يرى بعض الناس أن الحديث لا يكون صحيحًا إلا إذا ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم. بل ويصرّ بعضهم على أن الدين الإسلامي كله لا يُوجد إلا في صحيح البخاري.

Some people think that a hadith is only authentic if it is in Bukhari and Muslim. Some even insist that the whole din [religion] of Islam is to be found only in Bukhari.

ذات مرة جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، فأسلم وصلّى الصلاة. وبعد أن أتمّ صلاته دعا قائلاً: "اللهم ارحمني وارحم محمداً ﷺ، ولا ترحم معنا أحداً." وكان يظن أنه "إن دعوت للجميع بالرحمة، نقصت رحمة الله عليّ." فقال له النبي ﷺ: "لقد حجّرتَ واسعاً."[38] إن رحمة الله واسعة، وكذلك علم ديننا. إن حصر الدين كله في صحيح البخاري جهلٌ محض. فعلى هذا الرأي تكون ثلاث وعشرون سنة من نبوة النبي ﷺ محصورةً في أحاديث البخاري، وكل ما قاله أو فعله ﷺ في تلك السنين الثلاث والعشرين موجودٌ في البخاري ولا يوجد في غيره. وهذا كمن يقول: "يصعب علينا اتباع القرآن كله، فلنتبع السورة الرابعة والعشرين فقط." فإذا سأل أحدهم عن حكمٍ شرعي، سأل: هل هو في السورة الرابعة والعشرين؟ فإذا قيل له: "لا، بل هو في السورة الحادية والعشرين،" قال: "لا أستطيع قبول ذلك، لأنني لا أتبع إلا السورة الرابعة والعشرين من القرآن." وهكذا يعامل بعض الناس الأحاديث النبوية؛ فإن كان الحديث في البخاري قبلوه، وإن لم يكن فيه رفضوه. وقد أجمع أئمة الحديث وعلماؤه على أن هناك أحاديث صحيحة كثيرة سوى ما في صحيحي البخاري ومسلم. بل إن الإمام البخاري والإمام مسلماً لم يدّعيا قط مثل هذا الادعاء.

Once, a bedouin came to the Blessed Prophet (PBUH). He accepted Islam and prayed Salat. Once he completed his Salat, he prayed, “O Allah (PBUH), have mercy on me and the Blessed Prophet (PBUH) and no one else.” His thinking was that, “If I pray for everyone’s mercy, the mercy of Allah (PBUH) on me will decrease.” The Blessed Prophet (PBUH) said to him, “You have confined the vast.”38 The mercy of Allah (PBUH) is vast and so is the knowledge of our din. It is absolute ignorance to confine the whole din into Bukhari. According to this view, twenty three years of the Blessed Prophet’s (PBUH) prophethood is limited to the ahadith of Bukhari, and everything he every said or did in twenty three years is in Bukhari and nowhere else. It is like saying that “it is too difficult to follow the whole Qur’an; let’s just follow the twenty fourth chapter.” Now if someone asks about a ruling, this person asks if it is in the twenty-fourth chapter. If he is told, “No, it is in the twenty-first chapter,” he says, “Oh, I can’t accept that because I only follow the twenty fourth chapter of the Qur’an.” This is the same way some people treat the ahadith. If a hadith is in Bukhari, they accept it; but if it is not, it is rejected. All the hadith masters and scholars are unanimous that there are many authentic ahadith besides the ahadith of Bukhari and Muslim. Even Imam Bukhari and Imam Muslim never made any such claim.

بل على العكس، فقد عارضوا مثل هذه الادعاءات المتطرفة. قال الإمام البخاري: «لم أُدخل في كتابي إلا الحديث الصحيح، وقد تركت كثيراً من الأحاديث الصحيحة خشية أن يطول الكتاب».39 ويكتب الإمام مسلم: «لم أضع في كتابي هذا جميع الأحاديث الصحيحة».40 ولهذا يقول الحافظ ابن حجر في تدريب الراوي: «إن الإمام البخاري والإمام مسلم لم يُدخلا في كتابيهما جميع الأحاديث الصحيحة، ولم يقصدا ذلك».41

If anything, they opposed such radical claims. Imam Bukhari said, “I have only put authentic hadith in my book, but also left many authentic hadith for fear of the book becoming too drawn- out.”39 Imam Muslim writes, “I have not put the whole collection of authentic ahadith in my book.”40 This is why Hafiz Ibn Hajar writes in Tadrib al-Rawi, “Imam Bukhari and Imam Muslim did not include all the authentic hadith in their books, nor did they intend to do so.”41

ليس هذا فحسب، بل إن الإمام البخاري سمّى كتابه: «الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله ﷺ وأيامه» [الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله ﷺ وأيامه]

Not only that, Imam Bukhari named his book, al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī [The Authentic and Continuous, Abridged Collection (of ahadith) from the Blessed Prophet (PBUH) and his Days].

يُشير لفظ «المختصر» بوضوح إلى أن صحيح البخاري مُختصَر، وأنه لا يشتمل على جميع الأحاديث الصحيحة.

The word Mukhtasar [abridged] clearly indicates that Bukhari is condensed and does not include the whole gamut of authentic hadith.