أ) لتركيز وتعميق الشخصية الإسلامية لطلاب التعليم العالي، تلك الشخصية التي كان ينبغي أن تكون قد بُنيت بالكامل في مرحلة التعليم المدرسي، ولرفع هذه الشخصية لتصبح قائدةً تحفظ قضايا الأمة الحيوية وتخدمها، أي القضايا التي يُلزم الإسلامُ المسلمين بأن يتبنّوها قضايا حياةٍ وموت. ففي غياب تطبيق الإسلام نظامَ حكمٍ في الحياة، تكون القضية الحيوية للمسلمين هي إقامة الخلافة والحكم بما أنزل الله. أما إذا كانت الخلافة قائمة، فالقضية الحيوية هي حفظ دولة الخلافة، والإبقاء على الإسلام حيًّا ومطبَّقًا في الأمة، وحمل الدعوة إلى العالم، ومواجهة الأخطار التي تهدد وحدة الأمة ودولتها. ويجب أن تُدرَّس الثقافة الإسلامية التي تخدم القضايا الحيوية باستمرار لطلاب التعليم العالي، بغض النظر عن تخصصاتهم الاختيارية، وذلك للحفاظ على حيوية هذه القضايا وتركيزها في عقل الأمة ووجدانها (وجدانها). وذلك إضافةً إلى العمق والتخصص في دراسة الثقافة الإسلامية في جميع فروعها كالفقه والتفسير والأصول وغيرها، لإنتاج العلماء والمجتهدين والقادة والمفكرين والقضاة والفقهاء (الفقهاء) وغيرهم مما تحتاجه الأمة، حتى تزدهر الأمة وتطبّق الإسلام وتحفظه وتحمله وحدها إلى العالم كله بالجهاد. قال رسول الله ﷺ:

i) To focus and deepen the higher education students’ Islamic personality, that the stage of school education should have built completely, and raise this personality to become a leader who guards and serves the Ummah’s vital issues i.e. the issues that Islam requires Muslims to adopt as matters of life and death. In the absence of Islam’s application as a ruling system in life, the vital issue for Muslims is to establish the Khilafah and rule by what Allah revealed. Whereas when the Khilafah exists, the vital issue is preserving the Khilafah State, and to keep Islam alive and implemented in the Ummah, and to carry the Da’wah to the world, and confront threats to the Ummah’s unity and State. The Islamic culture that serves the vital issues must continuously be taught to higher education students irrespective of their chosen options, in order to preserve the vital issues’ vitality and focus within the Ummah’s mind and emotions (wojdaan). This is in addition to the depth and specialisation in studying Islamic culture in all its branches such as fiqh, tafseer, Usul etc in order to produce the required scholars, mujtahideen, leaders, intellectuals, judges, jurisprudents (fuqaha) etc until the Ummah exclusively flourishes, implements, preserves and carries Islam alone to the whole world via jihad. He (SAW) said: