يلعب التصنيف المذكور أعلاه للأحاديث دورًا حيويًا في تحديد صحة رواية معينة. ذكر ابن الصلاح خمسة وستين مصطلحًا في كتابه، منها ثلاثة وعشرون تمت مناقشتها أعلاه. وقد تم تناول نوعين آخرين لم يذكرهما ابن الصلاح، وهما المعلّق والمتواتر، من مصادر أخرى. أما الأنواع الاثنان والأربعون المتبقية فتأتي فيما يلي بإيجاز، وهي تساعد في التمييز بين أنواع الروايات المختلفة.

The above-mentioned classification of ahadith plays a vital role in ascertaining the authenticity of a particular narration. Ibn al- Salah mentions sixty-five terms in his book, of which twenty-three have been discussed above. Two further types not included by Ibn al-Salah, mu'allaq and mutawatir, have been dealt with from other sources. The remaining forty-two types follow in brief, which help further distinguish between different types of narrations.

١. معرفة الاعتبار والمتابعة والشواهد. يحرص علماء الحديث دائمًا على البحث عن ما يقوّي الحديث الذي يرويه راوٍ واحد فقط، ويُسمّى هذا البحث الاعتبار. فإذا لم يُعثر على رواية تعضد حديثًا بعينه، حُكم عليه بأنه فرد مطلق أو غريب. فمثلًا إذا ورد الحديث بالإسناد الآتي: حماد بن سلمة ← أيوب ← ابن سيرين ← أبو هريرة ← النبي ﷺ، فإنه يُبحث عما إذا كان راوٍ ثقة آخر قد رواه عن أيوب، فإن وُجد سُمّي ذلك متابعةً تامة، وإن لم يوجد بُحث عن راوٍ غير أيوب يرويه عن ابن سيرين، فإن وُجد سُمّي ذلك متابعةً قاصرة. أما المتابعة فتتعلق بالإسناد، أي بروايات أخرى عن الرواة أنفسهم، أما الرواية التي تعضد متن الحديث الأصلي (معناه) وإن كانت بإسناد مختلف تمامًا، فتُسمّى شاهدًا.

1. Knowledge of i'tibar ("consideration"), mutaba'ah ("follow-up") and shawahid ("witnesses"). Traditionists are always in search of strengthening support for a hadith which is reported by one source only; such research is termed i'tibar. If a supporting narration is not found for a particular hadith, it is declared as fard mutlaq (absolutely singular) or gharib. For example, if a hadith is reported through the following isnad: Hammad b. Salamah - -- Ayyub --- Ibn Sirin --- Abu Hurairah --- the Prophet (may Allah bless him and grant him peace), research would be done to ascertain whether another trustworthy reporter has narrated it from Ayyub; if so, it will be called mutaba'ah tammah (full follow-up); if not, a reporter other than Ayyub narrating from Ibn Sirin would be sought: if so, it will be called mutaba'ah qasirah (incomplete follow-up). Whereas mutaba'ah applies to the isnad, i.e. other narrations from the same reporters, a narration which supports the text (meaning) of the original hadith, although it may be through a completely different isnad, is called a shahid ("witness").85.

2. الأفراد (الروايات المنفردة)

2. Afrad (singular narrations).

3. نوعُ الشخصيةِ المطلوبةِ في الراوي المقبول

3. The type of character required in an acceptable reporter.

4. كيفية سماع الحديث، وطرق تحصيل الأحاديث المختلفة.

4. The way a hadith is heard, and the different ways of acquiring ahadith.

٥۔ كيف يُكتب الحديث، وعلامات الترقيم المستخدمة.

5. How a hadith is written, and punctuation marks used.

6. طريقة رواية الحديث.

6. The way a hadith is reported.

٧۔ المحدِّثين مِن الآداب الواجبة

7. The manners required in traditionists.

٨۔ طالبِ حدیث پر لازم آداب۔

8. The manners required in students of Hadith.

9. معرفة العالي والنازل من الإسناد (أي ما قلّ رجاله وما كثر رجاله على الترتيب).

9. Knowledge of a higher or lower isnad (i.e. one with less or more reporters respectively).

١٠۔ غریب الفاظ کا علم

10. Knowledge of difficult words.

١١۔ معرفة الأحاديث المنسوخة۔

11. Knowledge of abrogated ahadith.

١٢۔ معرفة الألفاظ المحرَّفة في المتن أو الإسناد۔

12. Knowledge of altered words in a text or isnad.

١٣۔ معرفة الأحاديث المختلفة (المتعارضة)

13. Knowledge of contradictory ahadith.

١٤۔ معرفة الزيادة في الإسناد (أي بإدخال اسم راوٍ إضافي فيه).

14. Knowledge of additions made to an isnad (i.e. by an inserting the name of an additional reporter).

15. معرفة نوعٍ خفيٍّ من المرسل من الحديث

15. Knowledge of a well-concealed type of mursal hadith.

١٦۔ معرفة الصحابة

16. Knowledge of the Companions.

علم التابعين

17. Knowledge of the Successors.

18. معرفة روایة الأكابر عن الأصاغر

18. Knowledge of elders reporting from younger reporters.

19. معرفة الرواة المتقارنين في السن الذين يروي بعضهم عن بعض

19. Knowledge of reporters similar in age reporting from each other.

٢٠۔ معرفةُ الإخوةِ والأخواتِ من الرواةِ

20. Knowledge of brothers and sisters among reporters.

٢١۔ معرفة الآباء الذين يروون عن أبنائهم

21. Knowledge of fathers reporting from their sons.

٢٢۔ معرفة الأبناء الذين رووا عن آبائهم

22. Knowledge of sons reporting from their fathers.

٢٣۔ معرفة الحالات التي يروي فيها راويان، مثلاً، عن شيخ واحد، أحدهما في أوائل عمره والآخر في آخر عمره؛ ففي مثل هذه الحالات يكون لتاريخ وفاة الراويين أهمية بالغة.

23. Knowledge of cases where e.g. two reporters report from the same authority, one in his early life and the other in his old age; in such cases the dates of death of the two reporters will be of significance.

٢٤۔ معرفة من انفرد عنه راوٍ واحد من الرواة

24. Knowledge of such authorities from whom only one person reported.

25. معرفة الرواة الذين يُعرفون بعدد من الأسماء والألقاب.

25. Knowledge of such reporters who are known by a number of names and titles.

٢٦۔ معرفۃ الأسماء المفردۃ فی الصحابۃ خاصۃً وفی الرواۃ عامۃً

26. Knowledge of unique names amongst the Companions in particular and the reporters in general.

٢٧۔ معرفةُ الأسماءِ والكُنى

27. Knowledge of names and by-names (kunyah).

معرفة الكنى للرواة الذين عُرفوا بأسمائهم فقط

28. Knowledge of by-names for reporters known by their names only.

٢٩۔ معرفة الألقاب للمحدِّثين۔

29. Knowledge of nicknames (alqab) of the traditionists.

30. معرفة المؤتلف والمختلف (الأسماء المكتوبة بصورة متشابهة مع اختلاف النطق)، مثل: كُرَيْز وكَرِيز.

30. Knowledge of mu'talif and mukhtalif (names written similarly but pronounced differently), e.g. Kuraiz and Kariz.

٣١۔ معرفة المتفق والمفترق (الأسماء المتشابهة مع اختلاف الأشخاص)، مثل "الحنفي": فهناك راويان يُسميان بهذا الاسم؛ أحدهما نسبةً إلى قبيلته بني حنيفة، والآخر نسبةً إلى مذهبٍ معيّنٍ في الفقه.

31. Knowledge of muttafiq and muftariq (similar names but different identities), e.g. "Hanafi": there are two reporters who are called by this name; one because of his tribe Banu Hanifah; the other because of his attribution to a particular Madhhab (school of thought in jurisprudence).

32. الأسماء الجامعة للنوعين السابقين

32. Names covering both the previous types.

33. الأسماء المتشابهة التي تختلف لاختلاف أسماء آبائها، مثل: يزيد بن الأسود، والأسود بن يزيد.

33. Names looking similar but they differ because of the difference in their father's names, e.g. Yazid b. al-Aswad and al-Aswad b. Yazid.

34. الأسماء المنسوبة إلى غير آبائهم، مثل: إسماعيل بن أمية؛ فـ"أمية" في هذه الحالة هو اسم أمه.

34. Names attributed to other than their fathers, e.g. Isma'il b. Umayyah; in this case Umayyah is the mother's name.

معرفة الألقاب التي لها معنى يختلف عمّا يبدو منها، مثل أبي مسعود البدري، ليس لأنه شهد غزوة بدر، بل لأنه سكن هناك؛ ومعاوية بن عبد الكريم الدَّالّ («الضالّ»)، ليس لأجل معتقده، بل لأنه ضلّ الطريق في سفره إلى مكة؛ وعبد الله بن محمد الضعيف («الضعيف»)، ليس لضعفه في الحديث، بل لضعف بنيته الجسدية.

35. Knowledge of such titles which have a meaning different from what they seem to be, e.g. Abu Mas'ud al-Badri, not because he witnessed the battle of Badr but because he came to live there; Mu'awiyah b. 'Abdul Karim al- Dall ("the one going astray"), not because of his beliefs but because he lost his way while travelling to Makkah; and 'Abdullah b. Muhammad al-Da'if ("the weak"), not because of his reliability in Hadith, but due to a weak physique.

٣٦۔ مبہم راویوں کو ان کے نام معلوم کرکے پہچاننے کا علم

36. Knowledge of ambiguous reporters by finding out their names.

٣٧۔ معرفة مواليد الرواة ووفياتهم

37. Knowledge of the dates of birth and death of reporters.

٣٨۔ معرفة الرواة الثقات والضعفاء

38. Knowledge of trustworthy and weak reporters.

٣٩۔ معرفۃ الثقات الذین اختلطوا فی آخر أعمارہم

39. Knowledge of trustworthy reporters who became confused in their old age.

٤٠۔ معرفة أقران الراوي في طبقة معينة۔

40. Knowledge of contemporaries in a certain period.

٤١۔ الموالی (آزاد کردہ غلام) راویوں کی معرفت

41. Knowledge of free slaves (mawali) amongst the reporters.

٤٢۔ معرفة أوطان الرواة وبلدانهم86

42. Knowledge of the homelands and home towns of reporters.86