالوں کی شکل میں جمع ہوتا ہے اور ایک مسلسل چکر کے تحت واپس سمندر میں بہہ جاتا ہے۔ ساتویں صدی قبل مسیح میں، میلٹس کے تھیلس کا یہ ماننا تھا کہ سمندروں کی سطح سے اڑنے والے چھینٹے ہوا کے ذریعے خشکی کی طرف لے جائے جاتے ہیں اور بارش بن کر گرتے ہیں۔

n 1580, Bernard Palissy was the first person to describe the present day concept of ‘water cycle’. He described how water evaporates from the oceans and cools to form clouds. The clouds move inland where they rise, condense and fall as rain. This water gathers as lakes and streams and flows back to the ocean in a continuous cycle. In the 7th century B.C., Thales of Miletus believed that surface spray of the oceans was picked up by the wind and carried inland to fall as rain.

قدیم زمانے میں لوگ زیرِ زمین پانی کے منبع سے واقف نہیں تھے۔ ان کا خیال تھا کہ سمندروں کا پانی ہواؤں کے اثر سے براعظموں کے اندرونی حصوں کی طرف دھکیلا جاتا ہے۔ ان کا یہ بھی ماننا تھا کہ پانی کسی خفیہ راستے یا عظیم گہرائی (Great Abyss) کے ذریعے واپس لوٹ جاتا ہے۔ یہ راستہ سمندروں سے جڑا ہوا ہے اور افلاطون کے زمانے سے اسے 'تارٹارس' (Tartarus) کہا جاتا رہا ہے۔

In earlier times people did not know the source of underground water. They thought the water of the oceans, under the effect of winds, was thrust towards the interior of the continents. They also believed that the water returned by a secret passage or the Great Abyss. This passage is connected to the oceans and has been called the ‘Tartarus’, since Plato’s time.

اٹھارویں صدی کے ایک عظیم مفکر، ڈیکارٹ بھی اسی نظریے کے قائل تھے۔ انیسویں صدی تک ارسطو کا نظریہ اب بھی رائج تھا۔

Even Descartes, a great thinker of the eighteenth century, subscribed to this view. Till the nineteenth century, Aristotle’s theory was still prevalent.

اس نظریے کے مطابق، پانی ٹھنڈی پہاڑی غاروں میں منجمد ہوا اور زیرِ زمین جھیلیں بن گئیں جنہوں نے چشموں کو سیراب کیا۔ آج ہم یہ جان چکے ہیں کہ زمین کی دراڑوں میں جذب ہونے والا بارش کا پانی اس کا ذمہ دار ہے۔

According to this theory, water was condensed in cool mountain caverns and formed underground lakes that fed springs. Today, we have come to know that the rainwater that seeps into the cracks of the ground is responsible for this.

اس کی وضاحت قرآن مجید کی درج ذیل آیات میں کی گئی ہے:

This is described by the Qur’an in the following verses:

کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ آسمان سے بارش نازل کرتا ہے، پھر اسے زمین میں چشموں کے ذریعے جاری کرتا ہے؟

“Seest thou not that Allah sends down rain from the sky, and leads it through springs in the earth?

پھر وہ اس کے ذریعے مختلف رنگوں کی نباتات اگاتا ہے۔ [سورۃ الزمر 39:21] "وہ آسمان سے بارش برساتا ہے اور اس کے ذریعے مردہ زمین کو اس کے بعد زندگی بخشتا ہے:"

then He causes to grow, therewith, produce of various colours.” [Al-Qur’an 39:21] “He sends down rain from the sky and with it gives life to the earth after it is dead:

"بے شک اس میں عقل والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔" [سورۃ الروم 30:24] "اور ہم آسمان سے ایک مقررہ مقدار میں پانی نازل کرتے ہیں، پھر ہم اسے زمین میں جذب کر دیتے ہیں، اور ہم یقیناً اسے نکالنے پر قادر ہیں۔" [سورۃ المؤمنون 23:18] کوئی اور ایسی تحریر نہیں جو 1400 سال پرانی ہو اور پانی کے چکر (water cycle) کی اتنی درست وضاحت پیش کرتی ہو۔

Verily in that are Signs for those who are wise.” [Al-Qur’an 30:24] “And We send down water from the sky according to (due) measure, and We cause it to soak in the soil; and We certainly are able to drain it off (with ease).” [Al-Qur’an 23:18] No other text dating back 1400 years ago gives such an accurate description of the water cycle.

"قسم ہے اس آسمان کی جو (اپنی گردش میں) لوٹتا ہے،" [Al-Qur’an 86:11]

“By the Firmament which returns (in its round),” [Al-Qur’an 86:11]

”اور ہم بار آور ہوائیں بھیجتے ہیں، پھر آسمان سے بارش برساتے ہیں، جس کے ذریعے تمہارے لیے پانی (کثرت سے) فراہم کرتے ہیں۔“ [سورۃ الحجر 15:22] یہاں استعمال ہونے والا عربی لفظ ’لواقح‘ ہے جو ’لقاح‘ کی جمع ہے، اور یہ ’لقح‘ سے نکلا ہے جس کے معنی بار آور کرنے یا حمل ٹھہرانے کے ہیں۔ اس سیاق و سباق میں، بار آور کرنے سے مراد یہ ہے کہ ہوا بادلوں کو آپس میں ٹکراتی ہے جس سے ان میں نمی (تکثیف) بڑھ جاتی ہے جو بجلی اور پھر بارش کا سبب بنتی ہے۔ قرآن مجید کی درج ذیل آیات میں بھی اسی طرح کی وضاحت ملتی ہے:

“And We send the fecundating winds, then cause the rain to descend from the sky, therewith providing you with water (in abundance).” [Al-Qur’an 15:22] The Arabic word used here is lawaaqih which is the plural of laqih from laqaha, which means to impregnate or fecundate. In this context, impregnate means that the wind pushes the clouds together increasing the condensation that causes lightning and thus rain. A similar description is found in the following verses of the Qur’an:

"کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ بادلوں کو نرمی سے چلاتا ہے، پھر انہیں آپس میں ملاتا ہے، پھر انہیں ڈھیر بنا دیتا ہے؟ پھر تم دیکھو گے کہ ان کے درمیان سے بارش نکلتی ہے۔ اور وہ آسمان سے بادلوں کے پہاڑ اتارتا ہے"

“Seest thou not that Allah makes the clouds move gently, then joins them together, then makes them into a heap?–then wilt thou see rain issue forth from their midst. And He sends down from the sky mountain masses (of clouds)

جس میں اولے پڑتے ہیں: وہ جس سے چاہتا ہے اسے مارتا ہے اور جس سے چاہتا ہے اسے دور کر دیتا ہے۔

wherein is hail: He strikes therewith whom He pleases and He turns it away from whom He pleases.

"اس کی بجلی کی چمک آنکھوں کو چندھیا دیتی ہے۔" [سورۃ النور 24:43] "اللہ ہی ہے جو ہوائیں چلاتا ہے، پھر وہ بادل اٹھاتا ہے:"

the vivid flash of His lightning well-nigh blinds the sight.” [Al-Qur’an 24:43] “It is Allah Who sends the Winds, and they raise the Clouds:

پھر وہ انہیں آسمان میں اپنی مرضی سے پھیلاتا ہے اور انہیں ٹکڑوں میں توڑ دیتا ہے، یہاں تک کہ تم دیکھتے ہو کہ ان کے درمیان سے بارش کے قطرے نکلتے ہیں:

then does He spread them in the sky as He wills, and break them into fragments, until thou seest raindrops issue from the midst thereof:

"پھر جب وہ انہیں اپنے ان بندوں تک پہنچا دیتا ہے جنہیں وہ چاہتا ہے، تو دیکھو وہ خوشی مناتے ہیں!" [سورۃ الروم 30:48] ہائیڈرولوجی (Hydrology) پر جدید ڈیٹا اسی موضوع پر قرآنی بیان سے مکمل مطابقت رکھتا ہے۔

then when He has made them reach such of His servants as He wills, behold, they do rejoice!” [Al-Qur’an 30:48] Modern data on Hydrology agrees perfectly with the Qur'anic description on the same subject.