"اس نے دو دریاؤں کو رواں کیا جو ایک دوسرے سے ملتے ہیں:"

“He has let free the two bodies of flowing water, meeting together:

”ان کے درمیان ایک پردہ ہے جس سے وہ آگے نہیں بڑھ سکتے۔“ [سورۃ الرحمٰن 55:19-20] عربی متن میں لفظ ’برزخ‘ کا مطلب ہے ایک رکاوٹ یا ایک تقسیم۔ تاہم، یہ رکاوٹ کوئی جسمانی تقسیم نہیں ہے۔ عربی لفظ ’مرجع‘ کا لغوی معنی ہے ’وہ دونوں ملتے ہیں اور ایک دوسرے میں ضم ہو جاتے ہیں‘۔

Between them is a Barrier which they do not transgress.” [Al-Qur’an 55:19-20] In the Arabic text the word barzakh means a barrier or a partition. This barrier, however, is not a physical partition. The Arabic word maraja literally means ‘they both meet and mix with each other’.

قرآن کے ابتدائی مفسرین دو سمندروں کے حوالے سے دو متضاد معانی کی وضاحت کرنے سے قاصر تھے، یعنی یہ کہ وہ آپس میں ملتے اور خلط ملط ہوتے ہیں، اور ساتھ ہی ان کے درمیان ایک رکاوٹ بھی موجود ہے۔ جدید سائنس نے دریافت کیا ہے کہ جن مقامات پر دو مختلف سمندر ملتے ہیں، وہاں ان کے درمیان ایک رکاوٹ ہوتی ہے۔ یہ رکاوٹ دونوں سمندروں کو اس طرح تقسیم کرتی ہے کہ ہر سمندر کا اپنا درجہ حرارت، نمکیات اور کثافت ہوتی ہے۔1

Early commentators of the Qur’an were unable to explain the two opposite meanings for the two bodies of water, i.e. they meet and mix, and at the same time there is a barrier between them. Modern Science has discovered that in the places where two different seas meet, there is a barrier between them. This barrier divides the two seas so that each sea has its own temperature, salinity and density.1

سمندری ماہرین اب اس آیت کی وضاحت کرنے کے لیے بہتر پوزیشن میں ہیں۔ دونوں سمندروں کے درمیان ایک ترچھا غیر مرئی پانی کا پردہ ہے جس کے ذریعے ایک سمندر کا پانی دوسرے میں شامل ہوتا ہے۔

Oceanologists are now in a better position to explain this verse. There is a slanted unseen water barrier between the two seas through which water from one sea passes to the other.

لیکن جب ایک سمندر کا پانی دوسرے سمندر میں داخل ہوتا ہے، تو وہ اپنی مخصوص خصوصیت کھو دیتا ہے اور دوسرے پانی کے ساتھ یکساں ہو جاتا ہے۔ ایک طرح سے یہ رکاوٹ دونوں پانیوں کے لیے ایک انتقالی ہم آہنگ کرنے والا علاقہ (transitional homogenizing area) کے طور پر کام کرتی ہے۔

But when the water from one sea enters the other sea, it loses its distinctive characteristic and becomes homogenized with the other water. In a way this barrier serves as a transitional homogenizing area for the two waters.

اس مظہر کا ذکر قرآن مجید کی درج ذیل آیت میں بھی آیا ہے:

This phenomenon is also mentioned in the following verse of the Qur'an:

"اور اس نے دو بہتے ہوئے پانیوں کے درمیان ایک پردہ (رکاوٹ) بنا دیا؟" [سورۃ النمل 27:61] یہ مظہر کئی مقامات پر نظر آتا ہے، جن میں سے ایک جبل طارق کے مقام پر بحیرہ روم اور بحر اوقیانوس کے درمیان کا حصہ ہے۔ جنوبی افریقہ کے کیپ پیننسولا میں کیپ پوائنٹ پر بھی ایک سفید لکیر واضح طور پر دیکھی جا سکتی ہے جہاں بحر اوقیانوس اور بحر ہند ملتے ہیں۔

“And made a separating bar between the two bodies of flowing water?” [Al-Qur’an 27:61] This phenomenon occurs in several places, including the divider between the Mediterranean and the Atlantic Ocean at Gibralter. A white bar can also be clearly seen at Cape Point, Cape Peninsula, South Africa where the Atlantic Ocean meets the Indian Ocean.

لیکن جب قرآن میٹھے اور نمکین پانی کے درمیان تقسیم کے بارے میں بات کرتا ہے، تو وہ اس رکاوٹ کے ساتھ ایک "نافرمان حائل کرنے والی دیوار" کے وجود کا ذکر کرتا ہے۔

But when the Qur’an speaks about the divider between fresh and salt water, it mentions the existence of “a forbidding partition” with the barrier.

"وہی ہے جس نے دو دریاؤں کو رواں کیا ہے:"

“It is He Who has let free the two bodies of flowing water:

ایک (سمندر) لذیذ اور میٹھا ہے اور دوسرا نمکین اور کڑوا؛ پھر بھی اس نے ان کے درمیان ایک پردہ اور ایک ایسی رکاوٹ بنا دی ہے جسے پار کرنا منع ہے۔

one palatable and sweet, and the other salty and bitter; yet has He made a barrier between them, and a partition that is forbidden to be passed.

[القرآن 25:53] جدید سائنس نے دریافت کیا ہے کہ دریا کے دہانوں (estuaries) میں، جہاں میٹھا اور نمکین پانی ملتا ہے، صورتحال ان مقامات سے کچھ مختلف ہوتی ہے جہاں دو نمکین سمندر آپس میں ملتے ہیں۔ یہ دریافت ہوا ہے کہ دریا کے دہانوں میں میٹھے پانی کو نمکین پانی سے جو چیز ممتاز کرتی ہے وہ "ایک پکنوکلائن زون (pycnocline zone) ہے جس میں کثافت کا ایک واضح فرق دونوں تہوں کو الگ کرتا ہے۔" یہ تقسیم (علیحدگی کا زون) ایسی نمکیات کی مقدار رکھتا ہے جو میٹھے پانی اور نمکین پانی دونوں سے مختلف ہوتی ہے۔2

[Al-Qur’an 25:53] Modern science has discovered that in estuaries, where fresh (sweet) and salt water meet, the situation is somewhat different from that found in places where two salt water seas meet. It has been discovered that what distinguishes fresh water from salt water in estuaries is a “pycnocline zone with a marked density discontinuity separating the two layers.”1 This partition (zone of separation) has a salinity different from both the fresh water and the salt water.2

یہ مظہر کئی مقامات پر ہوتا ہے، جن میں مصر بھی شامل ہے، جہاں دریائے نیل بحیرہ روم میں گرتا ہے۔

This phenomenon occurs in several places, including Egypt, where the river Nile flows into the Mediterranean Sea.

قرآن میں مذکور ان سائنسی مظاہر کی تصدیق ڈاکٹر ولیم ہائے نے بھی کی ہے، جو کہ ایک معروف ماہرِ بحریات اور امریکہ کی یونیورسٹی آف کولوراڈو میں جیولوجیکل سائنسز کے پروفیسر ہیں۔

These scientific phenomena mentioned in the Qur’an was also confirmed by Dr. William Hay, a wellknown marine scientist and Professor of Geological Sciences at the University of Colorado, U.S.A.

پروفیسر درگا راؤ بحری جیولوجی (Marine Geology) کے شعبے میں دنیا بھر میں مشہور ماہر ہیں اور وہ جدہ میں کنگ عبدالعزیز یونیورسٹی میں پروفیسر تھے۔ ان سے درج ذیل آیت پر تبصرہ کرنے کو کہا گیا:

Prof. Durga Rao is a world renowned expert in the field of Marine Geology and was a professor at King Abdul Aziz University in Jeddah. He was asked to comment on the following verse:

"یا (کافروں کا حال)"

“Or (the Unbelievers’ state)

یہ ایک وسیع اور گہرے سمندر میں تاریکی کی گہرائیوں کی مانند ہے، جو ایک کے اوپر ایک اٹھتے ہوئے لہروں کے تھپیڑوں اور (تاریک) بادلوں سے ڈھکا ہوا ہے:

is like the depths of darkness in a vast deep ocean, overwhelmed with billow topped by billow, topped by (dark) clouds:

تاریکیوں کی گہرائیاں، ایک کے اوپر ایک:

depths of darkness, one above another:

"اگر کوئی شخص اپنا ہاتھ پھیلا دے تو وہ اسے بمشکل دیکھ سکے! جس شخص کو اللہ نور نہ دے، اس کے لیے کوئی نور نہیں ہے!" [سورۃ النور 24:40] پروفیسر راؤ نے کہا کہ سائنسدان اب جدید آلات کی مدد سے اس بات کی تصدیق کرنے کے قابل ہوئے ہیں کہ سمندر کی گہرائیوں میں اندھیرا ہے۔

if a man stretches out his hand, he can hardly see it! For any to whom Allah giveth not light, there is no light!” [Al-Qur’an 24:40] Prof. Rao said that scientists have only now been able to confirm, with the help of modern equipment, that there is darkness in the depths of the ocean.

انسان بغیر کسی امداد کے 20 سے 30 میٹر سے زیادہ گہرائی میں غوطہ لگانے کی صلاحیت نہیں رکھتا، اور وہ 200 میٹر سے زیادہ گہرائی والے سمندری علاقوں میں زندہ نہیں رہ سکتا۔ یہ آیت تمام سمندروں کے بارے میں نہیں ہے کیونکہ ہر سمندر کو اس طرح بیان نہیں کیا جا سکتا کہ اس میں ایک کے اوپر ایک اندھیرے کی تہیں جمی ہوئی ہوں۔ یہ خاص طور پر ایک گہرے سمندر یا گہرے మహాसागर کی طرف اشارہ کرتی ہے، جیسا کہ قرآن میں ہے، "ایک وسیع گہرے سمندر میں اندھیرا"۔ ایک گہرے سمندر میں اندھیرے کی یہ تہیں دو وجوہات کا نتیجہ ہیں:

Humans are unable to dive unaided underwater for more than 20 to 30 metres, and cannot survive in the deep oceanic regions at a depth of more than 200 metres. This verse does not refer to all seas because not every sea can be described as having accumulated darkness layered one over another. It refers especially to a deep sea or deep ocean, as the Qur’an says, “darkness in a vast deep ocean”. This layered darkness in a deep ocean is the result of two causes:

1۔ روشنی کی ایک شعاع سات رنگوں پر مشتمل ہوتی ہے جو قوسِ قزح میں نظر آتے ہیں۔ یہ سات رنگ بنفشی، گہرا نیلا، نیلا، سبز، پیلا، نارنجی اور سرخ (VIBGYOR) ہیں۔ جب روشنی کی شعاع پانی سے ٹکراتی ہے تو اس میں انعطاف (refraction) کا عمل ہوتا ہے۔ پانی کے اوپری 10 سے 15 میٹر سرخ رنگ کو جذب کر لیتے ہیں۔