(2) Die Umma ist sich einig, dass das Fasten im Monat Ramadan verpflichtend ist; der Beleg dafür findet sich im Qur'an und in der Sunnah. Allah sagt (sinngemäße Übersetzung der Bedeutung):

(2) The ummah is agreed that fasting the month of Ramadaan is obligatory, the evidence for which is in the Qur’aan and Sunnah. Allaah says (interpretation of the meaning):

„O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vor euch vorgeschrieben war, auf dass ihr gottesfürchtig werdet.“ [al-Baqarah 2:183] Der Prophet ﷺ sagte: „Der Islam ist auf fünf [Säulen] aufgebaut…“, unter denen er das Fasten im Ramadan nannte. (Überliefert von al-Bukhaari, al-Fath, 1/49). Wer im Ramadan ohne einen rechtmäßigen Entschuldigungsgrund das Fasten bricht, hat eine schwere große Sünde begangen. Der Prophet ﷺ sagte, indem er einen Traum schilderte, den er gesehen hatte: „… bis ich am Berg war, wo ich laute Stimmen hörte. Ich fragte: ‚Was sind das für Stimmen?‘ Man sagte: ‚Das ist das Heulen der Bewohner des Höllenfeuers.‘ Dann wurde ich [an einen anderen Ort] gebracht, und ich sah Menschen, die an ihren Kniesehnen aufgehängt waren, deren Mundwinkel aufgerissen waren und von Blut troffen. Ich sagte: ‚Wer sind diese?‘ Man sagte: ‚Das sind die Leute, die ihr Fasten brachen, bevor es die richtige Zeit dafür war‘, d. h. vor der Zeit des Iftaar.“ (Saheeh al-Targheeb, 1/420).

“O you who believe! Observing al-sawn (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become al-muttaqoon (the pious).” [al Baqarah 2:183] The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Islam is built on five [pillars]…” among which he mentioned fasting in Ramadaan. (Reported by al-Bukhaari, al Fath, 1/49). Whoever breaks the fast during Ramadaan without a legitimate excuse has committed a serious major sin, The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, describing a dream that he had seen: “… until I was at the mountain, where I heard loud voices. I asked, ‘What are these voices?’ They said, ‘This is the howling of the people of Hellfire.’ Then I was taken [to another place], and I saw people hanging from their hamstrings, with the corners of their mouths torn and dripping with blood. I said, ‘Who are these?’ They said, ‘The people who broke their fast before it was the proper time to do so,’ i.e., before the time of iftaar.” (Saheeh al-Targheeb, 1/420).

Al-Hafiz al-Dhahabi (Allah erbarme sich seiner) sagte: „Unter den Gläubigen ist es allgemein bekannt, dass derjenige, der im Ramadan ohne einen triftigen Grund nicht fastet, schlimmer ist als ein Ehebrecher oder Trinker; man zweifelt daran, ob er überhaupt noch Muslim ist, und sie halten ihn für einen Ketzer und Ausschweifenden.“ Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyya] (Allah erbarme sich seiner) sagte: „Wenn jemand im Ramadan nicht fastet, obwohl er weiß, dass es verboten ist, es jedoch für sich selbst für erlaubt erklärt, so töte ihn; und wenn er es aus Zügellosigkeit tut [aber glaubt, dass es verboten ist], so bestrafe ihn dafür, dass er nicht fastet.“ (Majmu' al-Fatawa, 25/265).

Al-Haafiz al-Dhahabi (may Allaah have mercy on him) said, “Among the believers it is well-established that whoever does not fast in Ramadaan without a valid excuse is worse than an adulterer or drunkard; they doubt whether he is even a Muslim at all, and they regard him as a heretic and profligate.” Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] (may Allaah have mercy on him) said: “If a person does not fast in Ramadaan knowing that it is haraam but making it halaal for himself to do so, kill him; and if he does it because he is immoral [but believes it is haraam], then punish him for not fasting.” (Majmoo’ al-Fataawa, 25/265).