(4) Das Fasten birgt viel Weisheit und zahlreiche Vorteile, die mit der Taqwa zusammenhängen, von der Allah im Vers (sinngemäße Bedeutung) sagt: „… damit ihr gottesfürchtig werdet.“ [al-Baqarah 2:183] Ihre Auslegung lautet: Wenn ein Mensch sich von erlaubten Dingen enthält, in der Hoffnung, das Wohlgefallen Allahs zu erlangen, und aus Furcht vor Seiner Strafe, wird es ihm leichter fallen, sich von verbotenen Dingen fernzuhalten.

(4) There is much wisdom and many benefits in fasting, which have to do with the taqwa mentioned by Allaah in the aayah (interpretation of the meaning): “… that you may become al-muttaqoon (the pious).” [al-Baqarah 2:183] The interpretation of this is that if a person refrains from halaal things hoping to earn the pleasure of Allaah and out of fear of His punishment, it will be easier for him to refrain from doing haraam things.

Wenn der Magen eines Menschen hungrig ist, bewahrt dies viele seiner anderen Sinne davor, Hunger oder Begierden zu verspüren; wenn aber sein Magen gesättigt ist, beginnen seine Zunge, sein Auge, seine Hand und seine Geschlechtsteile Hunger zu verspüren. Das Fasten führt zur Niederlage des Shaytaan; es kontrolliert die Begierden und schützt die Sinne eines Menschen.

If a person’s stomach is hungry, this will keep many of his other faculties from feeling hunger or desires; but if his stomach is satisfied, his tongue, eye, hand and private parts will start to feel hungry. Fasting leads to the defeat of Shaytaan; it controls desires and protects one’s faculties.

Wenn der Fastende die Qualen des Hungers spürt, erlebt er, wie es den Armen ergeht, und so empfindet er Mitleid mit ihnen und gibt ihnen etwas, um ihren Hunger abzuwehren. Von ihnen zu hören ist nicht dasselbe wie ihr Leid zu teilen, so wie ein Reiter die Mühsal des Gehens nicht versteht, solange er nicht absteigt und zu Fuß geht.

When the fasting person feels the pangs of hunger, he experiences how the poor feel, so he has compassion towards them and gives them something to ward off their hunger. Hearing about them is not the same as sharing their suffering, just as a rider does not understand the hardship of walking unless he gets down and walks.

Das Fasten schult den Willen, sich von Begierden fernzuhalten und sich von der Sünde zu entfernen; es hilft dem Menschen, seine eigene Natur zu überwinden und sich von seinen Gewohnheiten zu lösen. Es schult außerdem die Fähigkeit, sich zu organisieren und pünktlich zu sein, wodurch das Problem vieler Menschen, unorganisiert zu sein, gelöst werden kann – wenn sie es nur erkennen würden.

Fasting trains the will to avoid desires and keep away from sin; it helps a person to overcome his own nature and to wean himself away from his habits. It also trains a person to get used to being organized and punctual, which will solve the problem that many people have of being disorganized, if only they realized.

Das Fasten ist auch ein Ausdruck der Einheit der Muslime, denn die Umma fastet und bricht das Fasten zur gleichen Zeit.

Fasting is also a demonstration of the unity of the Muslims, as the ummah fasts and breaks its fast at the same time.

Das Fasten bietet auch eine große Gelegenheit für diejenigen, die zu Allah rufen. In diesem Monat kommen viele Menschen in die Moschee, die zum ersten Mal kommen oder lange nicht mehr in der Moschee waren, und ihre Herzen sind offen. Deshalb müssen wir diese Gelegenheit bestmöglich nutzen, indem wir auf sanfte Weise predigen, passende Lehren vermitteln und nützliche Worte sprechen, während wir uns gegenseitig in Rechtschaffenheit und guten Taten unterstützen. Der Dā'iyah sollte sich nicht so sehr mit anderen beschäftigen, dass er seine eigene Seele vergisst und wie ein Docht wird, der anderen den Weg erleuchtet, während er selbst verzehrt wird.

Fasting also provides a great opportunity for those who are calling others to Allaah. In this month many people come to the mosque who are coming for the first time, or who have not been to the mosque for a long time, and their hearts are open, so we must make the most of this opportunity by preaching in a gentle manner, teaching appropriate lessons and speaking beneficial words, whilst co-operating in righteousness and good deeds. The dai’yah should not be so preoccupied with others that he forgets his own soul and becomes like a wick that lights the way for others while it is itself consumed.